صحة حديث اجعلها على صفحتها

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ بثَماني عَشرةَ بَدَنةً مَعَ رَجُلٍ، فأمَرَه فيها بأمرِه، فانطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ إليه، فقال: أرَأيتَ إن أزحَفَ علينا مِنها شَيءٌ؟ فقال: «انحَرْها، ثُمَّ اصبُغْ نَعلَها في دَمِها، ثُمَّ اجعَلْها على صَفحَتِها، ولا تَأكُلْ مِنها أنتَ ولا أحَدٌ مِن أهلِ رُفقَتِك»

كان إذا هاجَت ريحٌ استَقبَلَها بوَجهِه وجَثا على رُكبَتَيه ومَدَّ يَدَيه، وقال: اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه الرِّيحِ وخَيرِ ما أُرسِلَت به، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما أُرسِلَت به، اللهُمَّ اجعَلْها رَحمةً ولا تَجعَلْها عَذابًا، اللهُمَّ اجعَلْها رياحًا ولا تَجعَلْها ريحًا

خرَجنا حُجَّاجًا ، فقدِمنا المدينةَ ونحنُ نريدُ الحجَّ ، فبينا نَحنُ في مَنازِلِنا نضعُ رحالَنا ، إذ أتانا آتٍ ، فقالَ : إنَّ النَّاسَ قدِ جَمعوا في المسجِدِ ، وفزعوا ، فانطلقنا ، فإذا النَّاسُ قدِ اجتَمعوا في المسجِدِ، وإذا عليٌّ ، والزُّبَيْرُ ، وطلحةُ ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، فإن لَكَذلِكَ ، إذ جاءَ عثمانُ بنُ عفَّانَ ، علَيهِ مُلاءةٌ صفراءُ قد قنَّعَ بِها رأسَهُ ، فقالَ : أَها هُنا عليٌّ ؟ أَها هُنا طلحةُ ؟ أَها هُنا الزُّبَيْرُ ؟ أَها هُنا سعدٌ ؟ قالوا : نعَم، قالَ: فإنِّي أنشدُكُم باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، أتعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟ قالَ: من يبتاعُ مربدَ بَني فلانٍ غفرَ اللَّهُ لَهُ فابتعتُهُ بعشرينَ ألفًا أو بخمسةٍ وعشرينَ ألفًا، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ فأخبرتُهُ فقالَ: اجعَلها في مسجِدِنا وأجرُهُ لَكَ، قالوا: نعَم، قالَ: فأنشدُكُم باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، أتعلمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ، قالَ: مَن يَبتاعُ بئرَ رومةَ غفرَ اللَّهُ لَهُ؟ فابتعتُهُ بِكَذا وَكَذا، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ فقُلتُ: قد ابتعتُها بِكَذا وَكَذا، قالَ: اجعَلها سقايةً للمسلمينَ وأجرُها لَكَ، قالوا: اللَّهمَّ نعَم، قالَ: فأنشدُكُم باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، أتعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ نظرَ في وجوهِ القومِ فقالَ: مَن جَهَّزَ هؤلاءِ غفرَ اللَّهُ لَهُ؟ يعني جيشَ العُسرةِ فجهزتم حتَّى ما يفقِدونَ عِقالًا ولا خِطامًا، قالوا: اللَّهمَّ نعَم، قالَ: اللَّهُمَّ اشهَد، اللَّهمَّ اشهَدْ

دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنةِ مِلْحانَ، فاتَّكأَ عندها... فذكَرَ معناه [أي ذكَرَ معنى حديثِ: اتَّكأَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ابنةِ مِلْحانَ، قال: فرفَعَ رأسَه فضَحِكَ، فقالت: مِمَّ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ؟! فقال: مِن أُناسٍ من أمَّتي يركبونَ هذا البَحرَ الأخضَرَ غزاةً في سَبيلِ اللهِ، مَثَلُهم كمَثَلِ الملوكِ على الأَسِرَّةِ، قالت: ادْعُ اللهَ يا رَسولَ اللهِ أن يجعَلَني منهم، فقال: اللَّهمَّ اجعَلْها منهم. فنَكَحَت عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ، قال: فرَكِبَت في البَحرِ مع ابنةِ قَرَظةَ، حتى إذا هي قَفَلَت رَكِبَت دابَّةً لها بالسَّاحِلِ، فوقَصَت بها فسَقَطَت فماتَت]

عَن أُمِّ حَرامٍ، أنَّها قالت: بَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائِلًا في بَيتي إذِ استَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: بأبي وأُمِّي، ما يُضحِكُكَ؟ فقال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البَحرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، فقُلتُ: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: اللهُمَّ اجعَلْها منهم. ثُمَّ نامَ أيضًا فاستَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: بأبي وأُمِّي ما يُضحِكُكَ؟ قال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ هذا البَحرَ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ. فقُلتُ: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: أنتِ مِنَ الأوَّلينَ. فغَزَت مَعَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، وكانَ زَوجَها، فوقَصَتها بَغلةٌ لَها شَهباءُ، فوقَعَت، فماتَت

دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنةِ مِلحانَ، فاتَّكَأ عِندَها، ثُمَّ ضَحِكَ، فقالت: لمَ تَضحَكُ يا رَسولَ اللهِ؟ فقال: ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ البَحرَ الأخضَرَ في سَبيلِ اللهِ، مَثَلُهم مَثَلُ المُلوكِ على الأسِرَّةِ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: اللهُمَّ اجعَلْها منهم، ثُمَّ عادَ فضَحِكَ، فقالت له مِثلَ -أو مِمَّ- ذلك، فقال لَها مِثلَ ذلك، فقالت: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: أنتِ مِنَ الأوَّلينَ، ولَستِ مِنَ الآخِرينَ، قال: قال أنَسٌ: فتَزَوَّجَت عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ فرَكِبَتِ البَحرَ مع بنتِ قَرَظةَ، فلَمَّا قَفَلَت رَكِبَت دابَّتَها، فوقَصَت بها، فسَقَطَت عَنها، فماتَت

عَن أُمِّ حَرامٍ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتي، فذَكَرَ مَعناه [عَن أُمِّ حَرامٍ، أنَّها قالت: بَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائِلًا في بَيتي إذِ استَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: بأبي وأُمِّي، ما يُضحِكُكَ؟ فقال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البَحرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، فقُلتُ: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: اللهُمَّ اجعَلْها منهم. ثُمَّ نامَ أيضًا فاستَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: بأبي وأُمِّي ما يُضحِكُكَ؟ قال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ هذا البَحرَ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ. فقُلتُ: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: أنتِ مِنَ الأوَّلينَ. فغَزَت مَعَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، وكانَ زَوجَها، فوقَصَتها بَغلةٌ لَها شَهباءُ، فوقَعَت، فماتَت]

اللهُمَّ أنجِ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللهُمَّ أنجِ سَلَمةَ بنَ هِشامٍ، اللهُمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، اللهُمَّ أنجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللهُمَّ اشدُدْ وَطأتَك على مُضَرَ، اللهُمَّ اجعَلْها سِنينَ كَسِني يوسُفَ

اللَّهمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللَّهمَّ أنْجِ سَلَمةَ بنَ هشامٍ، اللَّهمَّ أنْجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهمَّ أنْجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهمَّ اشدُدْ وَطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهمَّ اجعَلْها سِنينَ كسِني يوسُفَ، اللهُ أكبَرُ. ثم خَرَّ ساجِدًا

كانَ إذا رَفَعَ رَأسَه مِنَ الرَّكعةِ الآخِرةِ، يَقولُ: اللهُمَّ أنجِ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللهُمَّ أنجِ سَلَمةَ بنَ هِشامٍ، اللهُمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، اللهُمَّ أنجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللهُمَّ اجعَلها سِنينَ كَسِني يوسُفَ

كانَ إذا رَفَعَ رَأسَه مِنَ الرَّكعةِ الآخِرةِ مِن صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ قَنَتَ وقال: اللهُمَّ نَجِّ الوليدَ بنَ الوليدِ، اللهُمَّ أنجِ سَلَمةَ بنَ هِشامٍ، اللهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللهُمَّ أنجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللهُمَّ اجعَلْها سِنينَ كَسِني يوسُفَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركَعَ في الصَّلاةِ، ثم رفَعَ رَأْسَه، فقال: اللَّهُمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللَّهُمَّ أنْجِ سَلَمةَ بنَ هِشامٍ، اللَّهُمَّ أنْجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ أنْجِ المُستضعَفينَ منَ المؤمنينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجعَلْها عليهم سِنينَ كَسِني يوسُفَ

بينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي العِشاءَ إذ قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، ثُمَّ قال قَبلَ أن يَسجُدَ: اللهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللهُمَّ نَجِّ سَلَمةَ بنَ هِشامٍ، اللهُمَّ نَجِّ الوليدَ بنَ الوليدِ، اللهُمَّ نَجِّ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللهُمَّ اشدُدْ وَطأتَكَ على مُضَرَ، اللهُمَّ اجعَلْها سِنينَ كَسِني يوسُفَ

لَمَّا رَفَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأسَه مِنَ الرَّكعةِ، قال: اللهُمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، وسَلَمةَ بنَ هِشامٍ، وعَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، والمُستَضعَفينَ بمَكَّةَ، اللهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللهُمَّ اجعَلْها عليهم سِنينَ كَسِني يوسُفَ

لمَّا نزلت {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92] أتَى أبو طلحةَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ على المنبَرِ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ليسَ لي أرضٌ أحبُّ إليَّ مِن أرضي بَيرُحاءِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: بَيرُحاءُ خيرٌ رايحٌ أو خيرُ رابحٌ - يشُكٌّ الشَّيخُ - فقالَ أبو طَلحةَ: وإنِّي أتقرَّبُ بِها إلى اللَّهِ، فقالَ: اجعَلها في قَرابتِكَ، فقسمَها بينَهُم حدائقَ

إنَّ جبريلَ استَأذَنَ علَى النَّبيِّ فقال: ادخُلْ، قال: كيفَ أدخلُ وفي بيتِك سِترٌ فيه تَصاويرُ؟ فإنْ كنتَ لا بدَّ فاعلًا فاقطعْ رأسَها أو اقطَعها وسائدَ أو اجعَلها بُسطًا

اللَّهمَّ مَتِّعْني بسمْعِي و بَصَري ، و اجعَلها الوارِثَ منِّي ، و انصُرني علَى عدوِّي ، و أرِني منهُ ثَأري

اللهمَّ أَصْلِحْ لي سَمْعِي و بَصَرِي و اجعلْها الوَارِثَيْنِ مِنِّي ، و انْصُرْنِي على مَنْ ظَلَمَنِي ، و أَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَهُ في الرَّكعةِ الآخِرةِ مِن العِشاءِ الآخِرةِ؛ قنَتَ، وقال: اللَّهمَّ أنْجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهمَّ أنْجِ سَلَمةَ بنَ هشامٍ، اللَّهمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللَّهمَّ أنْجِ المُستَضعَفينَ مِن المُؤمِنينَ، اللَّهمَّ اشدُدْ وَطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهمَّ اجعَلْها سِنينَ كسِنينِ يوسُفَ، وقال عَبدُ الوَهَّابِ: كسِني يوسُفَ. وقال فيها كُلِّها: نَجِّ، نَجِّ. وقال أبو عامِرٍ كُلَّها: اللَّهمَّ نَجِّ، نَجِّ

عن أبي هريرةَ قالَ : قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في صلاةِ العتَمةِ شَهرًا يقولُ في قنوتِهِ اللَّهمَّ نجِّ الوليدَ بنَ الوليدِ اللَّهمَّ نجِّ سلَمةَ بنَ هشامٍ اللَّهمَّ نجِّ المستَضعَفينَ منَ المؤمنينَ اللَّهمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضرَ اللَّهُمَّ اجعلْها عليْهم سنينَ كسِنِيِّ يوسفَ قالَ أبو هريرةَ وأصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فلم يدعُ لَهم فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ وما تراهم قد قدِموا

قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ العَتمةِ شهرًا يقولُ في قُنوتِه: ( اللَّهمَّ أَنْجِ الوليدَ بنَ الوليدِ اللَّهمَّ نَجِّ سلَمةَ بنَ هشامٍ اللَّهمَّ نَجِّ عيَّاشَ بنَ أبي ربيعةَ اللَّهمَّ نجِّ المستضعَفينَ مِن المؤمنينَ اللَّهمَّ اشدُدْ وطأتَك على مُضَرَ اللَّهمَّ اجعَلْها عليهم سنينَ كسِنِي يوسفَ ) قال أبو هريرةَ: وأصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فلم يَدْعُ لهم فذكَرْتُ ذلك له فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أمَا تراهم قد قدِموا )