أحاديث عن: أيما

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: أيما

عن أبي هريرة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «أيما امرأة تطيبتْ، ثم خرجتْ إلى المسجد، لم تُقبلَ لها صلاةٌ حتَّى تغتسلَ غُسْلَها من الجنابة».
حسن رواه أبو داود (٤١٧٤)، وابن ماجة (٤٠٠٢) كلاهما من طريق سفيان بن عُيينة، عن
عاصم بن عبيد الله، عن عبيد مولى أبي رُهْم، عن أبي هريرة قال: لقيتْه امرأةٌ وجد منها ريحَ الطيب يَنْفَحُ، لذيلها إعصار فقال: يا أمةَ الجبَّار! جئتِ من المسجد؟ قالت: نعم، قال: وله تطيبتِ؟ قالت: نعم، قال: إني سمعت حِبِّي أبا القاسم يقول: فذكر الحديث.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن أبي الأسود قال: قدمتُ المدينة -وقد وقع بها مرض- فجلست إلى عمر بن الخطّاب فمرتْ بهم جنازة، فأُثْني على صاحبها خيرًا فقال عمر: وجبتْ، ثمّ مُرَّ بأُخرى
فأُثني على صاحبها خيرًا، فقال عمر: وجبتْ، ثمَّ مُرَّ بأخرى، فأثني على صاحبها خيرًا، فقال عمر: وجبتْ، ثمّ مُرَّ بالثالثة فأُثْنِي على صاحبها شرًّا، فقال: وجبتْ.
فقال أبو الأسود: فقلت: وما وجبتْ يا أمير المؤمنين؟ قال: قلت كما قال النَّبِيّ ﷺ: «أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنّةَ» فقلنا: وثلاثة؟ قال: وثلاثة. فقلنا: واثنان؟ قال: واثنان. ثمّ لم نسأله عن الواحد.
صحيح رواه البخاريّ في الجنائز (١٣٦٨) عن عفّان بن مسلم، حَدَّثَنَا داود بن أبي الفرات، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود فذكره.
📚 كتاب الجنائز 📖 اقرأ الشرح
عن سمرة بن جندب أن رسول الله ﷺ قال: «أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما. ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما».
صحيح رواه الترمذي (١١١٠) عن قتيبة، حدثنا غندر، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب.
📚 كتاب البيوع 📖 اقرأ الشرح
أيما صبيٍّ حجَّ ، ثم بلغ الحِنْثَ ، فعليه أن يحجَّ حجَّةً أخرى ، و أيما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجر فعليه أن يحجَّ حجةً أخرى ، و أيما عبدٍ حجَّ ثم أُعتِقَ ، فعليه أن يحُجَّ حجَّةً أُخرى
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2729
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما داٍع دعا إلى ضلالةٍ فاتُّبِع، فإنَّ عليه مِثلَ أوزارِ مَن اتَّبَعَه، ولا يَنقُصُ مِن أوزارِهم شيئًا، أيُّما داٍع دعا إلى الهدى فاتُّبِع، فإنَّ له مِثلَ أجورِ مَن اتَّبَعَه، ولا يَنقُصُ مِن أجورِهم شَيئًا
الراويأنس
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم2996
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيما داعٍ دعا إلى ضلالةٍ فاتُّبِعَ ، فإنَّ عليه مثلَ أوزارِ من اتَّبَعه ، و لا ينقص من أوزارِهم شيئًا ، و أيما داعٍ دعا إلى هُدى فاتُّبِع ، فإنَّ له مثلَ أجورِ من اتبَعه ، و لا ينقصُ من أجورِهم شيئًا
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2712
خلاصة حكم المحدثصحيح
"أيُّما امرئٍ مُسلمٍ أعتَقَ امرَأً مُسلمًا كان فكاكَه مِنَ النَّارِ، يَجزي كُلُّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه، وأيُّما امرئٍ مُسلمٍ أعتَقَ امرَأتَينِ مُسلمَتَينِ كانتا فكاكَه مِنَ النَّارِ، يَجزي كُلُّ عُضوٍ مِنهما عُضوًا مِنه، وفي لفظٍ: "أيُّما امرَأةٍ مُسلمةٍ أعتَقَتِ امرَأةً مُسلِمةً كانت فكاكَها مِنَ النَّارِ، يَجزي كُلُّ عُضوٍ مِن أعضائِها عُضوًا مِن أعضائِها"
الراويأبو أمامة وغيره من الصحابة
المحدثصديق خان
الصفحة أو الرقم2/151
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لَهُ: أبِكْرًا تزوَّجتَ أم أيِّمًا ؟ فقالَ: لا بل أيِّمًا قالَ: فَهَلَّا بِكْرًا تلاعبُها وتلاعبُكَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالنخشبي
الصفحة أو الرقم2/1094
خلاصة حكم المحدثصحيح
قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ هل للإسلامِ من منتَهى قال أيُّما أَهلِ بيتٍ وقالَ في موضعٍ آخرَ قال نَعَم أيُّما أَهلِ بيتٍ منَ العربِ أوِ العجمِ أرادَ اللَّهُ بِهم خيرًا أدخلَ عليهمُ الإسلامَ قال ثمَّ مَه قال ثمَّ تقعُ الفتَن كأنَّها الظُّللُ قال كلَّا واللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ قال بلى والَّذي نفسي بيدِهِ ثمَّ تعودونَ فيها أساودَ صُبًّا يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ
الراويكرز بن علقمة الخزاعي
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم554
خلاصة حكم المحدثصحيح
قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، هَل للإسلامِ مِن مُنتَهًى؟ قال: «أيُّما أهلِ بَيتٍ» وقال: في مَوضِعٍ آخَرَ، قال: «نَعَم، أيُّما أهلِ بَيتٍ مِنَ العَرَبِ أوِ العَجَمِ أرادَ اللهُ بهم خَيرًا أدخَلَ عليهمُ الإسلامَ» قال: ثُمَّ مَهْ؟ قال: «ثُمَّ تَقَعُ الفِتَنُ كَأنَّها الظُّلَلُ» قال: كَلَّا واللهِ إن شاءَ اللهُ، قال: «بَلى والذي نَفسي بيَدِه، ثُمَّ تَعودونَ فيها أساوِدَ صُبًّا، يَضرِبُ بَعضُكُم رِقابَ بَعضٍ» وقُرِئَ على سُفيانَ: قال الزُّهريُّ: أساوِدَ صُبًّا؟ قال سُفيانُ: «الحَيَّةُ السَّوداءُ تَنصبُ: أي تَرتَفِعُ»
الراويكرز بن علقمة الخزاعي
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15917
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أيُّما مسلمٍ شَهدَ لَهُ أربعةٌ قالوا خيرا أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ. قلنا: أو ثلاثةٌ ؟ قالَ: أو ثلاثةٌ. قلنا: أوِ اثنانِ ؟ قالَ: أوِ اثنان
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1933
خلاصة حكم المحدثصحيح
أَيُّما مُكاتَبٍ كُوتِبَ على ألفِ أُوقيَّةٍ فأَدَّاها إلَّا عَشْرَ أواقٍ فهو عَبدٌ، وأَيُّما مُكاتَبٍ كُوتِبَ على مائةِ دينارٍ، فأَدَّاها إلَّا عشر دنانيرَ فهو عبدٌ
الراوي[عبدالله بن عمرو]
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم2903
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد
أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم بلغ الحِنْثَ فعليهِ أن يَحُجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجرَ فعليهِ حجَّةٌ أخرى ، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم أُعْتِقَ ، فعليهِ حجَّةٌ أخرى
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم250
خلاصة حكم المحدثلم يرفعه إلا يزيد بن زريع عن شعبة وهو ثقة،الصحيح أنه موقوف
أيُّما صبيٍّ حج ثم بلَغ الحِنْثَ فعليه أنْ يحُجُّ حجةً أخرى ، وأيُّما أعرابيٍّ حج ثم هاجر فعليه حجةٌ أخرى ، وأيُّما عبدٍ حج ثم أُعتِق فعليه حجةٌ أخرى
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم6/16
خلاصة حكم المحدثصحيح
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( أيُّما رجلٍ طلبَ عندَ رجلٍ طِلْبَةً, فإنَّ المَطْلوبَ هو أولى بِاليَمِينِ )
الراويزيد بن ثابت
المحدثابن رجب
الصفحة أو الرقم2/229
خلاصة حكم المحدثإسناده ثقات, إلا حميد بن هلال ما أظنه لقي زيد بن ثابت, وخرجه الدارقطني, وزاد فيه بغير شهداء
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له حين أرسلَه إلى اليمنِ أيما رجلٍ ارْتدَّ عن الإسلامِ فادْعُه فإن تاب فاقبَلْ منه وإن لم يتُبْ فاضْرِبْ عُنُقَه وأيما امرأةٍ ارتدَّتْ عن الإسلامِ فادعُها فإن تابت فاقبَلْ منها وإن أبَتْ فاستَتِبْها
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم6/266
خلاصة حكم المحدثفيه راو لم يسم قال مكحول عن ابن لأبي طلحة اليعمري , وبقية رجاله ثقات
أيُّما داعٍ دعا إلى ضلالةٍ فاتُّبعَ ، فإنَّ لَهُ مثلَ أوزارِ منِ اتَّبعَهُ ، ولا يَنقصُ مِن أوزارِهِم شيئًا ، وأيُّما داعٍ دعا إلى هدًى فاتُّبعَ ، فإنَّ لَهُ مثلَ أجورِ منِ اتَّبعَهُ ، ولا يَنقصُ مِن أجورِهِم شيئًا
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم171
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
أيُّمَا عبدٌ كُوتِبَ بمئةِ أوقيةٍ ، فأداها إلا عشرَ أوقياتٍ ؛ فهو رقيقٌ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم508/2
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أيُّما عَبدٍ كُوتِبَ على مِائَةِ أُوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ فهو رَقيقٌ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم10/149
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أحاديثُ الفَلْسِ [حديث أبي هريرة: إذا أفْلَسَ الرَّجُلُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بعَيْنِها، فَهو أحَقُّ بها.] [وحديث سمرة بن جندب: إذا أَفْلَسَ الرجلُ، فوجد رجلٌ مالَهُ بعينِهِ فهو أَحَقُّ به من الغُرماءِ] [وحديث عبدالله بن عمر: إذا أَفْلَسَ الرجلُ فَوَجَدَ الرجلُ مالَهُ يَعْنِي عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ فهُوَ أَحَقُّ بِهِ.] [وحديث أبي بكر بن عبدالرحمن: أيُّما رجلٍ باعَ متاعًا فأفلَسَ الَّذي ابتاعهُ ولم يقبِضْ من ثمنِهِ شيئًا فوُجِدَ بعينِهِ فهوَ أحقُّ بهِ وإن ماتَ الَّذي ابتاعَهُ فصاحبُ المتاعِ أسوةُ الغرماءِ]
الراوي[أبو هريرة وسمرة بن جندب وعبدالله بن عمر وأبو بكر بن عبدالرحمن
المحدثالقاضي عياض
الصفحة أو الرقم5/228
خلاصة حكم المحدثصحيحة مشهورة
أَيُّما رجلٍ عاد مريضًا فإنما يَخُوضُ في الرحمةِ ، فإذا قعد عندَ المريضِ ، غَمَرَتْهُ الرحمةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم2938
خلاصة حكم المحدثصحيح
19 ✔ صحيح📌 فَهوَ أحقُّ بِهِ
أيُّما رجُلٍ أفلَسَ فأدرَكَ الرَّجلُ مالَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِ
الراويأبو هريرة
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم4/414
خلاصة حكم المحدثثابت متصل
20 ✔ صحيح📌 فهو أحق به من غيره
أيُّما رجُلٍ أفلَس فأدرَك رجُلٌ مالَه بعينِه فهو أحقُّ به مِن غيرِه
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5036
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
21 ✔ صحيح📌 فهو أحق به من غيره
أيُّما رجُلٍ أفلَس، فأدرَك الرَّجُلُ متاعَه بعينِه، فهو أحَقُّ به مِن غيرِه
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3519
خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
يجزي كل عضو منه عضوا منهالنبي صلى الله عليه وسلميضرب بعضكم رقاب بعضمثل أوزار من اتبعهلا ينقص من أوزارهمأراد الله بهم خيرامثل أجور من اتبعهلا ينقص من أجورهمأدخله الله الجنةأدرك متاعه بعينهتلاعبها وتلاعبكأيما امرئ مسلمالعرب أو العجمإلا عشر أوقياتيخوض في الرحمةقعد عند المريضدعا إلى ضلالةدعا إلى الهدىفكاك من النارقضى رسول اللهأيما أهل بيتشهد له أربعةأولى باليمينسلعته بعينهاأسوة الغرماءغمرته الرحمةعيادة المريضأيما أعرابيامرأة مسلمةصاحب المتاعأساويد صباقالوا خيرامائة دينارعشر دنانيرفاضرب عنقهأيما امرأةعشر أوقياتمائة أوقيةماله بعينهبلغ الحنثمثل أوزارأساود صباأيما مسلمألف أوقيةفاقبل منهمئة أوقيةعاد مريضاالمجيزانأيما صبيأيما عبدحجة أخرىمثل أجورأو ثلاثةأو اثنانعشر أواقأيما رجلفاستتبهاتشهد...لا ينقصالإسلامأهل بيتالمطلوبالكتابةأحق بهاالغرماءالمسجدللمرأةالمرأةفهو...أعرابيمكاتبةالرحمةالمفلسامرأةتطيبتالنهيأربعةأدخلهالجنةالناسالميتزوجهاوليانللأولمنهمااتباعضلالةأوزارتزوجتالفتنالظللالعربالعجممكاتبفاتبعأداهاأوقيةالرجلخرجتتقبل

تخريج حديث أيما



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب