صحة حديث احتجم في وركه من وثء كان به

احتَجَمَ في وَرِكِه مِن وَثْءٍ كان به

احتجَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهوَ مُحرِمٌ مِن وَثْءٍ كانَ بظَهْرِهِ أو بِورِكِهِ لم يقل لَنا بُندارٌ: أو بوَرِكِهِ، قيلَ لَنا إنَّهُ كانَ في كتابِهِ، ولم يتَكَلَّم بِهِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، احتَجم على وَرِكِه من وَثْءٍ كان بهِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجمَ على وَرِكِه من وَثْءٍ كان به

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتجَمَ على وَرِكِهِ مِن وَثْيٍ كانَ بِهِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجَمَ على ورِكِه من وثَءٍ كانَ بِه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم على وَرِكِه من وَثءٍ كان به

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ على وَرِكِه مِن وَثْءٍ كانَ به

احتجم على وِركِه من وثْءٍ كان به

ما كان أحد يشتكي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجعًا من رأسهِ إلا قال : احْتَجِمْ ولا وجَعا في رجليهِ إلا قال : اخْضِبْهُما

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم يأمُرُ بدَفنِ الدَّمِ إذا احتَجَم. وبه: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وهو في بيتِ عائِشةَ وهو يتأوَّهُ يَشتكي بَطْنَه ويقولُ: وابَطْناه! وبه: قلتُ يا رسولَ اللهِ هل مِن شَيءٍ لا يحِلُّ بَيعُه؟ قال: لا يحِلُّ بيعُ الماءِ

كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد احتجمَ في طَسْتٍ فأعطاه عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ليريقَه فشربَه فقالَ له لا تمسَّك النارُ إلا تحلةَ القسمِ وويلٌ لك من الناسِ وويلٌ للناسِ منك وفي روايةٍ يا عبدَ اللهِ اذهبْ بهذا الدمِ فأهريقَه حيث لا يراكَ أحدٌ فلما بعد عمدَ إلى ذلك الدمِ فشربَه فلما رجعَ قالَ ما صنعت بالدمِ قالَ إني شربتُه لأزدادَ علمًا وإيمانًا وليكونَ شيئًا من جسدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جسدي وجسدي أولى به من الأرضِ فقالَ أبشرْ لا تمسّك النارُ أبدًا وويلٌ لك من الناسِ وويلٌ للناسِ منك

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَمَ وهو مُحرِمٌ في رَأسِه، مِن شَقيقةٍ كانَت به

حديث أنَّه كانَ يَحتَجِمُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. [حديث ابن عباس: احْتَجَمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَعْطَى الحَجَّامَ أَجْرَهُ، ولو عَلِمَ كَرَاهيةً لَمْ يُعْطِهِ.] [وحديث أنس: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحْتَجِمُ ولَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ.] [وحديث عبدالله ابن بحينة: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ بلَحْيِ جَمَلٍ مِن طَرِيقِ مَكَّةَ، وهو مُحْرِمٌ، في وسَطِ رَأْسِهِ.]

ما كان رجُلٌ يَشْتكي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعًا في رأْسِه إلَّا قال: احتَجِمْ، ولا وجَعًا في رِجلَيْه إلَّا قال: اخْضِبْهما

عن سَلمى قالَت : ما كانَ أحدٌ يَشتَكي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وجعًا في رأسِهِ إلَّا قالَ: احتجِم، ولا وجعًا في رجليهِ، إلَّا قالَ اخضِبهُما

ما كان أحدٌ يشتكي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعًا في رأسِه إلَّا قال: احتَجِمْ، ولا وَجَعًا في رِجْلَيه إلَّا قال: اخضِبْهما

ما كانَ أحدٌ يشتَكي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجَعًا في رأسِه إلَّا قالَ احتجِم ولا وجعًا في رجليهِ إلَّا قالَ اختضبهما

عن سَلْمَى خادمةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قالت: ما كان أحدٌ يَشْتَكي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَجَعًا في رأسِه إلا قال: احْتَجِمْ. ولا وجعًا في رجلَيْه إلا قال: اخْضِبْهُما

حَديثٌ رواه يعقوبُ بن مُحَمَّدٍ الزُّهْريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخَذَ مِن شَعَرِه، أو قَلَّم أظفارَه، أو احتَجَم؛ بَعَث به إلى البَقيعِ، فدُفِنَ؟

أنَّهُ عليهِ السَّلامُ احتجمَ وهو مُحرِمٌ على ظهرِ القدَمِ مِن وجَعٍ كان بهِ