صحة حديث إذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليتعوذ بالله من الشيطان

إذا اشترى أحدُكم بعيرًا ، فلْيأخذْ بذروةِ سنامِهِ ، وليتعوذْ باللهِ منَ الشيطانِ

إذا تزوجَ أحدكم المرأةَ ، فليأخُذْ بناصيتِها ، وليدعُ بالبركةِ ، وقال : وإذا ابتاعَ أحدكُم الجارِيةَ ، فليأخذ بناصيتِها وليدعُ بالبركةِ ، وإذا ابتاعَ أحدكم بعيرا ، فليأخذ بذروةِ سنامهِ وليتعوّذْ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ

إذا اشْتَرى أحدُكُمْ بَعِيرًا ، فلْيأْخُذْ بِذِرْوةِ سَنَامِه ، و لْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ من الشَّيطانِ

إذا تزوَّج أحدكم المرأةَ, أو اشترى الجاريةَ, فليأخذْ بناصيتها, وليدْعُ بالبركةِ ؛ وإذا اشترى البعيرَ, فليأخذ بذِرْوَةِ سِنَامِهِ, وليستعذْ باللهِ من الشيطانِ

إذا تزوجَ أحدكمُ المرأةَ ، أو اشترى الجاريةَ فليأخذ بناصيتها ، وليَدْعُ بالبركةِ ، وإذا اشترى البعيرَ ، فليأخذ بذِرْوَةِ سَنَامِهِ ، وليستعذْ باللهِ من الشيطانِ

إذا اشترى أحدُكم الجاريةَ ، فلْيقُلْ : اللهم إني أسألُك خيرَها ، وخيرَ ما جبلْتَها عليه ، وأعوذُ بك من شرِّها ، وشرِّ ما جبلْتها عليه ، ولْيدْعُ بالبرَكَةِ ، وإذا اشترى أحدُكم بعيرًا فليأخذْ بذِروةِ سَنامِه ، ولْيدْعُ بالبركة ، ولْيقلْ مثلَ ذلك

إذا تَزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشْتَرى خادِمًا، فلْيقُل: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيْرَ ما جَبَلْتَها عليه، وأعوذُ بك مِن شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشْتَرى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مِثلَ ذلك. وفي روايةٍ: ثمَّ ليأخُذْ بناصيتِها ولْيَدْعُ بالبرَكَةِ، في المرأةِ والخادمِ

إذا تزوَّج أحدُكم امرأةً أو اشترى خادمًا فلْيقُلْ : اللهمَّ إني أسألُك خيرَها وخيرَ ما جبلْتَها عليه ، وأعوذُ بك من شرِّها وشرِّ ما جبلْتَها عليه ، وإذا اشترى بعيرًا فلْيأخُذ بذِروةِ سَنامِه ولْيقُلْ مثلَ ذلك

إذا تزوَّجَ أحدُكمُ امرأةً أوِ اشتَرى خادمًا فليقلِ اللَّهمَّ إني أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبَلتَها عليهِ وأعوذُ بِكَ من شرِّها وشرِّ ما جبلتَها عليهِ. وإذا اشتَرى بعيرًا فليأخُذْ بذِروةِ سَنامِهِ وليقُلْ مثلَ ذلك وفي روايةٍ ثمَّ ليأخُذْ بناصيتِها وليدْعُ بالبرَكَةِ في المرأةِ والخادمِ

إذا اشترى أحدُكُمُ الجاريةَ ، فليقُلْ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَها وخيرَ ما جَبلتَها علَيهِ ، وأعوذُ بِكَ من شرِّها وشرِّ ما جبلتَها علَيهِ ، وليَدْعُ بالبرَكَةِ ، وإذا اشتَرى أحدُكُم بعيرًا ، فليأخُذْ بذِروَةِ سَنامِهِ ، وليدعُ بالبرَكَةِ ، وليقُلْ مثلَ ذلِكَ

