أحاديث عن: أن تدع الصلاة أيام أقرائها

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: أن تدع الصلاة أيام أقرائها

أمرَها أن تدعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم285
خلاصة حكم المحدثصحيح
في المُستَحاضةِ تَدَعُ الصلاةَ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتَسِلُ وتُصلِّي [والوضوءَ عند كلِّ صلاةٍ. زاد عثمانُ وتصومُ وتصلِّي]
الراويجد عدي بن ثابت
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/541
خلاصة حكم المحدثصحيح
المستَحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتصلِّي
الراويعدي بن ثابت
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم281
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن أبيهِ عن جدِّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ المُستَحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتَسِلُ وتتوضَّأُ لِكلِّ صلاةٍ وتصومُ وتصلِّي
الراويعدي بن ثابت
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم514
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ أمَّ حبيبةَ كانت تُستحاضُ فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تدعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم281
خلاصة حكم المحدثصحيح
قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً ، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها ؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم1/346
خلاصة حكم المحدثضعيف لا يصح
حديثُ علِيٍّ في المستَحاضةِ [يعني حديث: المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم]
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2/15
خلاصة حكم المحدثلا يصح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في المُستحاضةِ تدعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلُ وتصلِّي والوضوءَ عند كلِّ صلاةٍ . زاد عثمانُ وتصومُ وتصلِّي
الراويجد عدي بن ثابت
المحدثالعظيم آبادي
الصفحة أو الرقم1/253
خلاصة حكم المحدثضعيف
المُستحاضةُ تدَعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتُصلِّي
الراويجد عدي بن ثابت
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7/199
خلاصة حكم المحدثفي إسناده ضعف يغتفر في الشواهد
المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم4/2460
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو اليقظان متروك الحديث
تدَعُ الصَّلاةَ أيامَ أقرائها الَّتي كانَت تحيضُ فيها ، ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ عندَ كلِّ صلاةٍ ، وتصومُ وتُصلِّي
الراويجد عدي بن ثابت
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم533
خلاصة حكم المحدثله شاهدان أحدهما مرسل بسند صحيح
تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ وتَتَوضَّأُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ
الراويجد عدي بن ثابت
المحدثابن سيد الناس
الصفحة أو الرقم387
خلاصة حكم المحدث[ضعيف]
تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتُصلِّي حتَّى يجيءَ ذلكَ الوقتُ، وإن قطَر الدَّمُ على الحَصيرِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم1/240
خلاصة حكم المحدثضعيف
تدعُ الصلاةَ أيّامِ أقرائِها ، ثم تغتسلُ وتتوضّأ لكل صلاةٍ ، وتصلّي حتى يجيء ذلك الوقتُ ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم2/533
خلاصة حكم المحدثليس في روايتهم (حتى يجيء ذلك الوقت)، ولا في رواية أبي داود (إن قطر الدم على الحصير). وهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في المُستَحاضةِ: تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ مَرَّةً، ثُمَّ تَتَوضَّأُ إلى مِثلِ أيَّامِ أقرائِها؛ فإن رَأت صُفرةً انتَضَحَت وتَوضَّأت وصَلَّت
الراويعائشة
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم1208
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن ابن شبرمة إلا أيوب أبو العلاء. تفرد به يزيد بن هارون.
عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُسْتَحاضةِ: "تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أَقْرائِها، ثُمَّ تَغْتسِلُ وتُصَلِّي، والوُضوءُ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ"
الراويجد عدي بن ثابت
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم1/ 103
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو اليقطان -هذا- هو عثمان بن عمير الكوفي، ولا يحتج بحديثه
عن زَيْنَبَ بِنْتِ أمَّ سَلَمةَ: أنَّ أمَّ حَبيبةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحيضَتْ، فأمَرَها النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقْرائِها
الراويعروة بن الزبير
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم6 / 400
خلاصة حكم المحدثلم يسمع قتادة من عروة شيئا
18 ◔ غير محدد📌 تدع الصلاة أيام أقرائها
أنَّهُ قال في المستَحاضةِ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها
الراويجد عدي بن ثابت
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم1/144
خلاصة حكم المحدثتكلم في إسناد الحديث بما لا يوجب سقوطه عن درجة الاعتبار وله شواهد قوية
أنَّ أمَّ حبيبةَ كانت تُستحاضُ فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تدَعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم281
خلاصة حكم المحدثهذا وهم من ابن عيينة
إنَّ أمَّ حبيبةَ كانت تُستحاضُ فسألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فأمرَها أنْ تدعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالعظيم آبادي
الصفحة أو الرقم1/240
خلاصة حكم المحدثجملة تدع الصلاة أيام أقرائها ليست بمحفوظة في رواية الزهري والمحفوظ في رواية الزهري إنما قوله: فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد
[عن عائِشةَ: أنَّ أمَّ حَبيبةَ كانت تُسْتَحاضُ، فسَألَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فأمَرَها أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقْرائِها]
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم6 / 400
خلاصة حكم المحدثهذا وهم من ابن عيينة، ليس هذا في حَديث الحفاظ عن الزهري

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أن تدع الصلاة أيام أقرائها



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب