حديث: دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب جواز دخول مكة بغير إحرام

عن جابر بن عبد الله، أنّ رسول الله ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام.
وفي لفظ: أنّ النبيّ ﷺ دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء.

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٥٨) من طريق معاوية بن عمار الدّهني، عن أبي الزبير، عن جابر.

عن جابر بن عبد الله، أنّ رسول الله ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام.
وفي لفظ: أنّ النبيّ ﷺ دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:


عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "أنّ رسول الله ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام".
وفي رواية أخرى: "أنّ النبيّ ﷺ دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء".


1. شرح المفردات:


● دخل مكة: أي عند فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة.
● عمامة سوداء: العمامة هي ما يُلف على الرأس، والسوداء: لونها أسود.
● بغير إحرام: أي لم يكن محرمًا بالعمرة أو الحج، بل كان في حالة إحلال (خارج نسك الإحرام).


2. شرح الحديث:


يدل هذا الحديث على أن النبي ﷺ دخل مكة يوم الفتح (20 رمضان سنة 8 هـ) وهو يلبس عمامة سوداء، ولم يكن محرمًا بالعمرة أو الحج، بل كان في حالة إحلال عادي.
وذلك لأن فتح مكة كان حدثًا عسكريًا ودينيًا، ولم يكن النبي ﷺ قاصدًا للعمرة أو الحج في ذلك اليوم، بل كان قاصدًا فتح مكة وتطهيرها من الشرك.
فدخوله كان دخول قائد منتصر، لكنه دخل بتواضع وشكر لله، ولم يدخل بتكبر أو بطر.


3. الدروس المستفادة:


1- جواز لبس العمامة السوداء: فقد ثبت أن النبي ﷺ لبسها في هذا الموقف، مما يدل على جواز لبس العمامة السوداء، كما يجوز غيرها من الألوان، فقد ورد أنه ﷺ لبس عمائم بيضاء وغيرها.
2- أن الإحرام ليس شرطًا لدخول مكة: فالنبي ﷺ دخلها بغير إحرام، لأن دخوله لم يكن للعمرة أو الحج، بل للفتح.
3- التواضع في النصر: فقد دخل النبي ﷺ مكة منتصرًا متواضعًا لله، شاكرًا له، غير متكبرٍ على الناس.
4- مراعاة الأحوال والمناسبات: فلبس العمامة السوداء قد يكون مناسبًا لبعض المناسبات، كما في يوم الفتح.


4. معلومات إضافية:


- روى هذا الحديث الإمام مسلم في صحيحه، والإمام أبو داود، والإمام الترمذي، وغيرهم.
- العمامة كانت من لباس العرب المعتاد، والنبي ﷺ كان يلبسها أحيانًا، وقد ورد أنه ﷺ لف العمامة على رأسه وأرخى طرفها بين كتفيه، كما في بعض الأحاديث.
- لا حرج في لبس العمامة بألوان مختلفة، ما دامت غير مخالفة للشرع (كأن تكون حريرًا محرمًا على الرجال، أو فيها تصاوير محرمة).

أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يجعلنا من المتبعين لهدي نبيه ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣٥٨) من طريق معاوية بن عمار الدّهني، عن أبي الزبير، عن جابر. واللفظ الآخر من طريق عمار الدّهني، عن أبي الزبير، به.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 75 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء

  • 📜 حديث: دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب