صحة حديث إن أربى الربا استطالة المسلم في عرض أخيه المسلم

الرِّبا بضعٌ وسبعون حوبًا وإنَّ أربى الرِّبا استطالةُ المسلمِ في عِرضِ أخيه المسلمِ

إنَّ أَرْبى الرِّبا استطالةُ أحَدِكم في عِرْضِ أخيه المُسلِمِ

الرِّبا سبعون بابًا أهونُ بابٍ منه الَّذي يأتي أمَّه في الإسلامِ وهو يعرِفُها ، وإنَّ أربَى الرِّبا خرْقُ المرءِ عِرضَ أخيه المسلمِ ، وخرْقُ عرضِه ( يقولُ ) فيه ما يُكرهُ من مساوئِه ، والبهتانُ أن يقولَ فيه ما ليس فيه

إن من أَرْبَى الربا : الاستطالةَ في عِرْضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

إن من أرْبى الربا الاستطالةَ في عرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

إنَّ من أرْبى الرِّبا الاستطالةَ في عِرْضِ المُسلِمِ بغَيرِ حَقٍّ

إنَّ من أربى الربا الاستطالةُ في عِرِض المسلمِ بغيرِ حقٍّ

إنَّ من أربى الربا الاستطالةُ في عِرْضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

إنَّ مِن أربى الرِّبا الاستطالةَ في عرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

إنَّ مِن أربَى الرِّبا الاستِطالةُ في عِرْضِ المسلِمِ بغيرِ حقٍّ

إنَّ مِن أربى الربا الاستطالةَ في عِرضِ المسلِمِ بغيرِ حَقٍّ

إنَّ من أربَى الرِّبا الاستطالةُ في عِرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

إنَّ من أربى الرِّبا الاستطالةُ في عِرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، قال: بلَغَني أنَّ لُقمانَ كان يَقولُ: يا بُنَيَّ، لا تَعَلَّمِ العِلمَ لِتُباهيَ به العُلَماءَ، أو تُماريَ به السُّفَهاءَ، وتُرائيَ به في المَجالِسِ. فذكَرَهُ، وقال: حدَّثَنا نَوفَلُ بنُ مُساحِقٍ، عن سَعيدِ بنِ زَيدٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال: مِن أرْبى الرِّبا الاستِطالةُ في عِرضِ المُسلِمِ بِغَيرِ حَقٍّ، وإنَّ هذه الرَّحِمَ شُجْنةٌ مِنَ الرَّحمنِ، فمَن قطَعَها حَرَّمَ اللهُ عليه الجنَّةَ

إن من أربى الربا الاستطالةُ في عِرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

إنَّ من أَرْبَى الربا الاستطالةُ في عِرْضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

إنَّ مِن أربى الرِّبا الِاستِطالةَ في عِرضِ المُسلِمِ بغَيرِ حَقٍّ

مِن أربَى الرِّبا استطالةُ المرءِ في عِرضِ أخيهِ

إنَّ أَرْبَى الربا : استطالةُ المرءِ في عِرضِ أخيهِ

أهونُ الرِّبا كالذي ينكِحُ أُمَّه ، و إنَّ أرْبى الرِّبا استطالةُ المرءِ في عِرضِ أخيه