أحاديث عن: ذهب لحاجته

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: ذهب لحاجته

عن عبد الله بن أرقم أنه كان يؤمُّ أصحابه، فحضرت الصلاة يومًا، فذهب لحاجته ثم رجع، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة».
صحيح رواه مالك في قصر الصلاة في السفر (٤٩) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم، فذكر الحديث.
📚 كتاب الطهارة 📖 اقرأ الشرح
عن ابن عمر، قال: كان النبيُّ ﷺ يذهب لحاجته إلى المُغَمِّس. قال نافعٌ:
نحوًا من ميلين من مكَّةَ.
صحيح رواه أبو يعلى (٥٦٠٠)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٢/ ٤٥١).
📚 كتاب الطهارة 📖 اقرأ الشرح
عن يعلى بن مرة قال: لقد رأيت من رسول الله ﷺ ثلاثا، ما رآها أحد قبلي، ولا يراها أحد بعدي، لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة، معها صبي لها، فقالت: يا رسول الله هذا صبي أصابه بلاء، وأصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم، ما أدري كم مرة، قال: «ناولينيه» فرفعته إليه، فجعلته بينه وبين واسطة الرحل، ثم فَغَر فاه، فنفث فيه ثلاثا، وقال: «بسم الله، أنا عبد الله، اخسأ عدو الله» ثم ناولها إياه، فقال: «القينا في الرجعة في هذا المكان، فأخبرينا ما فعل» قال: فذهبنا ورجعنا، فوجدناها في ذلك المكان، معها شياه ثلاث، فقال: «ما فعل صبيك؟» فقالت: والذي بعثك بالحق، ما حسسنا منه شيئا حتى الساعة، فاجترر هذه الغنم. قال: «انزل فخذ منها واحدة، ورد البقية» قال: وخرجت ذات يوم إلى الجبانة، حتى إذا برزنا قال: «انظر ويحك، هل ترى من شيء يواريني؟» قلت: ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريك. قال: «فما بقربها؟» قلت: شجرة مثلها أو قريب منها. قال: «فاذهب إليهما، فقل: إن رسول الله ﷺ يأمركما أن تجتمعا بإذن الله» قال: فاجتمعتا، فبرز لحاجته، ثم رجع، فقال: «اذهب إليهما، فقل لهما: إن رسول الله ﷺ يأمركما أن ترجع كل واحدة منكما إلى مكانها» فرجعت. قال: وكنت معه جالسا ذات يوم إذ جاءه جمل يخبب، حتى صوب بجرانه بين يديه، ثم ذرفت عيناه، فقال: «ويحك انظر لمن هذا الجمل، إن له لشأنا» قال: فخرجت ألتمس صاحبه، فوجدته لرجل من الأنصار، فدعوته إليه، فقال: «ما شأن جملك هذا؟» فقال: وما شأنه؟ -قال-: لا أدري والله ما شأنه، عملنا عليه، ونضحنا عليه، حتى عجز عن السقاية، فأتمرنا البارحة أن ننحره، ونقسم لحمه. قال: «فلا تفعل، هبه لي أو بعنيه» فقال: بل هو لك يا رسول الله. قال: فوسمه بسمة الصدقة، ثم بعث به.
حسن رواه أحمد (١٧٥٤٨) عن عبد الله بن نمير، عن عثمان بن حكيم، قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن يعلى بن مرة، قال: فذكره.
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
1 ✔ صحيح📌 مسح على الخفين
دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الأسوافَ ، فذَهَبَ لحاجتِهِ ثمَّ خرجَ فسأَلتُ بلالًا ما صنعَ قالَ : ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحاجتِهِ ثم توضَّأَ ، فغسلَ وجهَهُ ويديهِ ومسَحَ برأسِهِ ، ومسحَ على الخفَّينِ
الراويأسامة بن زيد
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم122
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ الأسوافِ ، فذَهبَ لحاجتِه ثمَّ خرجَ قالَ أسامةُ فسألت بلالًا ما صنعَ فقالَ بلالٌ ذَهبَ النَّبيُّ لحاجتِه ثمَّ تَوضَّأ فغسلَ وجهه ويدَيهِ ومسحَ برأسِه ومسحَ علَى الخفَّينِ ثمَّ صلَّى
الراويأسامة بن زيد
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم120
خلاصة حكم المحدثصحيح
3 ✔ صحيح📌 مسح على الخفين
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ الأسوافَ فذَهَبَ لحاجتِهِ قالَ: ثمَّ خَرجا قالَ أسامةُ: فسألتُ بلالًا ما صنعَ؟ قالَ بلالٌ: ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحاجتِهِ، ثمَّ توضَّأَ فغسلَ وجهَهُ ويديهِ، ومسحَ برأسِهِ، ومسحَ على الخفَّينِ وفي روايةٍ ثمَّ صلَّى
الراويبلال
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 294
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
دخَل بلالٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأسواقَ فذهَب لحاجتِه ثمَّ خرَج قال أسامةُ فسأَلْتُ بلالًا ما صنَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال بلالٌ: ذهَب لحاجتِه ثمَّ توضَّأ فغسَل وجهَه ويدَيهِ ومسَح برأسِه ومسَح على الخُفَّينِ ثمَّ صلَّى
الراويأسامة بن زيد
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم1323
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كنتُ مع ابنِ عُمرَ , رضي اللهُ عنهما , بعَرَفاتٍ ، فلما أفَضْنا أفَضتُ معه حتى إذا أتى المضيقَ بين المأزمَينِ أناخ فذهَب لحاجتِه ، فأنَخْنا ونحن نرى أنه يريدُ الصلاةَ ، فقال غلامُه : إنه ليس يريدُ الصلاةَ إنما ذهَب لحاجتِه . ولكنه ذكَر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما مرَّ بهذا المكانِ قَضى حاجتَه ، فمَن أراد منكم أن يقضيَ حاجتَه فلْيفعَلْ ، فلما جاء جعَلتُ أصبُّ علية الماءَ فتوضَّأ ، ثم ركِب حتى أتى جمعًا فعرَّض راحلتَه فصلَّى إليها ، فصلَّى المغربَ ثلاثًا ، ثم أتبَعها بركعتينِ فجعَلْنا ننتظِرُه العشاءَ فقُمْنا فصلَّينا ثم نِمْنا ، فلما طلَع الفجرُ أتى الموقفَ وصلَّى الفجرَ بغلَسٍ ، ثم وقَف ووقَفْنا معه حتى أفاضَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم3/208
خلاصة حكم المحدثسنده رجاله ثقات
6 ✔ صحيح📌 ائتني بحجر
ائتِنِي بحجَرٍ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذهب لحاجتِه فأَمَرَ ابنَ مسعودٍ أن يأتيَهُ بثلاثةِ أحجارٍ فجاءهُ بِحَجَرَيْن ِوبِرَوَثَةٍ فأَلْقَى الرَّوثةَ وقال : إنَّها رِكْسٌ ائتني بحَجَرٍ]
الراوي[عبدالله بن مسعود]
المحدثمحمد بن عبد الهادي السندي
الصفحة أو الرقم1/44
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات أثبات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا ذَهَبَ لحاجتِهِ ذَهَبتُ معَهُ بعُكَّازٍ وإداوةٍ، فإذا خرجَ مسحَ بالماءِ، وتَوضَّأَ منَ الإداوةِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 204
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه، وكان إذا ذَهَبَ أبعَدَ في المَذهبِ، فذَهَبَ لحاجتِه، وقال: يا مُغيرةُ، اتْبَعْني بماءٍ، فذَكَرَ الحديثَ
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم18171
خلاصة حكم المحدثصحيح
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعْضِ أسفارِه، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذهب لحاجَتِه أبعَدَ في المذهَبِ
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثابن المنذر
الصفحة أو الرقم1/433
خلاصة حكم المحدثثابت
دَخَلْتُ الأَسْوافَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَهَبَ لِحاجَتِهِ، قالَ: فَجاءَ فَناوَلْتُهُ ماءً فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيُخْرِجَ ذِراعَيْهِ مِنْ جُبَّتِهِ، فَلَمْ يَقْدِرْ، فَأَخْرَجَهُما مِنْ تَحْتِ الجُبَّةِ، فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ على خُفَّيْهِ
الراويبلال بن رباح
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم544
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذهب لحاجتِه فأَمَرَ ابنَ مسعودٍ أن يأتيَهُ بثلاثةِ أحجارٍ فجاءهُ بِحَجَرَيْن ِوبِرَوَثَةٍ فأَلْقَى الرَّوثةَ وقال : إنَّها رِكْسٌ ائتني بحَجَرٍ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم6/147
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَهَبَ لحاجتِه، فأمَرَ ابنَ مَسعودٍ أنْ يَأتيَه بثلاثةِ أحجارٍ، فجاءه بحَجرَينِ وبرَوْثةٍ، فألقى الرَّوْثةَ، وقال: إنَّها رِكسٌ، ائْتِني بحَجرٍ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4299
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: "ائتني بحجر" وهذه الزيادة تصح إن ثبت سماع أبي إسحاق - وهو السبيعي - لهذا الحديث من علقمة بن قيس - وهو النخعي -
كنَّا مع عمرَ في مسيرٍ فأبصر رجلًا يُسرِعُ في مسيرِه ، فقال : إنَّ هذا الرَّجلَ يريدُنا ، فأناخ ثمَّ ذهب لحاجتِه وجاء الرَّجلُ فبكَى وبكَى عمرُ ، وقال : ما شأنُك ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين إنِّي شرِبتُ الخمرَ فقامَ أبو موسَى وسوَّد وجهي وطاف بي ونهَى النَّاسَ أن يُجالسوني فهمَمْتُ أن آخُذَ سيفي فأضربَ به أبا موسَى أو آتيك فتُحوِّلُني إلى بادٍ لا أُعرَفُ فيه أو ألحقُ بأرضِ الشِّركِ فبكَى عمرُ وقال : ما يسرُّني أنَّك لحِقتَ بأرضِ الشِّركِ وإنَّ لي كذا وكذا وقال : إن كنتُ لمن أشرَبِ النَّاسِ للخمرِ في الجاهليَّةِ ، ثمَّ كتب إلى أبي موسَى : إنَّ فلانًا آتاني فذكر كذا وكذا فإذا أتاك هذا فمُرْ النَّاسَ أن يُجالِسوه وأنْ يُخالِطوه وإن تاب فاقبَلْ شهادتَه وكساه وأمر له بمائتَيْ درهمٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/521
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فانتَهَينا إلى مَشرَعةٍ، فقال: ألا تُشرِعُ يا جابِرُ؟ قُلتُ: بَلى، قال: فنَزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشرَعتُ، قال: ثُمَّ ذَهَبَ لحاجَتِه، ووضَعتُ له وَضوءًا، قال: فجاءَ فتَوضَّأ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى في ثَوبٍ واحِدٍ خالَفَ بينَ طَرَفَيه، فقُمتُ خَلفَه، فأخَذَ بأُذُني فجَعَلَني عن يَمينِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم766
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ذهب لحاجتِه ، ثم توضأَ ، فغسل وجهَه ويديْهِ ، ومسح برأسِه ، ومسح على الخُفَّيْنِ ، ثم صلى
الراويبلال بن رباح
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم151
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
16 ◑ حسن📌 ائتِني بوضوءٍ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا ذَهَبَ المذهَبَ أبعدَ. قالَ: فذَهَبَ لحاجتِهِ وَهوَ في بعضِ أسفارِهِ فقالَ: ائتِني بوضوءٍ ، فأتيتُهُ بوُضوءٍ ، فتوضَّأَ ، ومَسحَ على الخفَّينِ
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم17
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
17 ◑ حسن📌 ائتني بوضوء
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا ذهبَ المذهبَ أبعدَ ، قال فذهبَ لحاجتهِ وهو في بعضِ أسفارِهِ ، فقال : ائتني بوضوءٍ قال : فجئتهُ بوضوءٍ ، فأخرجَ يدهُ من تحتِ الجُبةِ ، فتوضأ ، ثم مسحَ على الخفينِ
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثالبغوي
المصدرشرح السنة
الصفحة أو الرقم1/282
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
18 ◑ حسن📌 ائْتِني بوَضوءٍ
