صحة حديث أهل مقبرة

بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ بينَ ظهرانَي أصحابِه إذ قال صلَّى اللهُ على تلك المقبرةِ ثلاثًا قال فلم ندرِ أيُّ مقبرةٍ ولم يُسَمِّ لهم شيئًا قال فدخَل بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعضِ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عطافٌ فحُدِّثْتُ أنها عائشةُ فقال لها إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر أهلَ مقبرةٍ فصلَّى عليهم ولم يُخْبِرْنا أيُّ مقبرةٍ هي فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها فسأَلْتُه عنها فقال لها أهلُ مقبرةٍ بعسقلانَ

بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا بين ظهرانَي أصحابِه إذ قال: صلَّى اللهُ على تلكَ المقبرةِ ثلاثَ مراتٍ قال: فلم يدرِ أيَّ مقبرةٍ ولم يسمِّ لهم شيئًا قال: فدخَل بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعضِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - قال عطافٌ: فحدثتُ أنَّها عائشةُ فقال لهما: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر أهلَ مقبرةٍ فصلَّى عليهِم ولم يُخبِرْنا أيَّ مقبرةٍ هي فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها فسألَتْه عنها فقال لها: أهلُ مقبرةٍ بعسقلانَ

بَيْنا رسولُ اللهِ جالسٌ بيْن ظَهْرانَيْ أصحابِه، إذ قال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلَّى اللهُ على تلك المقبرةِ. ثلاثَ مرَّاتٍ. قال: فلمْ يَسأَلْه أحدٌ: أيُّ مَقبرةٍ هي؟ ولم يُسَمِّ لهم شيئًا، قال: فدخَلَ بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بعضِ أزواجِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال عطَّافٌ: فحُدِّثْتُ أنَّها عائشةُ- فقال لها: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ أهلَ مَقبرةٍ، فصَلَّى عليها ولم يُخْبِرْنا أيَّ مَقبرةٍ هي؟ قال: فدخَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأَلَتْه عنها، فقال لها: أهلُ مَقبرةٍ بعَسقلانَ

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا ويُصلِّي عليها فأكثر الصَّلاةَ ، فسُئل رسولُ اللهِ عنها فقال : مقبرةُ شهداءِ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها

أهلُ مَقبَرةِ عَسقَلانَ يُزَفُّونَ إلى الجَنَّةِ كما تُزَفُّ العَروسُ إلى زَوجِها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استغفَرَ وصلَّى علَى أهلِ مقبَرةٍ بعَسْقلانَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَغفَر وصلَّى على أهلِ مقبرةٍ بعسقلانَ

صلَّى اللهُ على أهلِ تلكَ المقبرةِ ، هي أهلُ مقبرةٍ بعسقلانَ

أَهلُ مقبَرةِ عسقلانَ يُزفُّونَ إلى الجنَّةِ كما تُزَفُّ العروسُ إلى زوجِها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استغفر وصلَّى على أهلِ مقبرةٍ بعَسْقلانَ

قال: بَلَغَنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يَرحَمُ اللهُ أهلَ المَقبَرةِ، قالت عائِشةُ: أهلَ البَقيعِ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ أهلَ المَقبَرةِ، قالت عائِشةُ: أهلَ البَقيعِ؟ حَتَّى قالها ثَلاثًا، فقال: مَقبَرةُ عَسقَلانَ

رَحِمَ اللهُ أهلَ الْمَقْبَرَةِ ، تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تكونُ بعَسْقَلَانَ

يَرحَمُ اللهُ أهلَ المَقبَرةِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فسُئِلَ عَن ذلك، فقال: تلك مَقبَرةٌ تَكونُ بعَسقَلانَ

رحِمَ اللَّهُ أَهلَ المقبرَةِ - ثلاثَ مرَّاتٍ فَسُئِلَ عن ذلِكَ فقالَ تِلكَ مقبَرَةٌ تَكونُ بعسقلانَ

أنَّ جنازةً وُضِعَت في مقبرةِ أَهْلِ البصرةِ حينَ اصفرَّتِ الشَّمسُ ، فلم يُصلِّ عليها حتَّى غربتِ الشَّمسُ ، فأمرَ أبو بَرزةَ المُناديَ ينادي بالصَّلاةِ ، ثمَّ أقامَها فتقدَّمَ أبو برزةَ ، فصلَّى بِهِمُ المغربَ وفي النَّاسِ أنسُ بنُ مالِكٍ ، وأبو برزةَ منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، ثمَّ صلَّوا علَى الجنازةِ

أنَّه صَلَّى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ على تلك المَقبَرةِ، فسَألوا بَعضَ أزواجِه فسَألَته فقال: "هيَ مَقبَرةُ أهلِ عَسقَلانَ"

رَحِمَ اللهُ أهلَ المقبَرةِ، تلك مَقبَرةٌ تكونُ بعَسقَلانَ

رَحِم اللهُ أهلَ المَقبَرةِ، تلك مَقبَرةٌ تكونُ بعَسْقلانَ

رحِمَ اللَّه أَهلَ المقبرةِ تلكَ مقبَرةٌ تَكونُ بعسقلانِ

بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ قال: رَحِمَ اللهُ أهلَ المَقبَرةِ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- فسُئِلَ عَن ذلك فقال: تلك مَقبَرةٌ تَكونُ بعَسقَلانَ

نحو [بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ قال: رَحِمَ اللهُ أهلَ المَقبَرةِ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- فسُئِلَ عَن ذلك فقال: تلك مَقبَرةٌ تَكونُ بعَسقَلانَ]