صحة حديث اتخذ رسول الله خاتما من فضة فصه منه

اتَّخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ ألقاه، واتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فصُّه مِنه، وكان يَجعَلُ فصَّه في باطِنِ كَفِّه، ونَقَشَ فيه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، ونَهى أن يَنقُشَ أحَدٌ عليه، وهو الذي سَقَطَ مِن مُعَيقِيبٍ في بئرِ أَرِيس

اتَّخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتمًا من ذهبٍ ثمَّ ألقاه ، واتَّخذ خاتمًا من فضَّةٍ فَصُّه منه ، وكان يجعلُ فَصَّه في باطنِ كفِّه ، ونقش فيه : محمَّدٌ رسولُ اللهِ ، ونهَى أن ينقُشَ أحدٌ عليه ، وهو الَّذي سقط من مُعَيْقيبٍ في بئرِ أَريسٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتخذَ خاتمًا منْ فضةٍ فصُّهُ مِنهُ وكان يلبسهُ في خِنصرِهِ اليُسرى ويجعلُ فصَّهُ مما يلي كَفَّهُ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، وجَعَلَ فَصَّه ممَّا يَلي كَفَّه، ونَقَشَ فيه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فاتَّخَذَ النَّاسُ مِثلَه، فلَمَّا رَآهم قدِ اتَّخَذوها رَمى به وقال: لا ألبَسُه أبَدًا. ثُمَّ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فاتَّخَذَ النَّاسُ خَواتيمَ الفِضَّةِ. قال ابنُ عُمَرَ: فلَبِسَ الخاتَمَ بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بَكرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثمانُ، حتَّى وقَعَ مِن عُثمانَ في بئرِ أَرِيسَ

اتَّخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من ذَهَبٍ وجعلَ فصَّهُ ممَّا يلي بطنَ كفِّهِ ونقشَ فيهِ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ فاتَّخذَ النَّاسُ خواتِمَ الذَّهبِ فلمَّا رآهم قدِ اتَّخذوها رمى بِهِ وقالَ لَا ألبسُهُ أبدًا ثمَّ اتَّخذَ خاتمًا من فضَّةٍ نقشَ فيهِ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ ثمَّ لبسَ الخاتمَ بعدَهُ أبو بَكْرٍ ثمَّ لبسَهُ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ ثمَّ لبسَهُ بعدَهُ عثمانُ حتَّى وقعَ في بئرِ أريسٍ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وجَعَلَ فصَّه ممَّا يَلي كَفَّه، فاتَّخَذَه النَّاسُ، فرَمى به واتَّخَذَ خاتَمًا مِن وَرِقٍ أو فِضَّةٍ

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخذَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وجعلَ فصَّهُ مِمَّا يلي كفِّهِ، فاتَّخذَهُ النَّاسُ، فرمى بِهِ، واتَّخذَ خاتمًا من ورِقٍ، أو فضَّةٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتَمًا من ذَهَبٍ، وجَعَلَ فَصَّه ممَّا يَلي كَفَّه، فاتَّخَذَه الناسُ فرَمى به، واتَّخَذَ خاتَمًا من وَرِقٍ أو فِضَّةٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخذَ خاتَمًا من ذهَبٍ، وجعَلَ فَصَّه ممَّا يَلي كفَّه، فاتَّخذَه الناسُ، فرَمى به، واتَّخذَ خاتَمًا من وَرِقٍ أو فِضَّةٍ

أنَّ النبيَّ اتَّخذَ خاتمًا من فضةٍ ، وجعلَ فصَّهُ مِمَّا يلي كفَّهُ ، ونقشَ فيهِ: محمدٌ رسولُ اللهِ ، ونهى أنْ ينقشَ أحدٌ عليهِ ، وهو الذي سقطَ من مُعَيْقيبٍ في بئرِ أريسَ

اتخذ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، خاتما من ذهب ، وجعل فصه مما يلي بطن كفه ، ونقش فيه محمد رسول اللهِ . فاتخذ الناس خواتم الذهب ، فلما رآهم قد اتخذوها رمى به ، وقال : لا ألبسه أبدا . ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول اللهِ ثم لبس الخاتم بعده أبو بكر ، ثم لبسه بعد أبي بكر عمر ، ثم لبسه بعده عثمان ، حتى وقع في بئر أريس

حديث: اتَّخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ رمى به [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ، وجَعَلَ فَصَّهُ ممَّا يَلِي كَفَّهُ، ونَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ، فاتَّخَذَ النَّاسُ مِثْلَهُ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَدِ اتَّخَذُوها رَمَى به وقالَ: لا ألْبَسُهُ أبَدًا. ثُمَّ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فاتَّخَذَ النَّاسُ خَواتِيمَ الفِضَّةِ. قالَ ابنُ عُمَرَ: فَلَبِسَ الخاتَمَ بَعْدَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمانُ، حتَّى وقَعَ مِن عُثْمانَ في بئْرِ أرِيسَ .]

اتَّخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وصَنَعَ فصَّه مِن داخِلٍ، قال: فبَينا هو يَخطُبُ ذاتَ يَومٍ، قال: إنِّي كُنتُ صَنَعتُ خاتَمًا، وكُنتُ ألبَسُه، وأجعَلُ فصَّه مِن داخِلٍ، وإنِّي واللهِ لا ألبَسُه أبَدًا، فنَبَذَه، فنَبَذَ النَّاسُ خَواتيمَهم

اتَّخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من ذهبٍ وضع فصَّهُ من داخلٍ قال : فبينا هو يخطبُ ذاتَ يومٍ قال إني كنتُ صنعتُ خاتمًا وكنتُ ألبسُهُ وأجعلُ فصَّهُ من داخلٍ وإني واللهِ لا ألبسُهُ أبدًا فنبذَهُ فنبذ الناسُ خواتيمهم

اتَّخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن ذَهَبٍ وكانَ يَجعَلُ فصَّه مِمَّا يَلي كَفَّه، فاتَّخَذَه النَّاسُ فرَمى به، واتَّخَذَ خاتَمًا مِن ورِقٍ

اتخذ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم خاتَمًا من ذهبٍ وجعلَ فصَّه من قِبَلِ كفِّه فأتخذ الناسُ خواتيمَ الذهبَ فألقى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم خاتمَه وقال لا ألبَسُه أبدًا. وألقى الناسُ خواتيمَهم

حديث التَّختمِ باليُمنى [حديث عبدالله بن عمر: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخذَ خاتمًا من ذهبٍ فجعلَهُ في يمينِهِ وجعل فصَّهُ مما يلي باطنَ كفِّهِ فاتَّخذَ الناسُ خواتيمَ الذهبِ قال : فصعد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فألقاهُ ونهى عن التَّخَتُّمِ بالذهبِ] [وحديث أنس بن مالك: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يمينِهِ]

حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتخذ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، ونَقَش عليه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فكان يَلبَسُه في شِمالِه، ولَبِسَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ بَعْدَه؟

اتَّخذَ رسولُ اللَّهِ خاتمًا مِن ورِقٍ ( فضَّةٍ ) وَكانَ في يدِهِ، ثمَّ كانَ بعدُ في يدِ أبي بكرٍ، ثمَّ كانَ بعدُ في يدِ عمرَ، ثمَّ كانَ في يدِ عثمانَ، حتَّى وقعَ بعدُ في بئرِ أريسَ

اتَّخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتِمًا مِن ورِقِ فكانَ في يَدِه، ثُمَّ كان في يَدِ أبي بَكرٍ، ثُمَّ كان في يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كان في يَدِ عُثمانَ حتَّى وقَعَ منه في بئرِ أريسٍ، نَقشُه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ. قال ابنُ نُمَيرٍ: حتَّى وقَعَ في بئرٍ، ولم يَقُلْ منه

اتَّخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من وَرِقٍ فكان في يدِه ثم كان في يدِ أبي بكرٍ ثم كان في يدِ عمرَ ثم كان في يدِ عثمانَ حتى وقعَ منهُ في بئرِ أريسٍ نَقْشُهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وقال لا يَنْقُشُ أَحَدٌ على نَقْشِ خاتمي هذا