أحاديث عن: إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
21 نتيجة — لكلمة: إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه
إزرةُ المؤمنِ إلى عضلةِ ساقيهِ ثم إلى نصفِ ساقيهِ ثم إلى كعبيهِ فما كان أسفلَ من ذلك في النارِ
إزرَةُ المؤمنِ إلى عَضَلةِ ساقَيْه، ثم إلى نِصْفِ ساقَيْه، ثم إلى كَعبَيْه، فما كان أَسفَلَ مِن ذلك في النَّارِ
3
◔ غير محدد📌 إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه، ثم إلى نصف ساقيه، ثم إلى كعبيه، وما تحت الكعبين من الإزار ففي النار
حَديثٌ رواه الأوزاعيُّ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن يَعقوبَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إِزْرةُ المؤمِنِ إلى عَضَلةِ ساقَيه، ثُمَّ إلى نِصْفِ ساقَيه، ثُمَّ إلى كَعْبَيه، وما تحتَ الكَعْبَينِ مِنَ الإزارِ ففي النَّارِ
إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى عضَلَةِ ساقَيْهِ ، ثُم إلى الكعبيْنِ ، فما كان أسْفلَ من ذلِكَ ففِي النارِ
إِزْرَةُ المؤمنِ إلى عضَلَةِ ساقِه ، ثم إلى نصفِ ساقِه ، ثم إلى كعبِه ، وما تحت الكعبَين من الإزارِ ففى النَّارِ
أنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه كان إزارُه إلى نِصفِ ساقيْهِ، فقِيل له في ذلك، فقال: هكذا إزْرةُ صاحبِنا. يعني النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
إنَّ عثمانَ رضِي اللهُ عنه كانَ إزارُه إلى نصفِ ساقَيهِ ، فقيلَ له في ذلك ، فقال: هكذا إزْرَةُ صاحبِنَا – يعني النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
كان عثمانُ بْنُ عفانَ، يَأْتَزِرُ إلى أنْصافِ ساقيْهِ، وقَالَ: هكذا كانَتْ إِزْرَةُ صاحبي . يعني النبيَّ
«إِزْرةُ المؤمنِ إلى نِصْفِ ساقَيْه»
إِزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ لا جناحَ عليْهِ ما بينَهُ وبينَ الْكعبينِ وما أسفلَ منَ الْكعبينِ في النَّار . يقولُ ثلاثًا لا ينظرُ اللَّهُ إلى من جرَّ إزارَهُ بطرًا
إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى أنْصافِ ساقَيْهِ
إزْرةُ المُؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيْه
إزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ، ولا جناحَ عليه فيما بينهُ وبينَ الكعبين ، وما أسفلَ الكعبينِ في النارِ ، ومن جرّ ثوبهُ من المخيلةِ لم ينظرِ الله إليهِ
إِزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيْه
إزْرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيه
إِزْرةُ المُؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه
إِزرةُ المُؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيْهِ ولا جُناحَ عليه فيما بَيْنَه وبَيْنَ الكعبَيْنِ وما أسفَلَ مِن الكعبَيْنِ في النَّارِ
إِزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ولا جُناحَ عليه فيما بينهُ وبين الكعبَينِ وما أسفلَ من الكعبينِ في النَّارِ ومن جرَّ ثوبَهُ من المَخِيلَةِ لم ينظرِ اللهُ إليه
إِزْرةُ المؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه، ولا جُناحَ عليه فيما بَينَه وبَينَ الكَعبَينِ، وما أسفَلَ من الكعبَينِ ففي النَّارِ، ومن جَرَّ ثوبَه من الخُيَلاءِ لم يَنظُرِ اللهُ إليه
أنَّ عثمانَ ائتزرَ إلى نصفِ الساقِ ، وقال : هكذا إزرةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
"إزْرةُ المُؤمِنِ إلى نِصفِ الساقِ، فما كان إلى الكَعبِ فلا بأسَ، وما كان تحتَ الكَعبِ ففي النَّارِ"
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(51)
النبي صلى الله عليه وسلمما أسفل من ذلك في النارما بينه وبين الكعبينلم ينظر الله إليهما أسفل من ذلكعثمان بن عفانجر إزاره بطراعضلة الساقينلا ينظر اللهأسفل من ذلكإزرة المؤمنتحت الكعبينأنصاف ساقيهعضلة ساقيهعضلة الساقستر العورةسنة اللباسنصف ساقيهحد الإزارنصف الساقرسول اللهتحت الكعبفي النارالكعبينالخيلاءالإسبالجر ثوبهالمخيلةلا جناحالمؤمنالإزارصاحبنااللباسالحديثالمسلملا بأسكعبيهالنارالكعبعثمانالسنةإزارهيأتزرصاحبيساقيهالسترإسبالائتزرإزرةإزارساق
تخريج حديث إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








