صحة حديث إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم

إذا أكَلْتُم فاخْلَعوا نِعالَكم؛ فإنَّه أرْوَحُ لِأبدانِكم

إذا أكلتم فاخلعوا نعالَكم، فإنه أَرْوَحُ لأقدامِكم

حديث: إذا أكَلْتُم فاخْلَعوا نِعالَكم [فإنَّه أرْوَحُ لِأبدانِكم.]

إذا أكلتُمُ الطعامَ فاخلعوا نِعالَكم فإنَّهُ أروحُ لأقدامِكم

إذا أكلتُمُ الطَّعامَ فاخلعوا نعالَكُمْ ، فإنَّهُ أروحُ لأقدامِكُمْ

إذا أكلتُم الطعامَ فاخْلَعوا نعالَكُم ، فإنَّه أروحُ لأقدامِكم

إذا أكَلْتُم الطَّعامَ فاخلَعوا نعالَكم فإنَّه أروحُ لأقدامِكم

إذا وُضِعَ الطعامُ فاخلعوا نعالَكم ، فإنَّه أروحُ لأقدامِكُم

إذا جلستم فاخلَعُوا نعالَكم أحسبُه قال تستَرِحْ أقدامُكم

إذا جلَستُمْ فاخلَعوا نعالَكُم – أَحسبُهُ قالَ : - تَستَرِحْ أقدامُكُم

إذا جلسْتُم فاخلعوا نعالَكُمْ ، تستريحُ أقدامُكُمْ

إذا جلَسْتم، فاخَلعوا نعالَكم، تستريحُ أقدامُكم

إذا جلستم فاخلعوا نِعالَكم ، تَسْتَرِحْ أقدامُكم

إذا وُضِعَ الطعامُ فاخْلَعُوا نِعَالَكم ، فإنه أَرْوَحُ لِأَقْدامِكُم

إذا جلستُم فاخلعوا نعالَكم – أحسبُه قالَ: تستريحُ أقدامُكم

إذا وُضِع الطَّعامُ فاخلَعوا نِعالَكم؛ فإنَّه أروَحُ لأقدامِكم

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بهِم في نَعلَيه، ثُمَّ خَلَعَ نَعلَيه في أثناءِ الصَّلاةِ، فخَلَعَ النَّاسُ نِعالَهم، فلَمَّا سَلَّمَ سَألَهم: لماذا خَلَعتُم نِعالَكُم؟ قالوا: رَأيناكَ خَلَعتَ نَعلَيكَ فخَلَعنا نِعالَنا، قال: إنَّ جِبريلَ أتاني فأخبَرَني أنَّ بهِما خَبَثًا، فإذا جاءَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليَقلِبْ نَعلَيه وليَنظُرْ فيهما، فإن رَأى خَبَثًا فليَمسَحْه بالأرضِ، -وفي اللَّفظِ الآخَرِ: فليَقلِبْ نَعلَيه، فإن رَأى فيهما قَذَرًا فليَمسَحْه- ثُمَّ ليُصَلِّ فيهما، وفي لفظٍ آخَرَ: إذا وطِئَ أحَدُكُمُ الأذى بخُفَّيه فطهورُهما التُّرابُ

بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي بأصحابِه إذ خلع نعلَيْه فوضعها عن يسارِه فلمَّا رأَى ذلك القومُ خلعوا نِعالَهم , فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قال : ما حملكم على إلقائِكم نِعالَكم ؟ قالوا : رأيناك ألقَيْتَ نعلَيْك , فألقَيْنا نِعالَنا . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قذَرًا . وقال : إذا جاء أحدُكم المسجدَ فلينظرْ : فإن رأَى في نعلَيْه قذَرًا , أو أذًى فليمسحْه وليصلِّ فيهما

في المؤمنِ إذا دُفن في قبرِه والذي نفسي بيدِه إنه ليسمَعُ خفقَ نعالِكم حين تُوَلُّوا عنه مُدبرينَ

بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بأصحابِهِ إذ خلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ ألقوا نعالَهُم فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ قالَ ما حملَكُم علَى إلقاءِ نعالِكُم قالوا رأيناكَ ألقيتَ نعليكَ فألقينا نعالَنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ جبريلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاني فأخبرَني أنَّ فيهِما قذرًا - أو قالَ أذًى - وقالَ إذا جاءَ أحدُكُم إلى المسجدِ فلينظُر فإن رأى في نعليهِ قذرًا أو أذًى فليمسَحهُ وليصلِّ فيهِما

قال: فيهِما خَبَثٌ [يعني حديث: [بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بأصحابِهِ إذ خلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ ألقوا نعالَهُم فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ قالَ ما حملَكُم علَى إلقاءِ نعالِكُم قالوا رأيناكَ ألقيتَ نعليكَ فألقينا نعالَنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ جبريلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاني] قال: فيهِما خَبَثٌ [وقالَ إذا جاءَ أحدُكُم إلى المسجدِ فلينظُر فإن رأى في نعليهِ قذرًا أو أذًى فليمسَحهُ وليصلِّ فيهِما]