استطالة المرء في عرض أخيه المسلم

حديث: استطالة المرء في عرض أخيه المسلم

عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه المسلم».

حسن: رواه أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٥٨٨) عن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، ثنا قُتَيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن يحيى بن النضر، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه المسلم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي تفضلتم بطلبه هو حديث عظيم في تحريم أشد أنواع الربا وأخطرها، وهو الربا في الأعراض، وليس في الأموال فحسب. رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهم، وحسنه عدد من أهل العلم.

1. شرح المفردات:

* أربى الربا: (أربى) على وزن (أفعل تفضيل)، أي: أكثر الربا إثمًا وأعظمه خطرًا وأشدّه حرمة.
* الربا: في الأصل هو الزيادة، وهو يشمل ربا البيوع (في المال) وربا القروض (الفوائد)، ولكنه هنا أُطلق على ما هو أعمّ وأخطر.
* استطالة المرء: أي تطاوله وتعديه وتجاوزه لحدوده.
* في عرض أخيه: (العرض) هو كل ما يُمدح به الإنسان ويُذم من حيث شرفه وكرامته وسمعته، مثل: دينه، وأخلاقه، وعفته، ونسبه، وشكله، وعقله، وكل ما يسوؤه أن يُذكر فيه.
* أخيه المسلم: التأكيد على الأخوة الإسلامية التي توجب صيانة عرض المسلم وحرمته.

2. شرح الحديث:

يُبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن أعظم الربا وأكثره إثمًا عند الله ليس هو الربا في المال، بل هو الربا في العرض والشرف والكرامة.
فكما أن الربا في المال هو زيادة محرمة يأخذها الإنسان بغير حق، فكذلك الاستطالة في عرض المسلم هي "زيادة محرمة" يتطاول بها الإنسان على غيره، فيأخذ من عرضه وشرفه وكرامته ما ليس له بحق. فهو يتعدى على حرمة أخيه المسلم، وينتهك سمعته بغير وجه حق، وهذا من أعظم الظلم.
الصور التي تدخل تحت هذا الحديث:
* الغيبة: وهي ذكرك أخاك بما يكره.
* النميمة: وهي نقل الكلام بين الناس لإفساد ذات البين.
* البهتان والافتراء: وهو اتهامه بما ليس فيه.
* السب والشتم: والتلفظ بالألفاظ البذيئة التي تهين كرامته.
* الاستهزاء والتحقير: سواء كان في دينه، أو خلقه، أو شكله، أو نسبه.
* تجسس العيوب: وتتبع عوراته لفضحه.
كل هذه الأفعال هي استطالة محرمة في عرض المسلم، وهي من "ربا الأعراض" الذي حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم.

3. الدروس المستفادة منه:

1- عظم حرمة المسلم وعرضه: فحرمة عرض المسلم كحرمة ماله ودمه، بل قد تكون أعظم. فربا الأعراض أخطر من ربا الأموال.
2- خطورة اللسان: فاللسان هو أداة هذه الاستطالة المحرمة، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من آفاته في أحاديث كثيرة.
3- الحث على صيانة الأعراض: يجب على المسلم أن يحفظ لسانه عن أعراض الناس، كما يحفظ ماله من الحرام.
4- تأكيد الأخوة الإيمانية: حيث جعله النبي صلى الله عليه وسلم "أخاه المسلم"، ليؤكد على وجوب المحافظة على هذه الأخوة وعدم هدمها بالكلام البذيء.
5- بيان سعة مفهوم الربا: فالربا ليس مقصورًا على المعاملات المالية فحسب، بل يشمل كل زيادة محرمة يأخذها الإنسان بغير حق، سواء كانت في المال أو في العرض.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث يعد من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جمع في عبارة موجزة تحريمًا لأفعال كثيرة.
* جاءت نصوص أخرى تؤكد على هذا المعنى، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه». (رواه مسلم).
* الاستطالة في العرض من الكبائر التي توعّد الله عليها بالنار، كما في حديث: «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته». (رواه أبو داود وهو حسن).
نسأل الله أن يحفظ ألسنتنا من الزلل، وأعراضنا من الانتهاك، وأن يجعلنا من الذين يحفظون حقوق إخوانهم المسلمين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٥٨٨) عن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، ثنا قُتَيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن يحيى بن النضر، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن لهيعة وهو متكلم فيه لكنْ رواية قُتَيبة بن سعيد عنه مستقيمة.
ورواه أبو داود (٤٨٧٧) من طريق عمرو بن أبي سلمة، حَدَّثَنَا زهير، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة به نحوه.
وعمرو بن أبي سلمة دمشقي، وزهير هو: ابن محمد الخراساني، ورواية أهل الشام عنه غير مستقيمة وهذا منها.
وللحديث طرق أخرى أضعف من هذا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 244 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: استطالة المرء في عرض أخيه المسلم

📜 حديث: استطالة المرء في عرض أخيه المسلم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استطالة المرء في عرض أخيه المسلم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استطالة المرء في عرض أخيه المسلم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استطالة المرء في عرض أخيه المسلم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية