صحة حديث إذا أجنب

سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيرقُدُ الرجلُ إذا أجْنَبَ؟ قال: نعم، إذا توضَّأَ

كُنتُ عِندَ عبدِ اللهِ، وأبي موسى، فقال له أبو موسى: أرَأيتَ يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ إذا أجنَبَ فلَم يَجِدْ ماءً، كيفَ يَصنَعُ؟ فقال عبدُ اللهِ: لا يُصَلِّي حتَّى يَجِدَ الماءَ، فقال أبو موسى: فكيفَ تَصنَعُ بقَولِ عَمَّارٍ حينَ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يَكفيك؟ قال: ألَم تَرَ عُمَرَ لم يَقنَعْ بذلك، فقال أبو موسى: فدَعنا مِن قَولِ عَمَّارٍ، كيفَ تَصنَعُ بهذه الآيةِ؟ فما دَرى عبدُ اللهِ ما يقولُ، فقال: إنَّا لو رَخَّصنا لهم في هذا لَأوشَك إذا بَرَدَ على أحَدِهمُ الماءُ أن يَدَعَه ويَتَيَمَّمَ، فقُلتُ لشَقيقٍ: فإنَّما كَرِهَ عبدُ اللهِ لهذا؟ قال: نَعَم

عن شَدَّادِ بنِ أوْسٍ قال: إذا أجنَبَ أحَدُكم مِنَ اللَّيلِ ثم أرادَ أنْ يَنامَ فليَتوَضَّأْ؛ فإنَّه نِصفُ غُسلِ الجَنابةِ

عن شدادِ بنِ أوسٍ الصحابيِّ قال إذا أجنب أحدُكم من الليلِ ثم أراد أن ينامَ فليتوضأَ فإنه نصفُ غسلِ الجنابةِ

عن شدادِ بنِ أوسٍ الصحابِيِّ قالَ إذَا أجنبَ أحدُكم مِنَ اللَّيلِ ثُمَّ أرادَ أنْ ينامَ فليتوضأْ فإنَّهُ نصفُ غُسْلِ الجنابةِ

عن شدَّادِ بنِ أوسٍ الصحابيّ قالَ إذا أجنبَ أحدُكم من الليلِ ثم أرادَ أن ينامَ فليتوضأْ فإنه نصفُ غسلِ الجنابةِ

عنِ ابنِ عمرَ أنه قالَ: إذا أجنَبَ الرَّجُلُ، وأرادَ أن يأكُلَ أو يَشْرَبَ أو يَنامَ، غَسلَ كفَّيهِ، وتَمضمَضَ واستَنشَقَ، وغسلَ وجهَهُ وذراعَيهِ، وغَسلَ فرجَهُ، ولم يَغسِل قدَميهِ

إذا أجنَبَ أحَدُكم من اللَّيلِ، ثم أراد أن ينامَ فليتوَضَّأْ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أجْنَبَ فأرادَ أنْ يَنامَ تَوَضَّأَ

كان إذا أجنَبَ فأراد أن ينامَ توضَّأَ

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أَجْنَبَ وأراد أن ينامَ تَوضَّأَ أو تَيمَّمَ

أنهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ: إذا أجنَبَ فأرادَ أن يَنامَ توضَّأَ أو تيمَّمَ

كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أجنب فأراد أن ينامَ توضأ ، أو تيمم

حديثُ المسحِ على عصائبِ الجراحِ فيهِ تخييرُ المَجروحِ بين التَيمُّمِ وبين أن يعصِبَ على جُرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ]

سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ

عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ"

مِثلُ حَديثِ: [عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ"]

سألتُ عائِشةَ فقُلتُ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أجْنَبَ يَغسِلُ رَأْسَه بغُسْلٍ يَجتَزئُ بذلك، أم يُفيضُ الماءَ على رَأْسِه؟ قالَتْ: بل يُفيضُ الماءَ على رَأْسِه

إذا أتى الرجلُ أهلَه احتسابًا لم يتفرَّقا حتى يُغفرَ لهما ، وإن كانا عشَّارَينِ ، والأعزبُ العفيفُ إذا أجنب خلق اللهُ من جنابتِه طيرًا أخضرَ يُسَبِّحُ ، وثوابُه للأعزبِ . ومن اغتسل من حلالٍ أُعطِيَ ألفَ قصرٍ من دُرٍّ وأُعطِيَ ثوابَ ألفِ شهيدٍ بكلِّ قطرةٍ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أجنب لم يطعمْ حتى يتوضأَ

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أجنَبَ لم يَطعَمْ حتَّى يَتَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