صحة حديث إبطي

أنَّه كان مع أبيه بالقاعِ من نَمِرةَ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، فكُنتُ أنظُرُ إلى عُفْرَتَيْ إبِطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلَّما سَجَد

عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أقرَمَ قال: حَدَّثَني أبي، أنَّه كان مَعَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، فمَرَّ بنا رَكبٌ فقال أبي: يا بُنَيَّ، كُنْ في بَهَمِكَ حَتَّى آتيَ هؤلاء القَومَ فأُسائِلَهم، فدَنا ودَنَوتُ، فكُنتُ أنظُرُ إلى عُفْرَتَي إبْطَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ساجِدٌ

عن عَبدِ اللهِ بنِ أقرَمَ الخُزاعيِّ، قال: كُنتُ مَعَ أبي أقرَمَ بالقاعِ، قال: فمَرَّ بنا رَكبٌ، فأناخوا بناحيةِ الطَّريقِ، فقال لي أبي: أي بُنَيَّ، كُنْ في بَهَمِكَ حَتَّى آتيَ هؤلاء القَومَ وأُسائِلَهم، قال: فخَرَجَ وخَرَجتُ في إثرِه، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فحَضَرَتِ الصَّلاةُ فصَلَّيتُ مَعَه، فكُنتُ «أنظُرُ إلى عُفْرَتَي إبْطَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّما سَجَدَ»

عن عَبدِ اللهِ بنِ أقرَمَ الخُزاعيِّ، أنَّه كان مَعَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، قال: فمَرَّ بنا رَكبٌ فأناخوا بناحيةِ الطَّريقِ، فقال أبي: أي بُنَيَّ، كُنْ في بَهَمِكَ حَتَّى آتيَ هؤلاء الرَّكبَ فأُسائِلَهم، قال: دَنا مِنهم ودَنَوتُ مِنه، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فإذا فيهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فصَلَّيتُ مَعَهم، وكَأنِّي «أنظُرُ إلى عُفْرتَي إبْطَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ»

كنتُ معَ أبي بالقاعِ من نَمِرةَ ، فمرَّ بنا رَكبٌ ، فأناخوا بناحيةِ الطَّريقِ ، فقالَ لي أبي : كن في بَهمِكَ حتَّى آتيَ هؤلاءِ القومَ فأسائلَهم ، قالَ : فخرجَ ، وجئتُ ، يعني دَنوتُ ، فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فحضَرَتِ الصَّلاةَ ، فصلَّيتُ معَهم ، فَكنتُ أنظرُ إلى عَفرتَي إبطَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كلَّما سَجدَ

كنت على [ البئرِ ] فكنت يومَ بدرٍ أميحَ وأمتحَ منه فجاءت ريحٌ شديدةٌ ثم جاءت ريحٌ شديدةٌ شديدةٌ فلم أرَ ريحًا أشدَّ منها إلا التي كانت قبلَها ثم جاءت ريحٌ شديدةٌ فكانت الأولُ ميكائيلَ في ألفٍ من الملائكةِ عن يمينِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والثانيةُ إسرافيلَ في ألفٍ من الملائكةِ عن يسارِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والثالثةُ جبريلَ في ألفٍ من الملائكةِ وكان أبو بكرٍ عن يمينِه وكنتُ عن يسارِه فلما هزم اللهُ الكفارَ حملني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فرسِه فلما استويت عليه حمل بي فصرت على عنقِه فدعوت اللهَ فثبَّتَني عليه فطُعِنت برمحي حتى بلغ الدمُ إبطِي

كأنِّي أُبصِرُ ببياضِ إِبْطَيْ رسولِ اللهِ إذا سجَد

كنْتُ على قَليبٍ يومَ بَدرٍ أميحُ -أو أمتَحُ- منه، فجاءت رِيحٌ شَديدةٌ، ثمَّ جاءت رِيحٌ شَديدةٌ، لمْ أرَ رِيحًا أشدَّ منها إلَّا الَّتي كانت قبْلَها، ثمَّ جاءت رِيحٌ شَديدةٌ، فكانتِ الأُولى مِيكائيلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ عن يَمينِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والثَّانيةُ إسرافيلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ عن يَسارِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والثَّالثةُ جِبريلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ، وكان أبو بكرٍ عن يَمينِه، وكنْتُ عن يَسارِه، فلمَّا هزَمَ اللهُ الكُفَّارَ، حَمَلني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فرَسِه، فلمَّا استويْتُ عليه حَمَلني، فصِرْتُ على عُنقِه، فدَعوْتُ اللهَ، فثَبَّتَني عليه، فطَعَنْتُ برُمْحي حتَّى بلَغَ الدَّمُ إبْطي

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا الناسَ إلى غديرِ خُمٍّ ، وأمر بإزالةِ ما تحت الشجرِ من الشوكِ ، فقام فدعا عليًّا ، فأخذ بضَبعَيه فرفعَهما ، حتى نظر الناسُ إلى بياضِ إبطَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثم لم يتفرَّقوا حتى نزلت هذه الآيةُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا[ سورة المائدة : 3 ] . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اللهُ أكبرُ على إكمالِ الدِّينِ ، وإتمامِ النعمةِ ، ورضا الربِّ برسالتي ، وبالولايةِ لعليٍّ مِن بعدي . ثم قال : من كنتُ مولاه ، فعليٌّ مولاه ، اللهمَّ والِ مَن والاه ، وعادِ مَن عاداه ، وانصرْ من نصره ، واخذُلْ من خذلَه