صحة حديث أعوذ بكلمات الله التامة

عن أبي التَّيَّاحِ قال: قُلتُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خَنْبَشٍ التَّميميِّ -وكان كَبيرًا-: أدرَكتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ. قال: قُلتُ: كيف صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ كادتْه الشَّياطينُ؟ فقال: إنَّ الشَّياطينَ تَحدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الأَوديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وَجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهبَطَ إليه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أقولُ؟ قال: قُلْ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذرَأَ وبرَأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ، إلَّا طارقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ. قال: فطُفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهم اللهُ تَبارَكَ وتَعالى

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعلِّمُهم من الفَزَعِ كلماتٍ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ، من غضَبِه وشرِّ عبادِه، ومن هَمَزاتِ الشياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ، وكان عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو يُعلِّمُهنَّ مَن عقَلَ من بنيه، ومَن لم يعقِلْ كتَبَه فعلَّقَه عليه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُهم مِن الفزَعِ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن غَضَبِه، وعِقابِهِ، وشَرِّ عِبادِه، ومِن هَمَزاتِ الشَّياطينِ، وأعوذُ بك ربِّ أنْ يَحضُرون، قال: وكان عَبدُ اللهِ بنُ عمْرٍو يُعلِّمُهنَّ مِن عَقَلَ مِن بَنِيه، ومَن لم يَعقِلْ كَتَبَه، فأَعْلَقَهُ عليه

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَينَ، ويقولُ: إنَّ أباكُما كان يُعَوِّذُ بها إسماعيلَ وإسحاقَ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ، ومِن كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعوِّذُ الحسنَ، والحُسَيْنَ، يقولُ: أَعوذ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، من كلِّ شيطانٍ وَهامَّةٍ، ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ، قالَ: وَكانَ أبونا إبراهيمُ يعوِّذُ بِها إسماعيلَ، وإسحاقَ أو قالَ: إسماعيلَ، ويعقوبَ

أُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَديغٍ لدَغَتْه عَقْربٌ، قال: فقال: لو قال: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ من شرِّ ما خلَقَ لم يُلدَغُ. أو: لم يضُرَّه

أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ لُدِغَ، فبلَغ منه ما شاء اللهُ، فبلَغ ذلك النَّبيَّ، فقال: أمَا إنَّه لو قال: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شرِّ ما خلَق ثلاثًا لمْ يَضُرَّهُ

هذه الكَلِماتُ دَواءٌ مِن كلِّ داءٍ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ وأسمائِه كلِّها عامَّةً، مِن شَرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ، وشَرِّ العَينِ اللَّامَّةِ، ومِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ، ومِن شَرِّ أبي قَتَرةَ وما وَلَدَ، ثلاثةٌ وثلاثونَ مِن المَلائكةِ أتَوْا رَبَّهم فقالوا: وَصَبٌ وَصَبٌ مِن أرضِنا، فقال: خُذوا مِن أرضِكم فامسَحوا بوَصيبِكم رُقيةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَن أخَذَ عليها صَفراءَ، أو كَتَمَها أحَدًا، فلا يُفلِحُ أبَدًا

أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ التي لا يجاوِزُهن بَرٌّ ولا فاجِرٌ

مَن نزَلَ مَنزِلًا، فقالَ: أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّهُ شيءٌ حتَّى يَظْعَنَ منهُ

مَن قال حينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شرِّ ما خلَق لمْ يَضُرَّهُ لَسْعةٌ تلك الليلةَ

عن أبي التَّيَّاحِ قالَ: قُلْتُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ خَنْبَشٍ التَّميميِّ، وكانَ كَبيرًا: أَدرَكْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: قُلْتُ كيف صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لَيْلةَ كادَتْه الشَّياطينُ؟ فقالَ: إنَّ الشَّياطينَ تَحدَّرَتْ تلك اللَّيْلةَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ مِن الأَودِيةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيْطانٌ بيَدِه شُعْلةُ نارٍ، يُريدُ أن يُحرِقَ بها وَجْهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فهَبَطَ إليه جِبْريلُ عليه السَّلامُ فقالَ: يا مُحمَّدُ، قُلْ، قالَ: «ما أَقولُ؟»، قالَ: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامةِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وبَرَأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارِقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيْرٍ يا رَحْمنُ، قالَ: فطُفِئَتْ نارُهم وهَزَمَهم اللهُ تَبارَكَ وتَعالى

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كان يعلمهم من الفزع كلمات : أعوذ بكلمات الله التامة ، من غضبه وشر عبًاده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُهُم منَ الفزَعِ كلِماتٍ : أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، من غَضبِهِ وشرِّ عبادِهِ ، ومن هَمزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يُعلِّمُهُم منَ الفزَعِ كلِماتٍ : أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، من غَضبِهِ وشرِّ عبادِهِ ، ومن هَمزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ

إذا اضطجَعتَ فقلْ : بسمِ اللهِ أعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّةِ ، فذكرَ مثلَهُ

وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه منَ الفزَعِ: أعوذُ بكَلماتِ اللهِ التامَّةِ من غَضَبِه، ومن شرِّ عِبادِه، ومن شرِّ هَمَزاتِ الشياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ

أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَديغٍ لَدَغَتْهُ عَقْربٌ، قال: فقال: لو قال: أعُوذُ بكلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شرِّ ما خلَق، لم يُلدَغْ، أو لم يضُرَّهُ

أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ ، مِن غَضَبِهِ وشَرِّ عبادِه ، ومِن هَمَزاتِ الشياطِينِ ، وأن يَحْضُرُونِ

إذا فزِعَ أحدُكم من النَّومِ فليقُلْ أعوذُ بِكلِماتِ اللَّهِ التامَّةِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ ومن همزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ فإنَّها لن تضرَّهُ

عن أبي التَّيَّاحِ، قال: قُلتُ: لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَنبَشٍ التَّميميِّ، وكان كَبيرًا، أدرَكتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، قال: قُلتُ: كَيفَ صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلةً كادَته الشَّياطينُ، فقال: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَت تلك اللَّيلةَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الأوديةِ، والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ، يُريدُ أن يُحرِقَ بها وجهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فهَبَطَ إليه جِبريلُ، فقال: يا مُحَمَّدُ قُل، قال: ما أقولُ؟ قال: قُل: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، وذَرَأ وبَرَأ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كُلِّ طارِقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيرٍ، يا رَحمَنُ، قال: فطُفِئَت نارُهم، وهَزَمَهمُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى