أحاديث عن: أحدكم
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
24 نتيجة — لكلمة: أحدكم
⭐ حسن
📂 باب السؤال عن أركان الإسلام
عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، قال: أتيت رسول اللَّه ﷺ فقلت: ما أتيتُك حتى حلفتُ عدد أصابعي هذه أن لا آتيك -أرانا عفّان وطبَّقَ كفيه- فبالذي بعثك بالحقّ، ما الذي بعثك به؟ قال: «الإسلام» قال: وما الإسلام؟ قال: «أن يُسلم قلبُك للَّه، وأن توجِّه وجهَك إلى اللَّه، وتصلي الصّلاة المكتوبة، وتؤدّي الزّكاة المفروضة، أخوان نصيران، لا يقبل اللَّه عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه». قلت: ما حقُّ زوجة أحدنا عليه؟ قال: «تُطْعمها إذا طعمتَ، وتكسُوها إذا اكتسيتَ، ولا تضرب الوجهَ، ولا تُقبِّحْ، ولا تهجر إلا في البيت».
قال: «تحشرون ههنا -وأومأ بيده إلى نحو الشام- مُشاةً ورُكبانًا وعلى وجوهكم، تُعْرَضُون على اللَّه وعلى أفواهكم الفِدامُ، وأوّلُ ما يُعْرِب عن أحدكم فخدُه». وقال: «ما من مولى يأتي مولًى له فيسألُه من فضلٍ عنده فيمنعه إلا جعله اللَّه عليه شُجاعًا ينهشُه قبل القضاء».
قال: «تحشرون ههنا -وأومأ بيده إلى نحو الشام- مُشاةً ورُكبانًا وعلى وجوهكم، تُعْرَضُون على اللَّه وعلى أفواهكم الفِدامُ، وأوّلُ ما يُعْرِب عن أحدكم فخدُه». وقال: «ما من مولى يأتي مولًى له فيسألُه من فضلٍ عنده فيمنعه إلا جعله اللَّه عليه شُجاعًا ينهشُه قبل القضاء».
حسن رواه الإمام أحمد (٢٠٠٢٢) عن عفّان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا أبو قزعة الباهليّ، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، فذكر الحديث بتمامه.
📚 كتاب الإيمان
📖 اقرأ الشرح
⭐ صحيح
📂 باب ما جاء في بيان...
عن أبي سعيد الخدريّ قال: إنّ أناسا من عبد القيس قدموا على رسول اللَّه ﷺ، فقالوا: يا نبيَّ اللَّه، إنّا حيٌّ من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر، ولا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرْنا بأمر نأْمُرُ به مَنْ وَراءَنا وندخل به الجنّة، إذا نحن أخذنا به فقال رسول اللَّه ﷺ: «آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع: اعبدوا اللَّه ولا تشركوا به شيئًا، وأقيموا الصّلاة، وآتوا الزّكاة، وصُوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم، وأنهاكم عن أربع: عن الدُّبّاء، والحَنْتَم، والمزفَّت والنّقِير». قالوا: يا نبي اللَّه، ما علمُك بالنّقير؟ قال: «بلي جِذعٌ تنقرونه فتقذفون فيه من القُطَيْعاء -قال سعيدٌ: أو قال من التمر-، ثم تصبُّون فيه من الماء، حتى إذا سكن غلَيانُه شربتموه، حتى إنّ أحدكم -أو إنَّ أحدهم- ليضربُ ابنَ عمِّه بالسّيف» قال: وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك. قال: وكنتُ أَخْبأُها حياءً من رسول اللَّه ﷺ. فقلتُ: ففيم نشرب يا رسول اللَّه؟ قال: «في أَسْقِية الأَدَم التي يُلاثُ على أفواهها». قالوا: يا رسول اللَّه،
إنّ أرضنا كثيرةُ الجِرْذان، ولا تبقى بها أسقية الأَدَم. فقال نبيُّ اللَّه ﷺ: «وإن أكلتها الجرذانُ، وإن أكلتها الجرذانُ، وإن أكلتها الجرذان» قال: وقال نبيُّ اللَّه ﷺ لأشج عبد القيس: «إنّ فيك لخصلتين يحبُّهما اللَّه الحِلْم والأَنَاة».
إنّ أرضنا كثيرةُ الجِرْذان، ولا تبقى بها أسقية الأَدَم. فقال نبيُّ اللَّه ﷺ: «وإن أكلتها الجرذانُ، وإن أكلتها الجرذانُ، وإن أكلتها الجرذان» قال: وقال نبيُّ اللَّه ﷺ لأشج عبد القيس: «إنّ فيك لخصلتين يحبُّهما اللَّه الحِلْم والأَنَاة».
صحيح رواه مسلم في الإيمان (١٨) عن يحيى بن أيوب، حدثنا ابنُ عليّة، حدّثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: حدّثنا من لقي الوفدَ الذين قدموا على رسول اللَّه ﷺ من عبد القيس.
📚 كتاب الإيمان
📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه
📂 باب حبّ الرسول ﷺ من...
عن أنس قال: قَالَ النبيّ ﷺ: «لا يؤمنُ أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين».
متفق عليه رواه البخاريّ في الإيمان (١٥)، ومسلم في الإيمان (٤٤) كلاهما من حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، فذكره.
📚 كتاب الإيمان
📖 اقرأ الشرح
لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه بعيرٌ ، له رُغاءٌ يقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه فرسٌ ، له حَمْحَمَةٌ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه شاةٌ لها ثُغاءٌ ، يقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي : فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه نفسٌ ، لها صِياحٌ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أملكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه رِقاعٌ تَخْفِقُ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامِتٌ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ
قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، فذَكَرَ الغُلولَ، فعَظَّمَه وعَظَّمَ أمرَه، ثُمَّ قال: لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه بَعيرٌ له رُغاءٌ، يقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه فرَسٌ له حَمحَمةٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه شاةٌ لَها ثُغاءٌ، يقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه نَفسٌ لَها صياحٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه رِقاعٌ تَخفِقُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه صامِتٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ
عَن أبي هُرَيرةَ، قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا فذَكَرَ الغُلولَ، فعَظَّمَه وعَظَّمَ أمرَه، ثُمَّ قال: لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه بَعيرٌ له رُغاءٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه شاةٌ لها ثُغاءٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه فرَسٌ له حَمحَمةٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه نَفسٌ لها صياحٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه رِقاعٌ تَخفِقُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه صامِتٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ
لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه بعيرٌ له رُغاءٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه شاةٌ لها يَعارٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ: لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه فرَسٌ له حمحمةٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه نفسٌ لها صِياحٌ يقولُ يا رسولَ اللهِ أقولُ لك لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامتٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ لك لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه رقاعٌ تخفِقُ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ لك لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك
قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومِ فذكَر الغُلولَ فعظَّم مِن أمرِه ثمَّ قال: ( يا أيُّها النَّاسُ لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه بعيرٌ له رُغاءٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه شاةٌ لها يَعارٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ لك شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه فرَسٌ لها حمحمةٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه رقاعٌ تخفِقُ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ لك شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامتٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ لا أملِكُ شيئًا قد أبلَغْتُك ) الرِّقاعُ: أراد ثيابًا
لا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ شاةً لها ثُغاءٌ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ جَمَلًا له رُغاءٌ، فيَقولُ: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ فَرَسًا له حَمحَمةٌ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ قَشعًا مِن أدَمٍ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ
إنِّي مُمسِكٌ بحُجُزِكُم هَلُمَّ عنِ النَّارِ، وأنتم تَغلِبونَني وتَتَقاحَمونَ فيها تَقاحُمَ الفَراشِ والجَنادِبِ، فأُوشِكُ أنْ أُرسِلَ حُجُزَكُم، وأنا فَرَطُكم على الحَوضِ، فتَرِدُونَ علَيَّ، أعرِفُكُم بسِيماكُم وأسمائِكُم كما يُعرَفُ البعيرُ الغريبُ في إبلِهِ، فيُذهَبُ بكم ذاتَ الشِّمالِ، فأُناشِدُ فيكم ربَّ العالَمينَ: أيْ رَبِّ، أُمَّتي، فيُقالُ: يا محمَّدُ، إنَّك لا تَدري ما أحْدَثوا بعدَك، إنَّهم كانوا يَمْشُونَ بعدَكَ القَهْقَرى على أعقابِهم، فلا أعْرِفَنَّ أحدَكم يَأْتي يومَ القيامةِ يَحمِلُ شاةً لها ثُغَاءٌ، يُنادِي: يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أمْلِكُ لكَ مِن اللهِ شيئًا، قدْ بلَّغتُكَ، لا أعرِفَنَّ أحدَكم يَأْتي يومَ القيامةِ يَحمِلُ بَعيرًا له رُغاءٌ، يقولُ: يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئًا، قدْ بلَّغتُكَ، لا أعرِفَنَّ أحدَكم يَأْتي يومَ القيامةِ يَحمِلُ فرسًا له حَمْحَمَةٌ، يُنادي: يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا، قد بلَّغْتُك، لا أعرِفَنَّ أحدَكم يَأْتي يومَ القيامةِ يَحمِلُ قَشْعًا مِن أدَمٍ، يقولُ: يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا، قد بلَّغْتُكَ
إنِّي ممسكٌ بحُجُزِكم عنِ النَّارِ هلمَّ عنِ النَّارِ هلمَّ عنِ النَّارِ وتغلبونني تقاحمونَ فيهِ تقاحمَ الفراشِ أوِ الجنادبِ فأوشكُ أن أرسلَ بحجزِكم وأنا فرطُكم على الحوضِ فتردونَ عليَّ معًا وأشتاتًا فأعرفُكم بسيماكُم كما يعرفُ الرَّجلُ الغريبةَ منَ الإبلِ في إبلِهِ ويذهبُ بكم ذاتَ الشِّمالِ وأناشدُ فيكم ربَّ العالمينَ فأقولُ أي ربِّ قومي أي ربِّ أمَّتي فيقولُ يا محمَّدُ إنَّكَ لا تدري ما أحدثوا بعدَكَ إنَّهم كانوا يمشونَ بعدَكَ القهقرَى على أعقابِهم فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ شاةً لها ثغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتك فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ بعيرًا لهُ رغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّد فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتك فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحملُ فرسًا لها حمحمةٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّد فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتُك فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ سقاءً من أدمٍ ينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتُكَ
إنَّ الشَّيطانَ يَحضُرُ أحَدَكُم عِندَ كُلِّ شيءٍ مِن شَأنِه، حتَّى يَحضُرَه عِندَ طَعامِه، فإذا سَقَطَت مِن أحَدِكُمُ اللُّقمةُ فليُمِطْ ما كانَ بها مِن أذًى، ثُمَّ ليَأكُلْها، ولا يَدَعْها للشَّيطانِ، فإذا فرَغَ فليَلعَقْ أصابِعَه؛ فإنَّه لا يَدري في أيِّ طَعامِه تَكونُ البَرَكةُ. وفي روايةٍ: إذا سَقَطَت لُقمةُ أحَدِكُم... إلى آخِرِ الحَديثِ، ولَم يَذكُرْ أوَّلَ الحَديثِ: إنَّ الشَّيطانَ يَحضُرُ أحَدَكُم
إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ، وإذا بالَ أحَدُكُم فلا يَمسَحْ ذَكَرَه بيَمينِه، وإذا تَمَسَّحَ أحَدُكُم فلا يَتَمَسَّحْ بيَمينِه
إذا شَرِبَ أحدُكم فلا يَتنفَّسْ في الإناءِ، وإذا أتى أحدُكم الخَلاءَ فلا يَستنجيَنَّ بيَمينِه، وقال أبو عامرٍ: ولا يَمَسَّ أحدُكم ذَكَرَه بيَمينِه
إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ، وإذا بالَ أحَدُكُم فلا يَمَسَّ ذَكَرَه بيَمينِه، وإذا تَمَسَّحَ أحَدُكُم مِنَ الخَلاءِ فلا يَتَمَسَّحَنَّ بيَمينِه
لا يَقُلْ أحَدُكُمُ: اسقِ رَبَّك، أطعِمْ رَبَّك، وضِّئْ رَبَّك، ولا يَقُلْ أحَدُكُم: رَبِّي، وليَقُلْ: سَيِّدي مَولايَ، ولا يَقُلْ أحَدُكُم: عَبدي أمَتي، وليَقُلْ: فتايَ، فتاتي، غُلامي
لا يَقُل أحَدُكُم: اسقِ رَبَّكَ، أطعِمْ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، ولا يَقُلْ أحَدُكُم: رَبِّي، وليَقُلْ: سَيِّدي ومَولايَ، ولا يَقُلْ أحَدُكُم: عَبدي، وأمَتي، وليَقُلْ: فتايَ، فتاتي، وغُلامي
ما بالُ أحدِكم يقومُ مُستقبِلَ ربِّه فيتنخَّعُ أمامَه ؟ ! أيحبُّ أحدُكم أن يُستقبلَ فيُتنَخَّعُ في وجهِه ؟ ! إذا بصق أحدُكم فلْيبصُقْ عن شمالِه ، أو لِيَتفُلْ هكذا في ثوبِه
لا يقُلْ أحدُكُم: أطعِم ربَّكَ اسقِ ربَّكَ وضِّئ ربَّكَ، ولا يقُلْ أحدُكُم: ربِّي وليقل: سيِّدي ولا يقُل: مولايَ ولا يقل أحدُكُم: عَبدي أمَتي وليقل: فَتايَ فَتاتي غُلامي
لا يحلِبَنَّ أحدُكُم ماشيةَ أَخيهِ بغيرِ إذنِهِ، أيُحبُّ أحدُكُم أن تُؤتَى مشرُبتُهُ، فتُكْسرَ خِزانتُهُ، فيُحملَ طعامُهُ ؟ فإنَّما تُخزنُ لَهُم ضروعُ مواشيهم أطعمتَهُم، فلا يَحتلبنَّ أحدُكُم ماشيةَ امرِئٍ إلَّا بإذنِهِ
لا يَحتلِبَنَّ أحدُكم ماشيةَ أخيه بغيرِ إذنِهِ، أيُحبُّ أحدُكم أنْ تُؤْتى مَشرُبَتُهُ فتُكْسَرَ خِزانتُهُ، فيُحمَلَ طعامُهُ، فإنَّما تَخزُنُ لهم ضُروعُ مَواشيهم أطعمَتَهم، فلا يَحتلِبَنَّ أحدُكم ماشيةَ امرئٍ إلَّا بإذنِهِ
لا يحتلِبنَّ أحدُكُم ماشيةَ رجلٍ بغَيرِ إذنِهِ ، أيحبُّ أحدُكُم أن تُؤتَى مَشربتُهُ ، فيُكْسرَ بابُ خزانتِهِ فيُنتَثَلَ طعامُهُ ؟ فإنَّما تخزنُ لَهُم ضروعُ مَواشيهِم أطعِماتِهِم ، فلا يحتَلِبنَّ أحدُكُم ماشيةَ امرئٍ بغيرِ إذنِهِ
إنَّ اللهَ يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكرَهُ التَّثاؤُبَ، فإذا عَطَسَ أحَدُكُم وحَمِدَ اللهَ كان حَقًّا على كُلِّ مُسلِمٍ سَمِعَه أن يَقولَ له: يَرحَمُك اللهُ، وأمَّا التَّثاؤُبُ فإنَّما هو مِنَ الشَّيطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحَدُكُم فليَرُدَّه ما استَطاعَ؛ فإنَّ أحَدَكُم إذا تَثاءَبَ ضَحِك منه الشَّيطانُ
إن اللهَ يحبُّ العطاسَ ويكرهُ التثاؤبَ فإذا عطس أحدُكم وحمد اللهَ كان حقًا على كلِّ مسلمٍ سمعه أن يقولَ له يرحمُك اللهُ وأما التثاؤبُ فإنما هو من الشيطانِ فإذا تثاءب أحدُكم فليردْه ما استطاع فإن أحدَكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطانُ
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(100)
لا أملك لك من الله شيئالا أملك من الله شيئاالغريبة من الإبللا يدعها للشيطانلا أملك لك شيئاالفراش والجنادبضحك منه الشيطانفرس لها حمحمةالأدب مع اللهبعير له رغاءفرس له حمحمةشاة لها ثغاءنفس لها صياحشاة لها يعارلا يقل أحدكمضروع مواشيهميوم القيامةجمل له رغاءلعق الأصابعسيدي ومولايقشع من أدمذات الشمالمستقبل ربهماشية أخيهيرحمك اللهرد التثاؤبعلى رقبتهقد أبلغتكرقاع تخفقبغير إذنهلا يحتلبنمحبوبتانلا ألفينقد بلغتكيمس ذكرهعن شمالهلا يحلبنحمد اللهوتكسوهاالإسلاموالاناةبيان...يا محمدتقاحمونالقهقرىالجنادبأعقابهمالشيطانيستنجيناسق ربكوضئ ربكفي ثوبهأطعمتهمالتثاؤبتطعمهااكتسيتالسؤالخصلتانوالناسأجمعينالرسولالغلولسيماكمالفراشاللقمةيأكلهاالبركةالإناءالخلاءلا يقلمشربتهخزانتهالعطاسأحدناعليه:أركانالحلمأحدكموالدهوولدهمن...أغثنيحجزكمالنارالحوضحمحمةيتنفسيمينهمولايفتاتيغلاميأمامهماشيةطعامهيحتلبأطعمةزوجةطعمتيؤمنأكون
تخريج حديث أحدكم
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








