صحة حديث أمي توفيت نصرانية

جاءَ ثابِتُ بنُ قَيسٍ بنِ شَمَّاسٍ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أمِّي تُوُفِّيَتْ وهيَ نَصْرَانَيَّةٌ ، وإنِّي أحبُّ أن أَحْضُرَها ، فقالَ : اركَبْ دَابَّتَكَ ، وسِرْ أَمَامَهَا ، فإنَّكَ إذا كُنْتَ أمَامَهَا لم تَكنْ مَعَهَا

جاء ثابتُ بنُ قَيسِ بنِ شَمَّاسٍ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن أُمِّي تُوفِّيتْ وهي نصرانيةٌ ، وإني أُحبُّ أن أحضرَها ، فقال : اركبْ دابتَك ، وسِرْ أمامَها ، فإنك إذا كنتُ أمامَها لم تكن معها

جاء ثابتُ بنُ قيس ِبنِ شماسٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي توفيت وهي نصرانيةٌ وإني أُحِبُّ أن أحضرها فقال لهُ عليهِ السلامُ اركبْ دابَّتكَ وسِرْ أمامها فإنك إذا كنت أمامها لم تكن معَهَا

أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ رَضيَ اللهُ عنه توفِّيَت أُمُّه وهو غائِبٌ عَنها، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي توفِّيَت وأنا غائِبٌ عَنها، أيَنفَعُها شَيءٌ إن تَصَدَّقتُ به عَنها؟ قال: نَعَم، قال: فإنِّي أُشهدُكَ أنَّ حائِطيَ المِخرافَ صَدَقةٌ عليها

أنَّ رَجلًا قالَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ أُمَّهُ توُفِّيَت أفيَنفعُها إن تَصدَّقتُ بِهِ عنها؟ [وفي روايةٍ] قالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أمِّي توُفِّيَت، وقالَ: فإنَّ لي مَخرفًا - يَعني: بُستانًا -

أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ تُوفِّيتْ أمُّه وهو غائبٌ عنها، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي تُوفِّيت وأنا غائبٌ عنها، فهلْ يَنفَعُها إنْ تَصدَّقتُ عنها؟ قال: نعمْ، قال: فإنِّي أُشهِدُك أنَّ حائطي المَخْرَفَ صَدَقةٌ عنها

أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ توُفِّيَت أُمُّه وهو غائِبٌ عنها، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي توُفِّيَت وأنا غائِبٌ عنها، فهل يَنفَعُها إنْ تصدَّقتُ عنها؟ قال: نَعَمْ. قال: فإنِّي أُشهِدُكَ أنَّ حائِطي المَخرَفَ صَدَقةٌ عنها

أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ أخا بني ساعِدةَ توُفِّيَت أمُّه وهو غائِبٌ عنها، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَت وأنا غائِبٌ عنها، فهل ينفَعُها شيءٌ إن تصَدَّقْتُ عنها؟ قال: نعَمْ. قال: فإنِّي أُشهِدُك أنَّ حائِطَ المِخْرافِ صدَقةٌ

أنَّ سعدَ بنَ عُبادَةَ قال : ابنُ بكرٍ أخا بنِي ساعدةَ تُوفِّيتْ أمُّه وهو غائبٌ عنها فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي تُوفِّيتْ وأنا غائبٌ عنها فهل يَنفعُها إن تصدَّقتُ بشيٍء عنها قال : نعمْ قال : فإنِّي أُشهدُك أنَّ حَائِطَ الْمَخْرَفِ صدقةً عليها وقال ابن بكرٍ : المِخرافِ

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ -قال ابنُ بَكرٍ: أخا بَني ساعِدةَ- توفِّيَت أُمُّه وهو غائِبٌ عَنها، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي توفِّيَت وأنا غائِبٌ عَنها، فهَل يَنفَعُها إن تَصَدَّقتُ بشَيءٍ عَنها؟ قال: نَعَم. قال: فإنِّي أُشهِدُكَ أنَّ حائِطَ المِخرافِ صَدَقةٌ عليها

أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ رَضيَ اللهُ عنه أخا بَني ساعِدةَ توفِّيَت أُمُّه وهو غائِبٌ عَنها، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي توفِّيَت وأنا غائِبٌ عَنها، فهل يَنفَعُها شيءٌ إن تَصَدَّقتُ به عَنها؟ قال: نَعَم، قال: فإنِّي أُشهدُكَ أنَّ حائِطيَ المِخرافَ صَدَقةٌ عليها

إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ [ وَتَرَكَتْ حُلِيًّا ] ولم توصِ فهلْ ينفعُها إِنْ تَصَدَّقْتُ عنها قال احْبِسْ علَيْكَ مالَكَ

أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أمِّي توفِّيت أفينفعُها إن تصدَّقتُ عنها قالَ نعَم قالَ فإنَّ لي مَخرَفًا فأشهدُكَ أنِّي قد تصدَّقتُ بِهِ عنها

أنَّ رجلاً قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أمي توفِّيت أفينفعُها إن تصدَّقتُ عنْها فقالَ : نعَم. قالَ فإنَّ لي مخرفًا وإني أشْهدُكَ أني قد تصدَّقتُ بِهِ عنْها

لَمَّا قدِمَ المُهاجِرونَ مِن مَكَّةَ المَدينةَ، قدِموا وليسَ بأيديهم شيءٌ، وكان الأنصارُ أهلَ الأرضِ والعَقارِ، فقاسَمَهُمُ الأنصارُ على أن أعطَوْهم أنصافَ ثِمارِ أموالِهم كُلَّ عامٍ، ويَكفونَهُمُ العَمَلَ والمَؤونةَ، وكانَت أُمُّ أنَسِ بنِ مالِكٍ، وهي تُدعى أُمَّ سُلَيمٍ، وكانَت أُمَّ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ، كان أخًا لأنَسٍ لأُمِّه، وكانَت أعطَت أُمُّ أنَسٍ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِذاقًا لَها، فأعطاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّ أيمَنَ مَولاتَه أُمَّ أُسامةَ بنِ زَيدٍ. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني أنَسُ بنُ مالِكٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا فرَغَ مِن قِتالِ أهلِ خَيبَرَ، وانصَرَفَ إلى المَدينةِ، رَدَّ المُهاجِرونَ إلى الأنصارِ مَنائِحَهُمُ التي كانوا مَنَحوهم مِن ثِمارِهم، قال: فرَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أُمِّي عِذاقَها، وأعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّ أيمَنَ مَكانَهُنَّ مِن حائِطِه. قال ابنُ شِهابٍ: وكان مِن شَأنِ أُمِّ أيمَنَ أُمِّ أُسامةَ بنِ زَيدٍ أنَّها كانَت وصيفةً لعَبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وكانَت مِنَ الحَبَشةِ، فلَمَّا ولَدَت آمِنةُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ ما توفِّيَ أبوه، فكانَت أُمُّ أيمَنَ تَحضُنُه حتَّى كَبِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعتَقَها، ثُمَّ أنكَحَها زَيدَ بنَ حارِثةَ، ثُمَّ توفِّيَت بَعدَ ما توفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَمسةِ أشْهرٍ

أنَّ رَجُلًا قال لَرسولِ اللهِ: توُفِّيَت أمِّي ولم تُوصِ، أفينفَعُها أن أتصَدَّقَ عنها؟ قال: نعم

يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أمِّي تُوُفِّيَتْ و لمْ تُوصِ ، أَفَيَنْفَعُها أنْ أَتَصَدَّقَ عَنْها ؟ قال : نَعَمْ

أنَّ سعدًا أتى النَّبيَّ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أُمِّي تُوفِّيَت ولم تُوصِ ، أفينفَعُها أن أتصدَّقَ عنها ؟ قال : نعَم ، و عليكَ بالماءِ

أنَّ سعدًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي تُوفِّيَتْ ولم تُوصِ أفينفعُها أن أتصدَّقَ عنها قال نعم وعليك بالماءِ

أنَّ سعْدًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تُوصِ أَفَيَنْفَعُهَا أنْ أَتَصَدَّقَ عَلَيْهَا قال نعم وعلَيْكَ بالماءِ

أنَّ سعدًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي تُوفِّيتْ ولم تُوصِ أَفينفعُها أن أتصدَّقَ عنها ؟ قال : نعم وعليك بالماءِ