صحة حديث اتبعني عليه رجلان حر وعبد أبو بكر وبلال

أتيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نازِلٌ بعُكاظٍ، قلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَنِ اتَّبعَكَ على هذا الأمْرِ؟ قالَ: «اتَّبَعَني عليه رَجلانِ حُرٌّ وعَبدٌ أبو بَكرٍ وبِلالٌ»، قالَ: فأسلَمْتُ عندَ ذلك

كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ بالعبَّاسِ فقال يا عمِّ اتبَعْني ببَنِيكَ فانطلَق بستَّةٍ مِن بَنيه الفضلِ وعبدِ اللهِ وعُبَيدِ اللهِ وعبدِ الرَّحمنِ وقُثَمَ ومَعْبَدٍ فأدخَلهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيتًا وغطَّاهم بشَمْلةٍ له سَوْداءَ مُخطَّطةٍ بحُمْرةٍ وقال اللَّهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وعِتْرتي فاستُرْهم مِن النَّارِ كما ستَرْتُهم بهذه الشَّملةِ قال فما بقي في البيتِ مَدَرٌ ولا بابٌ إلَّا أمَّنَ

كنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَرَّ بالعبَّاسِ وقال يا عمُّ اتَّبِعْني ببَنيكَ فانطلَقَ بستَّةٍ مِن بنيه الفضلِ وعبدِ اللهِ وعُبيدِ اللهِ وعبدِ الرَّحمنِ وقُثَمَ ومَعْبدٍ فأدخَلَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيتًا وغطَّاهم بشَمْلةٍ له سوداءَ مخطَّطةٍ بحُمرةٍ وقال اللَّهمَّ أهلَ بيتي وعِترتي فاستُرْهم مِنَ النَّارِ كما ستَرْتَهم بهذه الشَّملةِ قال فما بقِيَ في البيتِ مَدَرٌ ولا بابٌ إلَّا أمَّنَ

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بطريقِ مكَّةَ من يسبقُنا إلى الأثايةِ قالَ أبو أويسٍ وهوَ حيثُ نفَّرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَيمْدُرُ حوضَها ويفرِطُ فيهِ فيملأهُ حتَّى نأتيهُ قالَ جبارٌ فقمتُ فقلتُ أنا قالَ اذهب فذهبتُ فأتيتُ الأثايةَ فمدرتُ حوضَها وفرَّطتُ فيهِ فملأتُهُ ثمَّ غلبتني عينايَ فنمتُ فما انتبهتُ إلَّا برجلٍ تنازعُهُ راحلتُهُ إلى الماءِ ويكفُّها عنهُ فقالَ يا صاحبَ الحوضِ أورد حوضَكَ فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ نعم قالَ فأوردَ راحلتَهُ ثمَّ انصرفَ فأناخَ ثمَّ قالَ اتَّبعني بالإداوةِ فتبعتُهُ بماءٍ فتوضَّأَ فأحسنَ وضوءهُ وتوضَّأتُ معهُ ثمَّ قامَ يصلِّي فقمتُ عن يسارِهِ فأخذَ بيدي فحوَّلَني عن يمينِهِ فصلَّينا فلم ننشبْ أن جاءنا النَّاسُ [وفي روايةٍ] صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقامني عن يمينِهِ

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بطَريقِ مَكَّةَ: مَن يَسبِقنا إلى الأُثايةِ؟ - قال: أبو أويسٍ: هو حَيثُ نَفَرنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - فيَمدُرُ حَوضَها، ويُفرِطُ فيه، فيَملَأهُ حَتَّى نَأتيَه قال: قال جَبَّارٌ: فقُمتُ فقُلتُ: أنا، قال «اذهَب» فذَهَبتُ فأتَيتُ الأُثايةَ فمَدَرتُ حَوضَها، وفَرَطتُ فيه، ومَلَأتُه، ثُمَّ غَلَبَتني عَينايَ فنِمتُ، فما انتَبَهتُ إلَّا برَجُلٍ تُنازِعُه راحِلَتُه إلى الماءِ، ويَكُفُّها عنه، فقال: «يا صاحِبَ الحَوضِ» فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: نَعَم، قال: فأورَدَ راحِلَتَه، ثُمَّ انصَرَفَ، فأناخَ ثُمَّ قال: «اتَّبِعني بالإداوةِ» فتَبِعتُه بها فتَوضَّأ وأحسَنَ وُضوءَه، وتَوضَّأتُ مَعَه ثُمَّ قامَ يُصَلِّي، فقُمتُ عن يَسارِه فأخَذَ بيَدي فحَوَّلَني عن يَمينِه فصَلَّينا، فلَم يَلبَث يَسيرًا أن جاءَ النَّاسُ

أتيتُ عثمانَ بنَ أبي العاصِ في أيَّامِ العَشرِ وكان له بيتٌ قد أخْلاه للحديثِ فمُرَّ عليه بكبشٍ فقال لصاحبِه بكم أخَذْتَه فقال باثني عشَرَ دِرهمًا فقلْتُ لو كان معي اثنا عشَرَ دِرهمًا اشتريتُ بها كَبْشًا فضحَّيتُ وأطعَمْتُ عيالي فلمَّا [ قُمْتُ اتَّبَعَني رسولُ عثمانَ ] بِصُرَّةٍ فيها خمسون دِرهمًا فما رأيْتُ دراهِمَ قَطُّ كانت أعظمَ بركةً منها أعطاني وهو لها مُحْتَسِبٌ وأنا إليها مُحتاجٌ

كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه، وكان إذا ذَهَبَ أبعَدَ في المَذهبِ، فذَهَبَ لحاجتِه، وقال: يا مُغيرةُ، اتْبَعْني بماءٍ، فذَكَرَ الحديثَ

قال لي كعبُ الأحبارِ اتَّبِعْني فاتَّبعتُه حتَّى وصلنا إلى جبلٍ في غارٍ يُقالُ له قاسْيُونَ فصلَّى وصلَّيتُ فسمِعتُه يجتهدُ في الدُّعاءِ ثمَّ خرج حتَّى وصلنا إلى موضعِ قتلِ ابنِ آدمَ أخاه فصلَّى وصلَّيتُ معه فسمِعتُه يجتهدُ في الدُّعاءِ ثمَّ سار حتَّى دخلنا المدينةَ من بابِ الفراديسِ فسمِعتُه يقولُ يا أيُّها النَّاسُ أنا كعبُ الأحبارِ وجدتُ في ألواحِ شيثَ بنِ آدمَ أنَّ اللهَ تبارك وتعالَى يقولُ الفراديسُ جنَّتي وإليها يجتمعُ أهلُ محبَّتي وأهلُ عِنايتي فقلتُ سمِعتُك تدعو مجتهدًا فما وقال الأكفانيُّ فممَّا ذاك قال سألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُصلِحَ بين هذَيْن الرَّجلَيْن عليٍّ ومعاويةَ وسألتُه أن يرزقَني كَفافًا وولدًا ذَكرًا ثمَّ لقيتُه بعد ذلك فسألتُه فقال قد واللهِ استجاب اللهُ تعالَى لي ورزقني ولدًا ذكرًا وبعث إليه معاويةُ بألفِ درهمٍ وكسوةً وكتب معاويةُ إلى عليٍّ فسأله الصُّلحَ والكفَّ عن الحربِ فاصطلحا وتكاتبا على ذلك

حوضي أشربُ منه يومَ القيامةِ ومن اتَّبعني من الأنبياءِ ، ويبعثُ اللهُ ناقةَ ثمودَ لصالحٍ ، فيحلبُها فيشرُبها ، والَّذين آمنوا معه حتَّى يوافوا بها الموقفَ معه ، ولها رُغاءٌ قال : فقال رجلٌ من القومِ وأظنُّه معاذَ بنَ جبلٍ : يا رسولَ اللهِ وأنت يومئذٍ على العضباءِ ؟ قال : لا ، ابنتي فاطمةُ على العضباءِ ، وأُحشَرُ أنا على البُراقِ فأختصُّ بها دون الأنبياءِ . قال : ثمَّ نظر إلى بلالٍ فقال : يُحشرُ هذا على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ فيُقدِّمُنا بالأذانِ محضًا ، فإذا قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ قالت الأنبياءُ مثلَها ، ونحن نشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فإذا قال : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ : فمن مقبولٍ منه ومردودٍ عليه . قال : فيُتلقَّى بحلَّةٍ من حُلَلِ الجنَّةِ ، وأوَّلُ من يُكسَى يومَ القيامةِ من حُلَلِ الجنَّةِ بعد الأنبياءِ الشُّهداءُ وصالحُ المؤذِّنين

حوضي أشربُ منه يومَ القيامةِ ومن اتبعني من الأنبياءِ ويبعثُ اللهُ ناقةَ ثمودَ لصالحٍ فيحتلبُها ويشربُ والذين آمنوا معه حتى يُوافيَ الموقفَ ولها رُغاءٌ فقال له رجلٌ يا رسولَ اللهِ وأنت يومئذٍ على العضباءِ قال لا ابنتي فاطمةُ على العضباءِ وأُحشرُ أنا على البراقِ وأختصُ به دون الأنبياءِ ثم نظر إلى بلالٍ فقال يُحشرُ هذا على ناقةٍ من نوقِ الجنةِ فيتقدمُنا بالأذانِ محضًا فإذا قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال الأنبياءُ مثلَها ونحن نشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ فإذا قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قالتِ الخلائقُ نشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ فمن مقبولٍ منه ومردودٍ عليه فيتلقَّى بحُلةٍ من حُلَلِ الجنةِ وأولُ من يُكسى يومَ القيامةِ من حُلَلِ الجنةِ بعدَ الأنبياءِ الشهداءُ وصالحُ المؤَذِّنينَ

حوضي أشربُ منه يومَ القيامةِ ومنِ اتَّبعني من الأنبياءِ ويَبعثُ اللهُ ناقةَ ثمودَ لصالحٍ فيحلِبُها فيشربُها والذين آمنوا معهُ حتى تُوافي بها الموقفَ معه ولها رُغاءٌ قال: فقال له رجلٌ من القومِ وأظنُّه معاذَ بنَ جبلٍ: يا رسولَ اللهِ! وأنت يومئذٍ على العَضْباءِ؟ قال: لا ابنتي فاطمةُ على العضباءِ وأُحشرُ أنا على البُراقِ وأُختصُّ به دون الأنبياءِ قال: ثم نظر إلى بلالٍ فقال: يحشرُ هذا على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ فيقدُمُنا بالأذانِ محضًا فإذا قال: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ قالتِ الأنبياءُ مثلَها ونحنُ نشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قال: أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ فمِنْ مقبولٍ منه ومردودٍ عليه فيُتلقى بحُلَّةٍ من حُللِ الجنَّةِ وأولُّ من يُكسى يومَ القيامةِ من حُللِ الجنَّةِ بعد الأنبياءِ الشهداءُ وصالحُ المؤذنين