أحاديث عن: إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه

إزرةُ المؤمنِ إلى عضلةِ ساقيهِ ثم إلى نصفِ ساقيهِ ثم إلى كعبيهِ فما كان أسفلَ من ذلك في النارِ
الراويأبو هريرة
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم14/245
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على ما فيه من شك في اسم أحد رواته
إزرَةُ المؤمنِ إلى عَضَلةِ ساقَيْه، ثم إلى نِصْفِ ساقَيْه، ثم إلى كَعبَيْه، فما كان أَسفَلَ مِن ذلك في النَّارِ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7857
خلاصة حكم المحدثصحيح
حَديثٌ رواه الأوزاعيُّ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن يَعقوبَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إِزْرةُ المؤمِنِ إلى عَضَلةِ ساقَيه، ثُمَّ إلى نِصْفِ ساقَيه، ثُمَّ إلى كَعْبَيه، وما تحتَ الكَعْبَينِ مِنَ الإزارِ ففي النَّارِ
الراويأبو هريرة
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم1459
خلاصة حكم المحدث[قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: يعقوبُ مَن هذا؟ قال: هو جَدُّ العلاءِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبَ.
إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى عضَلَةِ ساقَيْهِ ، ثُم إلى الكعبيْنِ ، فما كان أسْفلَ من ذلِكَ ففِي النارِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم920
خلاصة حكم المحدثصحيح
إِزْرَةُ المؤمنِ إلى عضَلَةِ ساقِه ، ثم إلى نصفِ ساقِه ، ثم إلى كعبِه ، وما تحت الكعبَين من الإزارِ ففى النَّارِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2029
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه كان إزارُه إلى نِصفِ ساقيْهِ، فقِيل له في ذلك، فقال: هكذا إزْرةُ صاحبِنا. يعني النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراويعثمان بن عفان
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم4/ 517
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
إنَّ عثمانَ رضِي اللهُ عنه كانَ إزارُه إلى نصفِ ساقَيهِ ، فقيلَ له في ذلك ، فقال: هكذا إزْرَةُ صاحبِنَا – يعني النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراويعثمان بن عفان
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/20
خلاصة حكم المحدث[فيه] موسى بن عبيدة واه
كان عثمانُ بْنُ عفانَ، يَأْتَزِرُ إلى أنْصافِ ساقيْهِ، وقَالَ: هكذا كانَتْ إِزْرَةُ صاحبي . يعني النبيَّ
الراويعثمان بن عفان
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم98
خلاصة حكم المحدثضعيف
«إِزْرةُ المؤمنِ إلى نِصْفِ ساقَيْه»
الراويأنس بن مالك
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم2000
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إِزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ لا جناحَ عليْهِ ما بينَهُ وبينَ الْكعبينِ وما أسفلَ منَ الْكعبينِ في النَّار . يقولُ ثلاثًا لا ينظرُ اللَّهُ إلى من جرَّ إزارَهُ بطرًا
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2891
خلاصة حكم المحدثصحيح
إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى أنْصافِ ساقَيْهِ
الراويأبو هريرة وأبو سعيد الخدري وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم953
خلاصة حكم المحدثصحيح
إزْرةُ المُؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيْه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6/187
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات.
إزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ، ولا جناحَ عليه فيما بينهُ وبينَ الكعبين ، وما أسفلَ الكعبينِ في النارِ ، ومن جرّ ثوبهُ من المخيلةِ لم ينظرِ الله إليهِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم1/388
خلاصة حكم المحدث[جاء من روايتين خطأ ، ومن وجه آخر صحيح]
إِزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيْه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم5/535
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبيد الله بن تمام لا يتابعه الثقات عليه وفي بعض ما يرويه مناكير
إزْرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيه
الراويجابر بن عبد الله
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3236
خلاصة حكم المحدثرواه يحيى بنُ واقِدٍ الأصبهانيُّ الطَّائيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ تمامٍ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إزْرةُ المؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه، ووَهِمَ فيه. وغيرُه يرويه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ تمامٍ بهذا الإسنادِ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما أسفَلَ من الكعبَينِ من الإزارِ في النَّارِ، وهو الصَّوابُ
إِزْرةُ المُؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2130
خلاصة حكم المحدث[حكى فيه الخلافَ على العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ويحيى بنِ أبي كثيرٍ، ثُمَّ قال]: رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وابنُ جُرَيجٍ، وابنُ عُيَينةَ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، ووَرقاءُ، ويَزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ، وهو الصَّوابُ. والصَّحيح: عن يحيى، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ يَعقوبٍ، قيل: قولُ مَن قال: عن أبي هُرَيرةَ أحَبُّ إليك، أو قولُ مَن قال: عن أبي سعيدٍ؟ قال: قولُ مَن قال: عن أبي سعيدٍ.
إِزرةُ المُؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيْهِ ولا جُناحَ عليه فيما بَيْنَه وبَيْنَ الكعبَيْنِ وما أسفَلَ مِن الكعبَيْنِ في النَّارِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم1/131
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن نعيم المجمر إلا العلاء بن عبد الرحمن تفرد به زيد بن أبي أنيسة
إِزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ولا جُناحَ عليه فيما بينهُ وبين الكعبَينِ وما أسفلَ من الكعبينِ في النَّارِ ومن جرَّ ثوبَهُ من المَخِيلَةِ لم ينظرِ اللهُ إليه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم6/372
خلاصة حكم المحدثالعلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث
إِزْرةُ المؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه، ولا جُناحَ عليه فيما بَينَه وبَينَ الكَعبَينِ، وما أسفَلَ من الكعبَينِ ففي النَّارِ، ومن جَرَّ ثوبَه من الخُيَلاءِ لم يَنظُرِ اللهُ إليه
الراويعبد الله بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3125
خلاصة حكم المحدث[حكى فيه الخِلافَ على العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ولم يُرَجِّحْ]
أنَّ عثمانَ ائتزرَ إلى نصفِ الساقِ ، وقال : هكذا إزرةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراويعثمان بن عفان
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم2/15
خلاصة حكم المحدثلا نعلم أحداً رواه أعلى من عثمان وروي من وجوه
"إزْرةُ المُؤمِنِ إلى نِصفِ الساقِ، فما كان إلى الكَعبِ فلا بأسَ، وما كان تحتَ الكَعبِ ففي النَّارِ"
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11256
خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب