صحة حديث احتجم

حديث أنَّه كانَ يَحتَجِمُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. [حديث ابن عباس: احْتَجَمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَعْطَى الحَجَّامَ أَجْرَهُ، ولو عَلِمَ كَرَاهيةً لَمْ يُعْطِهِ.] [وحديث أنس: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحْتَجِمُ ولَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ.] [وحديث عبدالله ابن بحينة: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ بلَحْيِ جَمَلٍ مِن طَرِيقِ مَكَّةَ، وهو مُحْرِمٌ، في وسَطِ رَأْسِهِ.]

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا احتجم احتجَم في الأخدَعينِ

ما اشتكى أحدٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجعًا في رأسهِ إلا قال احتجم ولا اشتكى إليه أحدٌ وجعًا في رجلَيه إلا قال اخضُبْ رجلَيكَ

أنَّ امرأةً من اليهودِ أَهْدتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شاةً مسمومةً فأرسلَ إليها فقال : ما حَمَلَكِ على ما صنعتِ قالت : أَحْبَبْت أو أَرَدْتُ إنْ كنتَ نبيًّا فإنَّ اللهَ سيُطلعُكَ عليهِ وإنْ لم تكن نبيًّا أُرِيحُ الناسُ منك قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وجد من ذلك شيئًا احتجمَ قال : فسافرَ مرةً فلمَّا أَحْرَمَ وجد من ذلك شيئًا فاحتجمَ

أنَّ امرَأَةً مِن اليَهودِ أهدَت لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةً مَسمومةً، فأرسَلَ إليها، فقال: ما حمَلَكِ على ما صنَعتِ؟ قالت: أحبَبتُ -أو أرَدتُ- إنْ كُنتَ نَبيًّا فإنَّ اللهَ سيُطلِعُك عليه، وإن لم تَكُن نَبيًّا أُريحُ النَّاسَ منك. قال: وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا وجَدَ مِن ذلك شَيئًا احتَجَمَ، قال: فسافَرَ مَرَّةً، فلمَّا أحرَمَ، وجَدَ مِن ذلك شَيئًا، فاحتجَمَ

أنَّ امرأَةً من اليهودِ أهدَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً مسمومةً فأرْسَلَ إليها فقال ما حملَكِ على ما صنعْتِ قالَتْ أحبَبْتُ أوْ أردتُّ إنْ كنتَ نبيًّا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيُطْلِعُكَ وإنْ لم تَكُ نبيًّا أُريحُ الناسَ منكَ قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وجد من ذلكَ شيئًا احتجمَ قال فسافَرَ مَرَّةً فلَمَّا أحْرَمَ وجَدَ من ذلِكَ شيئًا فاحْتَجَمَ

[أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] احتجَم وأعطاهُ أجرَه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتجَمَ، وأَعطاه أَجرَه

احتجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرَني فأعطَيتُ الحجَّامَ أجرَه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم احتجَم ، وأمرني فأَعطَيتُ الحجَّامَ أَجرَه

احتجَمَ وأعطَى الحجَّامَ أجرَهُ

احتَجَمَ، وأعطى الحَجَّامَ أجرَه

احتَجَمَ وأعطى الحَجَّامَ أجرَه واستَعَطَ

أنَّهُ احتجَمَ وأعطى الحجَّامَ أجرَهُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَمَ وأعطى الحَجَّامَ أجرَه واستَعَطَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم وأعطى الحجَّامَ أجرَه واستَعَط

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَمَ، وأعطى الحَجَّامَ أجرَه، واستَعَطَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجَمَ، وأعْطى الحَجَّامَ أجْرَه، واستَعَطَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجمَ، وأعطى الحَجَّامَ أجرَه، واستَعطَ

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَمَ، وأعطى الحَجَّامَ أجرَه، واستَعَطَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَمَ وأعطى الحَجَّامَ أجرَه واستَعَطَ