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذهَبَ المذهَبَ أبعَدَ، قال: فذهَبَ لحاجتِه وهو في بعضِ أسفارِه، فقال: ائْتِني بوَضوءٍ. قال: فجِئتُه بوَضوءٍ، فأخرَجَ يدَه مِن تحتِ الجُبَّةِ، فتوضَّأَ، ثمَّ مسَحَ على الخُفَّينِ
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم184
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
19 ◑ حسن📌 فجعلني عن يمينه
كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في سَفَرٍ، فانتَهَيْنا إلى مَشْرَعةٍ، فقال: ألَا تُشرِعُ يا جابِرُ؟ قال: فقلتُ: بلى، قال: فنَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم وأَشرَعتُ، قال: ثُمَّ ذَهَبَ لحاجَتِه ووضعتُ له وَضوءًا، فجاءَ فتَوَضَّأَ، ثُمَّ قام فصلَّى في ثَوبٍ واحِدٍ خالَفَ بَيْنَ طَرَفَيهِ، فقُمتُ خَلْفَه فأَخَذَ بأُذُني، فجَعَلَني عن يَمينِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14789
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حين مرَّ بالحِجرِ استقوا من بئرِها, فلمَّا راحوا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لا تشرَبوا من مائِها ولا توضَّأوا منْهُ، وما كانَ من عجينٍ عجنتموهُ منْهُ فاعلِفوهُ الإبلَ، ولا يخرجنَّ أحدٌ منْكمُ اللَّيلةَ إلَّا ومعَهُ صاحبٌ لَه. ففعلَ النَّاسُ ما أمرَهم إلَّا رجلينِ من بني ساعِدةَ خرجَ أحدُهما لحاجتِهِ والآخرُ لطلبِ بعيرٍ لَه, فأمَّا الَّذي ذَهبَ لحاجتِهِ فإنَّهُ خُنِقَ على مذْهبِهِ وأمَّا الآخرُ فاحتملَتْهُ الرِّيحُ حتَّى طرحَته بجبل طيِّءٍ, فأُخبِر َبذلك رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ ألم أنْهَكم ثمَّ دعا للَّذي أصيبَ على مذْهبِهِ فشُفيَ, وأمَّا الآخرُ فإنَّهُ وصلَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ قدِمَ من تبوكَ
الراويعباس بن سهل
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/637
خلاصة حكم المحدثمرسل منكر
أنَّ رسولَ لله صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حين مرَّ بالحِجرِ استَقَوا من بئرِها, فلمَّا راحوا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا تشرَبوا من مائِها ولا توضَّأوا منْهُ وما كانَ من عجينٍ عجَنتموهُ منْهُ فاعلِفوهُ الإبلَ ولا يخرُجَنَّ أحدٌ منْكمُ اللَّيلةَ إلَّا ومعَهُ صاحبٌ لَهُ. ففعلَ النَّاسُ ما أمرَهم إلَّا رجلينِ من بني ساعدةَ خرجَ أحدُهما لحاجتِهِ والآخرُ لطلبِ بعيرٍ لَه, فأمَّا الَّذي ذَهبَ لحاجتِهِ فإنَّهُ خُنِقَ على مذْهبِهِ وأمَّا الآخرُ فاحتملتْهُ الرِّيحُ حتى طرحته بجبل طَيِّءٍ, فأُخبِرَ بذلك رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ ألم أنْهَكم ثمَّ دعا للَّذي أصيبَ على مذْهبِهِ فشُفِيَ, وأمَّا الآخرُ فإنَّهُ وصلَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ قدمَ من تبوكَ
الراويعباس بن سهل
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/637
خلاصة حكم المحدثمرسل منكر

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
إخراج الذراعين من تحت الجبةلا يخرجن أحد إلا ومعه صاحبالنبي صلى الله عليه وسلمأخرج يده من تحت الجبةصلى في ثوب واحدمسح على الخفينغسل وجهه ويديهأبعد في المذهبخالف بين طرفيهعمر بن الخطابالمغرب ثلاثاشهادة التائباعلفوه الإبللا يخرجن أحدثلاثة أحجاراتبعني بماءيمين الإمامغسل اليدينالفجر بغلسمسح بالماءبعض أسفارهذهب لحاجتهسواد الوجهذهب المذهبغسل الوجهمسح الرأسمسح برأسهرسول اللهقضى حاجتهابن مسعودالاستنجاءأخذ بأذنيلا تشربوالا توضأوابني ساعدةالشجرتينغسل وجههالمأزمينأبو موسىالجاهليةالمجالسةألا تشرعغسل يديهعن يمينهبالخلاءالتباعدالله...الأسواقابن عمرالأسوافاستنجاءجبل طيءالغائطفليبدأالصلاةالحاقنلحاجتهالمغمسللبرازالفضاءانقيادالخفينالوضوءركعتينالتوبةأحدكمالرجلالصبيوقال:لرسولأسوافأسامةائتنيطهارةإداوةحاجتهمغيرةأسفارالجبةالخمرمشرعةأشرعتالحجرالريحأراديبدأيذهبونفثبلالتوضأأفاضبحجرروثةعكازمذهبالخفوضوءأبعدحاجةصاحب

تخريج حديث ذهب لحاجته



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب