صحة حديث أكفهم

أنَّ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ كان يُحدِّثُ أنَّ الرُّخصةَ التي أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في الصَّعيدِ، فذكَرَ الحَديثَ، إلَّا أنَّهُ قال: إنَّهم ضرَبوا أكُفَّهم في الصَّعيدِ، فمسَحوا به وُجوهَهم مَسحةً واحِدةً، ثم عادوا فضرَبوا، فمسَحوا أيديَهم إلى المَناكِبِ والآباطِ

ما رفَع قومٌ أكُفَّهم إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ يسألونه شيئًا إلَّا كان حقًّا على اللهِ أن يضَعَ في أيديهم الَّذي سألوا

ما رفعَ قومٌ أكفَّهمْ إلى اللهِ تعالى يسألونَه شيئًا، إلا كانَ حقَّا على اللهِ أنْ يضعَ في أيديِهم الذي سألُوا

ما رَفعَ قَومٌ أكُفَّهم إلى اللهِ تعالى يَسألونَه شَيئًا إلَّا كان حَقًّا على اللهِ أن يَضَعَ في أيديهمُ الذي سَألوا

اجتمعَ أربعونَ منَ الصحابَةِ ينظرونَ في القدَرِ والجبْرِ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ رضِيَ اللهُ عنهما فنزل الروحُ الأمينُ جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمدُ اخرُجْ على أمَّتِكَ فقدْ أَحْدَثُوا فخرجَ عليهِم في ساعَةٍ لم يكن يخرجُ عليهم في مثلِها فأنكروا ذلِكَ وخرج عليهم مُنْتَقِعًا لونُهُ مُتَوَرِّدَةُ وجنَّتاهُ كأنَّما تَفَقَّأَ بِحَبِّ الرمانِ الحامضِ فنهَضُوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاسرينَ أذْرِعَتَهُمْ تَرْعَدُ أكُفُّهُمْ وأذْرُعُهُمْ فقالُوا تُبْنَا إِلَى اللهِ ورسولِهِ فقال أوْلَى لَكُمْ إن كنتُم لتُوجِبونَ أتاني الروحُ الأمينُ فقال اخرُجْ على أمَّتِكَ يا محمدُ فقدْ أحْدَثْتَ

ما رفعَ قومٌ أَكفَّهم إلى اللَّه تعالى يسألونَهُ شيئاً إلاَّ كانَ حقّاً على اللَّه أن يضعَ في أيديهمُ الَّذي سألوا

ما رفعَ قومٌ أكُفَّهُم إلى اللَّهِ تعالى يَسألونَهُ شيئًا ، إلَّا كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يضَعَ في أيديهمُ الَّذي سألوا

أَملِكْ عليك لسانَك [يعني حديثَ: أنَّ ‌الحارِثَ بنَ هِشامٍ المخزوميَّ سأل رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ، فقال: يا رسولَ اللهِ أوصِني، قال: «‌أملِكْ ‌عليك ‌لسانَك»، فقال: يا رسولَ اللهِ، واللهِ لقد عَلِم قومي أنِّي لمن أَكَفِّهم للساني في الجاهليَّةِ حين كنتُ في الجاهليَّةِ، وفي الإسلامِ منذُ أسلَمتُ، ثمَّ عالجتُ ذلك بعدُ، فما وجدتُ من العبادةِ شيئًا أثقَلَ عَلَيَّ من كَفْي لِساني]