صحة حديث ائتوني بالكتف والدواة

{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]، قال: لمَّا نَزَلَتْ، جاء عمرُو بنُ أُمِّ مَكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان ضَريرَ البَصرِ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما تَأمُرُني؟ إنِّي ضَريرُ البَصرِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بالكَتِفِ، والدَّواةِ، أو اللَّوحِ والدَّواةِ

لَمَّا نَزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الآيةَ جاءَ عمرُو بنُ أمِّ مَكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: وَكانَ ضريرَ البصرِ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ ما تأمرُني؟ إنِّي ضريرُ البصرِ؟ فأنزلَ اللَّهُ هذِهِ الآية: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الآيةَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: ائتوني بالكتِفِ والدَّواة، أو اللَّوحِ والدَّواةِ

لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 95]، أتاه ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما تَأمُرُني؟ إنِّي ضَريرُ البَصرِ، قال: فنَزَلَتْ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرِرِ} [النساء: 95]، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بالكَتِفِ والدَّواةِ، أو اللَّوحِ والدَّواةِ

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه قال: يَومُ الخَميسِ، وما يَومُ الخَميسِ! ثُمَّ جَعَلَ تَسيلُ دُموعُه، حتَّى رَأيتُ على خَدَّيه كَأنَّها نِظامُ اللُّؤلُؤِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائتوني بالكَتِفِ والدَّواةِ، أوِ اللَّوحِ والدَّواةِ، أكتُبْ لَكُم كِتابًا لَن تَضِلُّوا بَعدَه أبَدًا، فقالوا: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهجُرُ

«ائتوني باللَّوحِ، والدَّواةِ -أوِ الكَتِفِ- أكتُبْ لَكُم كِتابًا لا تَضِلُّوا بَعدَه أبَدًا» فقالوا: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهجُرُ!

عن ابنِ عباسٍ قال : يومُ الخميسِ وما يومُ الخميسِ ثم نظرتُ إلى دموعِه على خَدَّيْهِ تَحْدِرُ كأنَّها نظامُ اللُّؤْلُؤِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ائتوني باللَّوحِ والدَّواةِ أو الكَتِفِ أَكتبُ لكم كتابًا لا تَضلُّوا بعدَه أبدًا فقالوا : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَهجُرُ

ائتوني بالكتِفِ ، واللَّوحِ ، فَكَتبَ لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ وعمرُو بنُ أمِّ مَكْتومٍ خلفَهُ ، فقالَ: هل لي رُخصةٌ ؟ فنزلت غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ

ائتوني بالكتِفِ أوِ اللَّوح، فَكَتبَ : لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وعمرُو بنُ أمِّ مَكْتومٍ خلفَ ظَهْرِهِ فقالَ : هل لي رخصةٍ ؟ فنزلَت غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ائتوني بالكتِفِ أو اللوحِ فكتب لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وعمرُو بنُ أمِّ مكتومٍ خلفَ ظهرِه فقال هل لي رخصةٌ فنزلت غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

ائتوني بالكتفِ أو اللوحِ، فكتب : لا يستوي القاعدونَ منَ المؤمنِينَ وعمرو بنِ أمِّ مكتومٍ خلف ظهرهِ، فقال : هلْ لي رخصةٌ ؟ فنزلتْ غيرُ أولي الضَّررِ

حديث: ائْتُوني بالكَتِفِ أو اللَّوحِ [فكتب : لا يستوي القاعدونَ منَ المؤمنِينَ وعمرو بنِ أمِّ مكتومٍ خلف ظهرهِ، فقال : هلْ لي رخصةٌ ؟ فنزلتْ غيرُ أولي الضَّررِ]