صحة حديث أوصاني خليلي بثلاث اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف

أوصاني خليلي بثلاثٍ : ( اسمَعْ وأطِعْ ولو لعبدٍ مُجدَّعِ الأطرافِ ) ( وإذا صنَعْتَ مرَقةً فأكثِرْ ماءَها ثمَّ انظُرْ إلى أهلِ بيتٍ مِن جيرانِكَ فأصِبْهم منه بمعروفٍ ) ( وصَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها فإنْ وجَدْتَ الإمامَ قد صلَّى فقد أحرَزْتَ صلاتَكَ وإلَّا فهي نافلةٌ )

أَوْصاني خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثةٍ: اسمَعْ وأطِعْ، ولو لعَبدٍ مُجدَّعِ الأطرافِ، وإذا صنَعْتَ مَرَقةً فأكثِرْ ماءَها، ثُم انظُرْ أهلَ بيتٍ من جيرانِكَ فأصِبْهم منه بمَعروفٍ، وصَلِّ الصَّلاةَ لوَقتِها، وإذا وجَدْتَ الإمامَ قد صلَّى فقد أحرَزْتَ صلاتَكَ، وإلَّا فهي نافلةٌ

قدِم أبو ذرٍّ على عُثمانَ مِن الشَّامِ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ افتَحِ البابَ حتَّى يدخُلَ النَّاسُ أتحسَبُني مِن قومٍ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حناجرَهم يمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ ثمَّ لا يعودونَ فيه حتَّى يعودَ السَّهمُ على فُوقِه هم شرُّ الخَلْقِ والخليقةِ والَّذي نفسي بيدِه لو أمَرْتَني أنْ أقعُدَ لَمَا قُمْتُ ولو أمَرْتَني أنْ أكونَ قائمًا لَقُمْتُ ما أمكنَتْني رِجْلايَ ولو ربَطْتَني على بعيرٍ لَمْ أُطلِقْ نفسي حتَّى تكونَ أنتَ الَّذي تُطلِقُني ثمَّ استأذَنه أنْ يأتيَ الرَّبَذةَ فأذِن له فأتاها فإذا عبدٌ يؤُمُّهم فقالوا : أبو ذرٍّ فنكَص العبدُ فقيل له : تقدَّمْ فقال : أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ : أنْ أسمَعَ وأُطيعَ ولو لعبدٍ حبَشيٍّ مُجدَّعِ الأطرافِ، وإذا صنَعْتَ مَرقةً فأكثِرْ ماءَها ثمَّ انظُرْ جيرانَك فأنِلْهم منها بمعروفٍ وصَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها فإنْ أتَيْتَ الإمامَ وقد صلَّى كُنْتَ قد أحرَزْتَ صلاتَك وإلَّا فهي لك نافلةٌ

عن أبي ذَرٍّ، أنَّه انتَهى إلى الرَّبَذةِ وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ فإذا عَبدٌ يَؤُمُّهم، فقال أبو ذَرٍّ: أوصاني خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أن أسمَعَ وأُطيعَ ولَو كان عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعَ الأطرافِ»

إنَّ خَليلي أوصاني أن أسمع وأُطيعَ، وإن كان عَبدًا مُجَدَّعَ الأطرافِ. وفي روايةٍ: عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعَ الأطرافِ

عَن أبي ذَرٍّ، قال: إنَّ خَليلي أوصاني أن أسمع وأُطيعَ، وإن كان عَبدًا مُجَدَّعَ الأطرافِ، وأن أُصَلِّيَ الصَّلاةَ لوقتِها، فإن أدرَكتَ القَومَ وقد صَلَّوا كُنتَ قد أحرَزتَ صَلاتَكَ، وإلَّا كانَت لكَ نافِلةً

أنَّهُ انتَهى إلى الرَّبذةِ وقد أقيمتِ الصَّلاةُ فإذا عبدٌ يؤمُّهم فقيلَ هذا أبو ذرٍّ فذَهبَ يتأخَّرُ فقالَ أبو ذرٍّ أوصاني خليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أسمعَ وأطيعَ وإن كانَ عبدًا حبشيًّا مجدَّعَ الأطرافِ

عن أبي ذرٍّ أنَّهُ انتَهَى إلى الرَّبذةِ - وقد أُقيمَت الصَّلاةُ - فإذا عبدٌ يؤمُّهم ، فقيلَ لَهُ : هذا أبو ذرٍّ ، فذَهَبَ يتأخَّرُ ، فقالَ أبو ذرٍّ : أوصاني خَليلي - يعني رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - أن أسمعَ وأطيعَ وإن كانَ عَبدًا مُجدَّعَ الأطرافِ

أوصاني خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثَلاثٍ: بصيامِ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، ورَكعَتَيِ الضُّحى، وأن أوتِرَ قَبلَ أن أرقُدَ. [وفي روايةٍ]: قال: أوصاني خَليلي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثَلاثٍ، فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ أبي عُثمانَ، عن أبي هُرَيرةَ

أَوصاني خليلي بثَلاثٍ، لا أدعُهُنَّ إن شاءَ اللَّهُ أبدًا، أوصاني بصلاةِ الضُّحَى، وبالوترِ قبلَ النَّومِ، وبصَومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ

أوصاني خليلي بثلاثٍ لا أدعُهُنَّ إن شاءَ اللَّهُ أبدًا، أوصاني بصَلاةِ الضُّحى، وبالوترِ قبلَ النَّومِ، وبصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ

أوْصاني خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَلاثٍ، لا أدَعُهُنَّ حتى أموتَ: أوْصاني برَكعَتَيِ الضُّحى، وبصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، وألَّا أنامَ إلَّا على وِترٍ

أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ لا أدعُهُنّ ، أوصاني بصيام ثلاثةِ أيامٍ من كلّ شهرٍ ، ولا أنامَ إلا على وِترٍ ، وسبحةُ الضُحَى في السفرِ والحضرِ

أوصاني خليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بثلاثٍ لا أدعُهُنَّ لشَيءٍ أوصاني بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ولا أَنامُ إلَّا على وِترٍ وبسُبحةِ الضُّحى في الحضرِ والسَّفرِ

أَوْصاني خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ لا أَدعُهُنَّ لشيءٍ: أَوْصاني بصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، وألَّا أنامَ إلَّا على وِتْرٍ، وسُبْحَةِ الضُّحَى في الحضَرِ والسَّفَرِ

أوصاني خليلي بثلاثٍ ونَهاني عن ثلاثٍ أوصاني بالوترِ قبلَ النَّومِ وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ورَكْعتَيِ الضُّحَى قالَ ونَهاني عنِ الالتفاتِ وإقعاءٍ كإقعاءِ القردِ ونقرٍ كنقرِ الدِّيكِ

أوصاني خليلي أبو القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بثَلاثٍ: صَومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، والوترِ قبلَ النَّومِ، ورَكْعتيِ الضُّحَى

أوصاني خَليلي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثَلاثٍ: «الوِترِ قَبلَ النَّومِ، وصيامِ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، ورَكعَتَيِ الضُّحى»

أوصاني خليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: الوترِ قبْلَ النَّومِ وصلاةِ الضُّحى ركعتَيْنِ وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ

أوصاني خليلي بثلاثٍ : النَّومِ على وترٍ ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ ، ورَكعتيِ الضُّحى

أوصاني خليلي بثلاثٍ : الوترِ أوَّلَ اللَّيلِ ، ورَكعتيِ الضُّحى وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