صحة حديث إذا اجتهد فأصاب فله أجران وإن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد

[حديث] إذا اجتهد فأصاب ، فله أجرانِ ، وإن اجتهد فأخطأ فله أجرٌ واحدٌ

إذا اجتَهَد فأصاب فله أجرانِ، وإن اجتَهَد فأخطَأَ فله أجرٌ

أنَّه إذا اجتَهَد فأصاب، فله أجرانِ، وإن اجتَهَد فأخطأَ فله أجْرٌ

إذا اجتَهدَ الحاكِمُ فأخطأَ فلَهُ أجرٌ وإن اجتَهدَ فأصابَ فلَهُ أجرانِ

إذا اجتهدَ الحاكمُ فأصابَ فله أجرانِ ، وإنِ اجتهدَ فأخطأَ فله أجرٌ

"إذا اجتَهَدَ الحاكِمُ فأخطَأ فله أجرٌ وإنِ اجتَهَدَ فأصابَ فله أجرانِ"

إنَّ الحاكِمَ إذا اجتَهَدَ فأصابَ فلَه أجرانِ، وإنِ اجتَهَدَ فأخطَأ فلَه أجرٌ

إذا حكم الحاكمُ فاجتهد فأصاب فله أجرانِ ، و إذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجرٌ واحدٌ

إذا حكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فأخطَأَ فله أجْرٌ واحدٌ، وإذا حكَمَ فاجتَهَدَ فأصابَ فله أجْرانِ

إذا حَكمَ الحاكمُ فاجتَهدَ فأصابَ فلَهُ أجرانِ وإن حَكمَ فاجتَهدَ فأخطأَ فلَهُ أجرٌ

إذا اجتَهدَ الحاكمُ فأصابَ فلَهُ أجرانِ، وإذا اجتَهدَ فأخطأَ فلَهُ أجرٌ

إذا اجتهدَ الحاكِمُ فأصابَ فلَهُ أجرانِ وإذا اجتَهدَ فأخطأَ فلَهُ أجرٌ

إذا حكَم الحاكمُ فاجتَهَد، فأصاب، فله أجْرانِ، وإذا حكَمَ، فاجتَهَد، فأخطَأ، فله أجْرٌ، قال: فحدَّثْتُ بهذا الحديثِ أبا بكْرِ بنَ حَزْمٍ فقال: هكذا حدَّثني أبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هُرَيْرةَ

إذا حكَم الحاكمُ فاجتهَد فأصاب فله أجرانِ وإذا حكَم فاجتهَد فأخطأ فله أجرٌ

إذا حَكَمَ الحاكمُ فاجتَهَدَ فأصابَ فلَهُ أجرانِ ، وإذا حَكَمَ فاجتَهَدَ فأَخطأَ فلَهُ أجرٌ

إذا حَكَمَ الحاكمُ فاجتَهَدَ فأصابَ فلَهُ أجرانِ ، وإذا حَكَمَ فاجتَهَدَ فأخطأَ فلَهُ أجرٌ

إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فأصابَ، فلَه أجرانِ، وإذا حَكَمَ فاجتَهَدَ فأخطَأ، فلَه أجرٌ

إذا حكَم الحاكمُ فاجتهَد فأصاب فله أجرانِ، وإذا حكَم فاجتهَد فأخطأ فله أجْرٌ

قال: سمِعْتُ ابنَ حُجَيرةَ يسأَلُ القاسمَ بنَ البَرَحيِّ: كيف سمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصي يخبِرُ؟ قال: سمِعْتُه يقولُ: إنَّ خَصمَينِ اختصَما إلى عَمرِو بنِ العاصي، فقَضى بينهما فسخِطَ المَقضيُّ عليه، فأَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا قَضى القاضي فاجتهَدَ فأصابَ؛ فله عشَرةُ أُجورٍ، وإذا اجتهَدَ فأخطَأَ؛ كان له أَجرٌ أو أَجرانِ

إذا اجتهَدَ الحاكمُ فأصابَ فله أجرانِ وإذا اجتَهدَ فأخطأَ فلَهُ أجرٌ

إذا حَكَم الحاكِمُ فاجتَهَد فأصاب، فله أجرانِ، وإذا حكم فاجتَهَد فأخطأَ، فله أجرٌ