صحة حديث أقام النبي بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة

أن النبيَّ أقام بتبوكَ عشرينَ يومًا يَقصرُ الصلاةَ

أقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتبوكَ عشرينَ يومًا يقصُرُ الصَّلاةَ

أقام النبيُّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - بتَبُوكَ عِشرينَ يومًا يقصُرُ الصلاةَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقام بتبوكَ عشرينَ يومًا يقصُرُ الصَّلاةَ

أقامَ عليهِ السَّلامُ بِتبوكَ عشرينَ يومًا يَقصرُ الصَّلاةَ

أقام بتبوكَ عشرين يومًا يقصرُ الصلاةَ

أقامَ بتَبوكَ عِشرينَ يَومًا يَقصُرُ الصَّلاةَ

عَن جابرٍ : أقامَ بتبوكَ عشرينَ يومًا يَقصُرُ الصَّلاةَ

أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتبوكَ عشرين يومًا يقصرُ الصلاةَ

أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ أخَّر الصلاةَ يَومًا ، فدخَل عليه عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ ، فأخبَره أنَّ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ أخَّر الصلاةَ يَومًا ، وهو بالكوفَةِ فدخَل عليه أبو مسعودٍ الأنصارِيُّ ، فقال: ما هذا يا مُغيرَةُ ؟ أليس قد علِمتَ أنَّ جِبريلَ نزَل فصلَّى ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم صلَّى ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم صلَّى ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم صلَّى ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم صلَّى ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم قال: بهذا أُمِرتَ ؟ فقال عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ: اعلَمْ ما تُحَدِّثُ به يا عُروَةُ ! أو إنَّ جِبريلَ هو الذي أقام لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَقتَ الصلاةِ ؟ قال عُروَةُ: كذلك كان بَشيرُ بنُ أبي مسعودٍ الأنصارِيُّ ، يُحَدِّثُ عن أبيه ، قال عُروَةُ: ولقد حدَّثَتْني عائشَةُ زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي العصرَ والشمسُ في حُجرَتِها ، قَبلَ أن تَظهَرَ

أن النبيَّ أقام بمكةَ فصلَّى بها إحدى وعشرينَ صلاةً يَقصرُ فيها وذلك أنه قدِم صبحَ رابعةٍ ، فأقام إلى يومِ الترويةِ فصلى الصبحَ ثم خرج

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَ بتبوكَ عشرينَ يومًا

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقام أربعينَ يومًا بخيبرَ يقصُرُ الصَّلاةَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقام بِحُنَيْنٍ أربعينَ يومًا يقصُرُ الصلاةَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَ بمكةَ ثمانِي عشرَةَ ليلةً يقصُرُ الصلاةَ

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : حُبِسْنَا عن الصلاةِ يومَ الخندقِ حتى كان بعد المغربِ هويًّا من الليلِ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقام الظهرَ فصلَّاها، ثم أقام العصرَ فصلَّاها، ثم أقام المغربَ فصلَّاها، ثم أقام العشاءَ فصلَّاها، ولم يُؤَذِّنْ لها مع الإقامةِ

أقام عُمَرُ ومن معهُ بأذَربيجانَ ستَّةَ أشهرٍ في غزاةٍ يقصُرُ الصَّلاةَ وقد ارتجَّ عليهِم الثَّلجُ

أقامَ أنسٌ مع عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ بالشَّامِ شَهرَينِ يَقصُرُ الصَّلاةَ

أنَّ ابنَ عُمَرَ أقامَ بمَكةَ عَشرَ ليالٍ يَقصُرُ الصَّلاةَ، إلَّا أنْ يُصَلِّيَها مع الإمامِ فيُصَلِّيَها بصَلاتِه

عن ابنِ عمرَ أنه أقام بأَذْرَبِيجانَ ستةَ أشهرٍ يقصرُ الصلاةَ

أن ابنَ عمرَ أقام بأذربيجانَ ستةَ أشهرٍ يقصرُ الصلاةَ وقد حال الثلجُ بينَه وبينَ الدخولِ