صحة حديث أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود

قد أُعطيَ هذا مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ

أنَّ النَّبيَّ سمِع قراءةَ أبي موسى فقال لقد أُعطي هذا مِزمارًا مِن مَزاميرِ داودَ

عن [بريدة بن الحصيب الأسلمي] أنَّه دخَل مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ فإذا رجُلٌ يُصلِّي يدعو يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ بأنِّي أُشهِدُكَ أنَّكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ الأحَدُ الصَّمَدُ الَّذي لَمْ يلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (والَّذي نفسي بيدِه لقد سأَل اللهَ باسمِه الأعظَمِ الَّذي إذا سُئِل به أعطى وإذا دُعِي به أجاب) وإذا رجُلٌ يقرَأُ في جانبِ المسجِدِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (لقد أُعطِي مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داودَ وهو عبدُ اللهِ بنُ قيسٍ) قال : فقُلْتُ له : يا رسولَ اللهِ أُخبِرُه ؟ فقال : (أخبِرْه) فأخبَرْتُ أبا موسى فقال : لنْ تزالَ لي صديقًا

إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ الأشعَريَّ أُعطيَ مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ

إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ أو الأشعَريَّ أُعطيَ مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد أُعطيَ أبو موسى مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ

إنَّ عبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ أُعطِيَ مزمارًا من مزاميرِ آلِ داودَ

خرَج بُرَيدةُ عِشاءً فلقيَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ بيدِه فأدخَله المسجدَ فإذا صوتُ رجلٍ يقرَأُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُراه يُرائي فأسكَت بُرَيدةُ قال فلمَّا كان مِنَ القابلةِ خرَج بُرَيدةُ عِشاءً ولَقيَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ بيدِه فأدخَله المسجدَ فإذا صوتُ الرَّجلِ يقرَأُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُراه يُرائي فقال بُرَيدةُ أتقولُ هو مُراءٍ يا رسولَ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا بل مؤمنٌ مُنيبٌ فإذا الأشعريُّ يقرَأُ بصوتٍ له في جانبِ المسجدِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الأشعريَّ أو إنَّ عبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ أُعْطِيَ مِزمارًا مِن مزاميرَ داودَ فقلْتُ ألا أُخْبِرُه يا رسولَ اللهِ قال بلى فأخبِرْه فأخبَرْتُه فقال أنت لي صَديقٌ أخبَرْتني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحديثٍ

مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أبي موسَى ذاتَ ليلةٍ وهو يقرأُ فقال إنَّ عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ أو الأشعريَّ أُعْطِيَ مزمارًا من مزاميرِ داودَ فلمَّا أصبحَ ذكروا ذلكَ لهُ فقال لو كنتَ أعلَمْتَنِي لحَبَّرتُ ذلكَ تحبيرًا

كُنتُ في المَسجِدِ وأبو مُوسى الأشعَريُّ يَقرَأُ، فخَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: مَن هذا؟ فقُلتُ: أنا بُرَيدةُ، جُعِلتُ لكَ الفِداءَ يا نَبيَّ اللهِ، قالَ: لقدْ أُعطِيَ هذا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ

لقد أُعطِيَ هذا مِن مزاميرِ آلِ داودَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بنَ قَيْسٍ يَقرَأُ، فقالَ: «لقد أُعطِيَ هذا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ»

أُعطِي أبو موسى مزمارا من مزاميرِ آل داودَ

لمَّا فرغَ سليمانُ بنُ داودَ مِنْ بناءِ بيتِ المقدسِ، سألَ اللهَ، عز وجل، ثلاثًا : حُكمًا يصادفُ حكمَهُ، ومُلكًا لا يَنبغي لأحدٍ مِنْ بعدِهِ، وأنْ لا يأتيَ هذا المسجدَ أحدٌ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيهِ إلا خرجَ مِنْ ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أمَّا ثنتانِ فأُعطيَهُمَا، وأَرجو أنْ يكونَ قدْ أُعطِيَ الثالثةَ

أنَّ سُلَيْمانَ بنَ داودَ لمَّا فرغَ من بُنْيانِ مسجدِ بَيتِ المقدسِ سألَ اللَّهَ حُكْمًا يصادفُ حُكْمَهُ، ومُلكًا لا ينبغي لأحدٍ مِن بعدِهِ، ولا يأتي هذا المسجدَ أحدٌ لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ إلَّا خَرجَ مِن خطيئتِهِ كيَومِ ولدتهُ أمُّهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا اثنَتانِ فقَد أُعْطيَهما، وأَنا أرجو أن يَكونَ قد أُعْطيَ الثَّالثةَ

لمَّا فرغَ سُلَيْمانُ بنُ داودَ من بناءِ بيتِ المقدِسِ سألَ اللَّهَ ثلاثًا حُكْمًا يصادفُ حُكْمَهُ وملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِهِ وألَّا يأتيَ هذا المسجدَ أحدٌ لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ إلَّا خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا اثنتانِ فقد أُعْطيَهُما وأرجو أن يَكونَ قد أُعْطيَ الثَّالثةَ

قال اللهُ عزَّ وجلَّ لداودَ عليه السلامُ : ابنِ لي بيتًا في الأرضِ ، فبنى داودُ بيتًا لنفسِه قَبلَ البيتِ الذي أُمِرَ به ، فأوحى اللهُ إليه : يا داودُ نصبْتَ بيتَك قَبْلَ بيتي ؟ قال : يا ربِّ هكذا قضيتَ ، من ملَكَ استأْثَرَ ، ثم أخذ في بناءِ المسجدِ ، فلما تمَّ السُّورُ سقط ثلاثًا ، فشكا ذلك إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فقال : يا داودُ إنك لا تَصلُحُ أن تبنيَ لي بيتًا ، قال : ولمَ يا ربِّ ؟ قال : لما جرى على يدَيك من الدِّماءِ ، قال : يا ربِّ أوما كان ذلك في هواك ومحبَّتِك ؟ قال : بلى ولكنهم عبادي وأنا أرحمُهم ، فشقَّ ذلك عليه ، فأوحى اللهُ إليه لا تحزنْ فإني سأقضي بناءَه على يدي ابنِك سليمانَ ، فلما مات داودُ أخذ سليمانُ في بُنيانه فلما تمَّ قرَّب القرابين وذبح الذَّبائحَ وجمع بني إسرائيلَ فأوحى اللهُ إليه قد أرى سرورَك ببنيانِ بيتي فسَلْني أُعطِكَ ، قال : أسألك ثلاثَ خصالٍ : حُكمًا يصادفُ حكمَك ، وملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدي ، ومن أتى هذا البيتَ لا يريد إلا الصلاةَ فيه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أمُّه ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أما ثنتانِ فقد أُعطِيَهما وأنا أرجو أن يكونَ أُعطِيَ الثالثةَ

لقد أُعطيَ أبو موسى مِن مَزاميرِ داودَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أُتيتُ بالبُراقِ، وهو دابَّةٌ أبيَضُ طَويلٌ فوقَ الحِمارِ، ودونَ البَغلِ، يَضَعُ حافِرَه عِندَ مُنتَهى طَرْفِه، قال: فرَكِبتُه حتَّى أتَيتُ بَيتَ المَقدِسِ، قال: فرَبَطتُه بالحَلقةِ التي يَربِطُ به الأنبياءُ، قال: ثُمَّ دَخَلتُ المَسجِدَ، فصَلَّيتُ فيه رَكعَتَينِ، ثُمَّ خَرَجتُ فجاءَني جِبريلُ عليه السَّلامُ بإناءٍ مِن خَمرٍ، وإناءٍ مِن لَبَنٍ، فاختَرتُ اللَّبَنَ، فقال جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اختَرتَ الفِطرةَ، ثُمَّ عُرِجَ بنا إلى السَّماءِ، فاستَفتَحَ جِبريلُ، فقيلَ: مَنَ أنتَ؟ قال: جِبريلُ، قيلَ: ومَن معك؟ قال: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقد بُعِثَ إليه؟ قال: قد بُعِثَ إليه، ففُتِحَ لَنا، فإذا أنا بآدَمَ، فرَحَّبَ بي، ودَعا لي بخَيرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بنا إلى السَّماءِ الثَّانيةِ، فاستَفتَحَ جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقيلَ: مَنَ أنتَ؟ قال: جِبريلُ، قيلَ: ومَن معك؟ قال: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقد بُعِثَ إليه؟ قال: قد بُعِثَ إليه، ففُتِحَ لَنا، فإذا أنا بابنَيِ الخالةِ عيسى ابنِ مَريَمَ، ويَحيى بنِ زَكَريَّا، صَلَواتُ اللهِ عليهما، فرَحَّبا ودَعَوا لي بخَيرٍ، ثُمَّ عَرَجَ بي إلى السَّماءِ الثَّالِثةِ، فاستَفتَحَ جِبريلُ، فقيلَ: مَنَ أنتَ؟ قال: جِبريلُ، قيلَ: ومَن معك؟ قال: مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قيلَ: وقد بُعِثَ إليه؟ قال: قد بُعِثَ إليه، ففُتِحَ لَنا، فإذا أنا بيوسُفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا هو قد أُعطيَ شَطرَ الحُسنِ، فرَحَّبَ ودَعا لي بخَيرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بنا إلى السَّماءِ الرَّابِعةِ، فاستَفتَحَ جِبريلُ عليه السَّلامُ، قيلَ: مَن هذا؟ قال: جِبريلُ، قيلَ: ومَن معك؟ قال: مُحَمَّدٌ، قال: وقد بُعِثَ إليه؟ قال: قد بُعِثَ إليه، ففُتِحَ لنا فإذا أنا بإدريسَ، فرَحَّبَ ودَعا لي بخَيرٍ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {ورَفَعناه مَكانًا عَليًّا} [مريم: 57]، ثُمَّ عُرِجَ بنا إلى السَّماءِ الخامِسةِ، فاستَفتَحَ جِبريلُ، قيلَ: مَن هذا؟ فقال: جِبريلُ، قيلَ: ومَن معك؟ قال: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقد بُعِثَ إليه؟ قال: قد بُعِثَ إليه، ففُتِحَ لنا فإذا أنا بهارونَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَحَّبَ ودَعا لي بخَيرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بنا إلى السَّماءِ السَّادِسةِ، فاستَفتَحَ جِبريلُ عليه السَّلامُ، قيلَ: مَن هذا؟ قال: جِبريلُ، قيلَ: ومَن معك؟ قال: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقد بُعِثَ إليه؟ قال: قد بُعِثَ إليه، ففُتِحَ لَنا، فإذا أنا بموسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَحَّبَ ودَعا لي بخَيرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بنا إلى السَّماءِ السَّابِعةِ، فاستَفتَحَ جِبريلُ، فقيلَ: مَن هذا؟ قال: جِبريلُ، قيلَ: ومَن معك؟ قال: مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قيلَ: وقد بُعِثَ إليه؟ قال: قد بُعِثَ إليه، ففُتِحَ لنا فإذا أنا بإبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسنِدًا ظَهرَه إلى البَيتِ المَعمورِ، وإذا هو يَدخُلُه كُلَّ يَومٍ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ لا يَعودونَ إليه، ثُمَّ ذَهَبَ بي إلى السِّدرةِ المُنتَهى، وإذا ورَقُها كَآذانِ الفيَلةِ، وإذا ثَمَرُها كالقِلالِ، قال: فلَمَّا غَشيَها مِن أمرِ اللهِ ما غَشيَ تَغَيَّرَت، فما أحَدٌ مِن خَلقِ اللهِ يَستَطيعُ أن يَنعَتَها مِن حُسنِها، فأوحى اللهُ إلَيَّ ما أوحى، ففَرَضَ عليَّ خَمسينَ صَلاةً في كُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ، فنَزَلتُ إلى موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما فرَضَ رَبُّك على أُمَّتِك؟ قُلتُ: خَمسينَ صَلاةً، قال: ارجِعْ إلى رَبِّك فاسألْه التَّخفيفَ؛ فإنَّ أُمَّتَك لا يُطيقونَ ذلك، فإنِّي قد بَلَوتُ بَني إسرائيلَ وخَبَرتُهم، قال: فرَجَعتُ إلى رَبِّي، فقُلتُ: يا رَبِّ، خَفِّفْ على أُمَّتي، فحَطَّ عَنِّي خَمسًا، فرَجَعتُ إلى موسى، فقُلتُ: حَطَّ عَنِّي خَمسًا، قال: إنَّ أُمَّتَك لا يُطيقونَ ذلك، فارجِعْ إلى رَبِّك فاسألْه التَّخفيفَ، قال: فلَم أزَلْ أرجِعُ بينَ رَبِّي تَبارَك وتَعالى وبينَ موسى عليه السَّلامُ، حتَّى قال: يا مُحَمَّدُ، إنَّهنَّ خَمسُ صَلَواتٍ كُلَّ يَومٍ ولَيلةٍ، لكُلِّ صَلاةٍ عَشرٌ، فذلك خَمسونَ صَلاةً، ومَن هَمَّ بحَسَنةٍ فلَم يَعمَلْها كُتِبَت له حَسَنةً، فإن عَمِلَها كُتِبَت له عَشرًا، ومَن هَمَّ بسَيِّئةٍ فلَم يَعمَلْها لَم تُكتَبْ شيئًا، فإن عَمِلَها كُتِبَت سَيِّئةً واحِدةً، قال: فنَزَلتُ حتَّى انتَهَيتُ إلى موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرتُه، فقال: ارجِعْ إلى رَبِّك فاسألْه التَّخفيفَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فقُلتُ: قد رَجَعتُ إلى رَبِّي حتَّى استَحيَيتُ منه

استعمَل عمرُ بنُ الخطَّابِ معاذَ بنَ جَبَلٍ على الشَّامِ فكتَب إليه أن أعطِ النَّاس أُعْطِيَّاتِهم وأغْزِ بهم فبينا هو يُعْطي النَّاسَ وذلك في آخِرِ النَّهارِ جاء رجلٌ مِن أهل الرَّساتيقِ فقال له يا معاذُ مَن لي بعطائي فأتى برجلٍ مِن أهلِ الرُّسْتاقِ فقال أنا مِن مكان كذا فعليَّ آوي إلى أهلي قَبلَ اللَّيلِ فقال واللهِ لا أُعْطيك حتَّى أُعْطِيَ هؤلاء يعني أهلَ المدينةِ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الأنبياءُ كلُّهم يدخُلون الجَنَّةَ قَبلَ [ داودَ وسُلَيمانَ بألفَي عامٍ وفقراءُ المسلمين يدخُلون الجَنَّةَ قَبلَ ] أغنيائِهم بأربعين عامًا وإنَّ أهلَ المدائنِ يدخُلون الجَنَّةَ [ قَبلَ ] أهلِ الرَّساتيقِ بأربعين عامًا تفضُلُ المدائنُ بالجمعةِ والجماعاتِ وحِلَقِ الذِّكْرِ وإذا كان بَلاءٌ خُصُّوا به دونَهم

لقد أُعْطِيَ أبو موسى مِن مزاميرِ داودَ