أحاديث عن: إن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم ليأكل

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: إن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم ليأكل

"المُسلِمُ يَكْفيه اسْمُه، فإن نَسِيَ أن يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فلْيُسَمِّ، ولْيَذكُرِ اسْمَ اللهِ، ثُمَّ لِيَأكُلْ"
الراويعبدالله بن عباس
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم 4/ 134
خلاصة حكم المحدث[ضعيف]
المسلمُ يكفيه اسمُه فإن نسي أن يُسمِّيَ حين يذبَحُ فليُسَمِّ وليذكُرِ اسمَ اللهِ ثمَّ ليأكُلْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم2/145
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن سنان ضعفه الجمهور
المسلمُ يكفِيه اسمُه فإن نسِيَ أن يُسمِّيَ حينَ يذبحُ فليسمِّ وليذكرِ اسْمَ اللهِ ثم ليأكلْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم13/68
خلاصة حكم المحدثضعيف
المسلمُ يَكفيه اسمُه فإن نسي أن يُسميَ حين يَذبَحُ فلْيُسَمِّ ولْيَذكُرِ اسمَ اللهِ ثم لْيَأكُلْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالسفاريني الحنبلي
الصفحة أو الرقم7/23
خلاصة حكم المحدثضعيف
5 ⊘ موضوع📌 المسلم يكفيه اسمه
المسلمُ يكفيه اسمُه [فإن نسي أن يُسمِّيَ حين يذبَحُ فليُسَمِّ وليذكُرِ اسمَ اللهِ ثمَّ ليأكُلْ.]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم3/579
خلاصة حكم المحدث[ فيه ] محمد بن يزيد الرهاوي قال أبو حاتم : ليس بالمتين هو أشد غفلة من ابنه ، وقال أبو أحمد : له أحاديث لا يتابع عليها ، ومعقل بن عبيد الله كان يضعف
المُسلمُ إن نَسيَ أن يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ وليَذكُرِ اسمَ اللهِ ثُمَّ ليَأكُلْ
الراويابن عبَّاسٍ
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1937
خلاصة حكم المحدث[فيه] معقل مجهول.
المُسلِمُ إنْ نَسيَ أنْ يُسمِّيَ حين يَذبَحُ، فليُسَمِّ، وليَذكُرِ اسمَ اللهِ، ثم ليأكُلْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم4/636
خلاصة حكم المحدثفيه: معقل، وهو مجهولٌ
8 ◔ غير محدد📌 المسلم يكفيه اسمه
المسلمُ يكفيه اسمُه ، فإن نسِيَ أن يُسمِّيَ حين يذبحُ فلْيُسَمِّ ، ولْيذْكُرِ اسمَ اللهِ ، ثم لْيأكُلْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/206
خلاصة حكم المحدثرواه سعيد بن منصور وعبد الرزاق والحميدي من هذا الوجه فوقفوه، وصوب الحفاظ وقفه
المُسلِمُ يَكفيه اسمُه، فإن نَسيَ أن يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ، ثُمَّ ليَأكُلْ
الراويابن عباس
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم88/33
خلاصة حكم المحدثضعيف
10 ✘ ضعيف📌 المسلم يكفيه اسمه
المُسلِمُ يَكفيه اسمُه، فإن نَسيَ أن يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ ثُمَّ ليَأكُلْ
الراويابن عباس
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم311/29
خلاصة حكم المحدثضعيف
المُسلِمُ يَكْفيهِ اسْمُه، فإنْ نَسِيَ أنْ يُسمِّيَ حين يَذبَحُ فلْيُسَمِّ ثم ليَأكُلْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالرباعي
الصفحة أو الرقم1927/4
خلاصة حكم المحدثفي إسناده محمد بن يزيد بن سنان صدوق ضعيف الحفظ، [وروي] بإسناد صحيح إلى ابن عباس موقوفًا عليه، وله شاهد
المسلمُ يكفيه اسمُه، فإنْ نسيَ أنْ يسمِّيَ حين يذبحُ، فليسمِّ، ثم ليأكُلْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم6/66
خلاصة حكم المحدثضعيف جدا
13 ✘ ضعيف📌 المسلم يكفيه اسمه
المُسلِمُ يَكفِيه اسمُه، فإنْ نَسيَ أنْ يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ، ويَذكُرِ اسمَ اللَّهِ، ويَأكُلْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم1/229
خلاصة حكم المحدثضعيف
14 ✘ ضعيف📌 المسلم يكفيه اسمه
