صحة حديث أقطعه أرضا بحضر موت

أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أقطعَهُ أرضًا بحضرَ مَوْتِ .- يعني وَائِلَ الْحَضْرَمِىَّ-

عن عَلقَمةَ بنِ وائلٍ عن أبيهِ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهُ ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعهُ أرضًا بِحَضرَ مَوتَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعَه أرضًا بحضْرَموتَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقطعَهُ أرضًا بحضَرَموتَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أقطعَهُ أرضًا بحَضرمَوتَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقْطَعَه أرضًا بحَضْرَمَوتَ

أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - أقطعَهُ أرضًا بحَضرَمَوتَ

عن علقمةَ بنِ وائلٍ ، عن أبيه رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أقطعه أرضًا بحضرَموتَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَه أرضًا بحَضرَمَوتَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعَهُ أرضًا بِحضرَموتَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعه أرضًا بحَضْرَمَوْتَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أَقطَعَه أرْضًا بحَضْرَمَوْتَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقطَعَه أرْضًا بحَضْرَمَوْتَ

أنَّه أقطَعَه إيَّاه ثُمَّ أخبَرَه رَجُلٌ هو الأقرَعُ بنُ حابسٍ أنَّه كالماءِ العِدِّ فاستَرَدَّه مِنه وأقطَعَه أرضًا ونَخلًا مَكانَه

أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعه أرضا ، فأرسل معاوية أن أعطه إياه أو أعلمه إياه

كُنتُ أنقُلُ النَّوى مِن أرضِ الزُّبَيرِ التي أقطَعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَأسي، وهي مِنِّي على ثُلُثَي فرسَخٍ وقال أبو ضَمرةَ، عن هِشامٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ الزُّبَيرَ أرضًا مِن أموالِ بَني النَّضيرِ

عن علقمةَ بنِ وائلٍ عن أبيه رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أقطعه أرضًا فأرسل معي معاويةُ أن أعطِها إياه أو قال : أعلِمْها إياه قال : فقال لي معاويةُ : أردِفْني خلفَك ، فقلت : لا تكنْ من أردافِ الملوكِ ، قال : فقال : أعطِني نعلَيك ، فقلت : انتعلْ ظلَّ الناقةِ ، قال : ولما استُخلِف معاويةُ أتيتُه ، فأقعدني معه على السريرِ فذكَّرني الحديثَ

حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعه أرضًا