إذا تزوَّجَ أحدُكُمُ امْرأةً، أَوِ اشْتَرى خادِمًا، فَلْيقُل: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَها، وخَيرَ ما جَبَلْتَها عليهِ، وأعوذُ بكَ مِن شرِّها وشرِّ ما جَبَلْتَها عليهِ، وإذا اشْتَرى بَعيرًا، فَلْيأخُذْ بذِرْوةِ سَنامِهِ، وَلْيقُلْ مِثْلَ ذلِكَ

إذا تزوَّج أحَدُكم امرأةً أو اشترى خادمًا، فليقُلِ: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ خيرَها وخيرَ ما جبَلْتَها عليه، وأعُوذُ بكَ مِن شَرِّها ومِن شَرِّ ما جبَلْتَها عليه، وإذا اشترى بعيرًا فليأخُذْ بذِروةِ سَنامِهِ وليقُلْ مِثْلَ ذلك

إذا تزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشترى خادمًا فليقل اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبلتَها عليهِ وأعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ ما جبلتَها عليهِ وإذا اشترى بعيرًا فليأخذ بذروةِ سَنامِهِ وليقلْ مثل ذلك

إذا تزوج أحدُكم امرأةً ، أو اشْتَرَى خادِمًا ، فلْيَقُلْ : اللهم إني أسألُك خيرَها ، وخيرَ ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذُ بكَ من شَرِّها وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه وإذا اشترى بعيرًا ، فلْيَأْخُذْ بذِرْوَةِ سَنَامِهِ ، ولْيَقُلْ مِثْلَ ذلك

إذا تزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشترى خادِمًا، فلْيقُل: اللهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيرَ ما جَبَلْتَها عليه، وأعوذُ بك من شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشترى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مثلَ ذلك

إذا تزوَّجَ أحدُكمُ امرأةً أوِ اشتَرى خادِمًا فليقلِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبلتَها عليهِ وأعوذُ بِكَ من شرِّها ومن شرِّ ما جبلتَها عليهِ وإذا اشترى بعيرًا فليأخذ بذروةِ سنامِهِ وليقل مثلَ ذلِكَ

إذا اشترى أحدُكم خادمًا فليأخُذْ بناصيَتِها وليقُلِ اللهمَّ إنِّي أسألُك مِن خيرِها وخيرِ ما جبَلْتَها عليه وإذا اشترى بعيرًا فليأخُذْ بذِرْوةِ سَنامِه وليقُلْ مِثلَ ذلك

إذا أَفادَ أَحدُكُم الجاريةَ أوِ المَرأةَ أوِ الدَّابَّةَ، فلْيَأخُذْ بناصِيَتِها، وليَدْعُ بالبركةِ، وليَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خَيرَها وخيرَ ما جُبِلَتْ عليه، وأَعوذُ بكَ مِن شرِّها، وشرِّ ما جُبِلَتْ عليه، وإنْ كان بَعيرًا، فليَأْخُذْ بذِرْوةِ سَنامِه

إذا أفاد أحدُكم امرأةً أو خادمًا أو دابةً ، فلْيأخذْ بناصيتِها ، وليدْعُ بالبركةِ . وليقلْ : اللهم إني أسألُك من خيرِها ، وخيرِ ما جُبِلَتْ عليه ، وأعوذُ بك من شرِّها ، وشرِّ ما جُبِلَتْ عليه ، وإن كان بعيرًا فليأخذْ بذِروةِ سِنامِه

حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، ومَن صنع معروفًا دفع عنه مفتاحَ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّجْ أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها، ولْيَدْعُ بالبَرَكةِ، وإذا اشترى بعيرًا فلْيَضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، وليستَعِذْ باللهِ مِن شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بَعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شيطانٌ؟

حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، من صنع معروفًا دُفِع عنه مِفتاحُ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّج أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها وليَدْعُ بالبَرَكةِ، فإذا اشترى بعيرًا فليضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، ويَستَعِذْ باللهِ من شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شَيطانٌ؟