المسلمُ يكفيه اسمُه ، فإن نَسِيَ أن يُسمِّيَ حين يذبحُ فلْيُسَمِّ ثم يأكلُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم403
خلاصة حكم المحدثفيه راو في حفظه ضعف
15 ◔ غير محدد📌 فليذكر اسم الله وليأكله
يكفيه اسمُه، فإن نَسيَ أن يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليَذكُرِ اسمَ اللهِ وليَأكُلْه
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم18793
خلاصة حكم المحدثالمحفوظ موقوف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَفلَ مَن خَيبَرَ أسرى، حتَّى إذا كان مِن آخِرِ اللَّيلِ عَرَّسَ، وقال لبِلالٍ: اكلَأْ لنا الصُّبحَ، ونامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، وكَلَأ بلالٌ ما قُدِّرَ له، ثُمَّ استَنَدَ إلى راحِلَتِه وهو مُقابِلُ الفَجرِ، فغَلَبَته عَيناه، فلَم يَستَيقِظْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أحَدٌ مِنَ الرَّكبِ، حتَّى ضَرَبَتهمُ الشَّمسُ، ففزِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا بلالُ، فقال بلالٌ: يا رَسولَ اللهِ، أخَذَ بنَفسي الذي أخَذَ بنَفسِكَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقتادوا، فبَعَثوا رَواحِلَهم، فاقتادوا شَيئًا، ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا، فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى بهمُ الصُّبحَ، ثُمَّ قال حينَ قَضى الصَّلاةَ: مَن نَسيَ الصَّلاةَ فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها، فإنَّ اللَّهَ يَقولُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]
الراويأبو هريرةَ
المحدثالإمام الشافعي
الصفحة أو الرقم4007
خلاصة حكم المحدثثابت
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قفَل مِن غزوةِ حُنينٍ سار ليلةً حتَّى إذا أدرَكه الكَرَى عرَّس وقال لبلالٍ: ( اكلأْ لنا اللَّيلَ ) فصلَّى بلالٌ ما قُدِّر له ونام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فلمَّا تقارَب الصُّبحُ استَسْنَد بلالٌ إلى راحلتِه يواجهُ الفجرَ فغلَبت بلالًا عيناه وهو مُستسنِدٌ إلى راحلتِه فلم يستيقِظْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا بلالٌ ولا أحدٌ مِن أصحابِه حتَّى ضرَبَتهم الشَّمسُ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلَهم استيقاظًا ففزِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: ( أيْ بلالُ ) فقال بلالٌ: أخَذ بنفسي الَّذي أخَذ بنفسِك بأبي أنتَ يا رسولِ اللهِ قال: ( اقتادوا رواحلَكم ) ثمَّ توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَر بلالًا فأقام الصَّلاةَ وقال: ( مَن نسي الصَّلاةَ أو نام عنها فلْيُصَلِّها إذا ذكَرها فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى قال: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14] وقال يونسُ: وكان ابنُ شهابٍ يقرَؤُها { للذِّكْرى }
الراويأبو هريرة
المحدثابن قتيبة
الصفحة أو الرقم2069
خلاصة حكم المحدثفي هذا الخبر خيبر وأبو هريرة لم يشهد خيبر فإن صح ذكر خيبر في الخبر فقد سمعه أبو هريرة من صحابي غيره فأرسله. وإن كان ذلك حنين لا خيبر فقد شهدها وشهوده القصة التي حكاها شهود صحيح والنفس إلى أنه حنين أميل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَفَل من غزوةِ خَيبرَ سار لَيلَه حتَّى إذا أدركَه الكَرى عَرَّسَ، وقال لبلالٍ: «اكلَأْ لنا اللَّيلَ»، فصَلَّى بلالٌ ما قُدِّرَ له، ونام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، فلمَّا تقارب الفَجرُ استند بلالٌ إلى راحِلَتِه مواجِهَ الفَجرِ، فغَلَبت بلالًا عيناه وهو مُستَنِدٌ إلى راحلَتِه، فلم يستيقِظْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا بلالٌ ولا أحَدٌ من أصحابِه حتى ضربَتهم الشَّمسُ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلَهم استيقاظًا، ففَزِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «أيْ بلالُ» فقال بلالٌ: أخذ بنَفسي الذي أخَذَ -بأبي أنتَ وأمِّي يا رَسولَ اللهِ- بنَفسِك! قال: «اقتادوا»، فاقتادوا رواحِلَهم شيئًا، ثمَّ توضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَرَ بلالًا فأقام الصَّلاةَ، فصَلَّى بهم الصُّبحَ، فلَمَّا قضى الصَّلاةَ قال: «من نَسيَ الصَّلاةَ فليُصَلِّها إذا ذكَرَها»؛ فإنَّ اللهَ قال: {أقِمِ الصَّلاةَ لذِكري} [طه: 14]، قال يونُسُ: وكان ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها: "للذِّكْرى"
الراويأبو هريرة
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم680
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قفلَ من غزوةِ خيبرَ ، فسارَ ليلَه ، حتَّى إذا أدرَكَهُ الكَرى عرَّسَ ، وقالَ لبِلالٍ: اكلأ لَنا اللَّيلَ فصلَّى بلالٌ ما قُدِّرَ لَهُ ، وَنامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ ، فلمَّا تقاربَ الفجرُ ، استَندَ بلالٌ إلى راحلتِهِ مواجِهَ الفجرِ ، فغلبت بلالًا عيناهُ وَهوَ مستَندٌ إلى راحلتِهِ ، فلم يَستيقظ بلالٌ ولا أحدٌ من أصحابِهِ حتَّى ضربتهمُ الشَّمسُ ، فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوَّلَهُمُ استيقاظًا ، ففزِعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أي بلالُ فقالَ بلالٌ: أخذَ بنَفسيَ الَّذي أخذَ بنفسِكَ ، بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ: اقتادوا فاقتادوا رواحلَهُم شيئًا ، ثمَّ توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأمرَ بلالًا فأقامَ الصَّلاةَ ، فصلَّى بِهِمُ الصُّبحَ ، فلمَّا قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ قالَ: من نسيَ صلاةً ، فليصلِّها إذا ذَكَرَها ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم577
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركنا الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى إذا ضربتهم الشمس فكان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول اللهِ فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام لهم الصلاة وصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال : أقم الصلاة لذكري قال يونس وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك قال أحمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث لذكري قال أحمد الكرى النعاس
الراويأبو هريرة
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم435
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قفل من خَيْبرَ أسرَى ، حتَّى إذا كان من آخرِ اللَّيلِ عرَّس وقال لبلالٍ : اكلَأْ لنا الصُّبحَ ، ونام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه ؛ وكلأ بلالٌ ما قدر له ، ثمَّ استند إلى راحلتِه – وهو مقابلُ الفجرِ ، فغلبته عيناه ؛ فلم يستيقِظْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا بلالٌ ، ولا أحدٌ من الرَّكبِ ، حتَّى ضربتهم الشَّمسُ ، ففزِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فقال بلالٌ : يا رسولَ اللهِ ، أخذ بنفسي الَّذي أخذ بنفسِك : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتادوا ، فبعثوا رواحلَهم واقتادوا شيئًا ؛ ثمَّ أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأقام الصَّلاةَ ، فصلَّى بهم الصُّبحَ ؛ ثمَّ قال - حين قضَى الصَّلاةَ : من نسي الصَّلاةَ فليُصلِّها إذا ذكرها ، فإنَّ اللهَ تبارك وتعالَى يقولُ : أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
الراويسعيد بن المسيب
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم6/385
خلاصة حكم المحدثمرسل

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث إن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم ليأكل



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب