حديث: استسعى

أحاديث عن: استسعى

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

12 نتيجة — لكلمة: استسعى

⭐ متفق عليه 📂 باب الشركة في العبد المملوك،...

عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله، فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل، ثم استسعي غير مشقوق عليه».

متفق عليه رواه البخاريّ في الشركة (٢٤٩٢)، ومسلم في العتق (١٥٠٣) كلاهما من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة فذكره.

📚 كتاب البيوع 📖 اقرأ الشرح

1 ✔ صحيح📌 مَن أعتق شَقصًا في مَملوكٍ فعليه أن يُعتقَه كلَّه

مَن أعتق شَقصًا في مَملوكٍ فعليه أن يُعتقَه كلَّه إن كان له مالٌ وإلَّا استُسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه

الراويأبو هريرة

المحدثابن حزم

المصدرالمحلى

الصفحة أو الرقم9/199

خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

2 ✔ صحيح📌 من أعتق شقيصًا له في عبدِه فإنَّ عليه أن يعتقَ بقيَّتَه

من أعتق شقيصًا له في عبدِه فإنَّ عليه أن يعتقَ بقيَّتَه إن كان له مالٌ وإلا استسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه

الراويأبو هريرة

المحدثابن دقيق العيد

المصدرالإلمام بأحاديث الأحكام

الصفحة أو الرقم2/594

خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث

3 ✘ ضعيف📌 من أعتق في مرض موته عبدًا لا يملك غيره أعتق ثلثه ثم استسعى في ثلثيه

عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ من أعتقَ في مرضِ موتِهِ عبدًا لا يملكُ غيرَهُ أعتقَ ثلثَهُ ثمَّ استسعى في ثُلثَيهِ

الراوي-

المحدثابن حزم

المصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس

الصفحة أو الرقم2/787

خلاصة حكم المحدثلا يصح عنهما

4 ✘ ضعيف📌 مَن أعتَقَ شِقصًا في مَملوكٍ فعليه أن يُعتِقَه كُلَّه

مَن أعتَقَ شِقصًا في مَملوكٍ، فعليه أنْ يُعتِقَه كُلَّه، إنْ كان له مالٌ وإلَّا استَسْعى العَبدَ غيرَ مَشقوقٍ عليه

الراويأبو هريرة

المحدثالخطابي

المصدرمعالم السنن

الصفحة أو الرقم4/64

خلاصة حكم المحدثالكلام [الأخير] لا يثبته أكثر أهل النقد مسندا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويزعمون أنه من كلام قتادة

5 ✘ ضعيف📌 من أعتق شريكًا له في عبدٍ قُوِّم عليه بقيمةِ عدلٍ

من أعتق شريكًا له في عبدٍ قُوِّم عليه بقيمةِ عدلٍ، فإن لم يكُنْ للمُعتِقِ مالٌ استسعَى العبدَ غيرَ مشقوقٍ عليه

الراويأبو هريرة

المحدثابن القيسراني

المصدرذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم4/2213

خلاصة حكم المحدثضعيف

6 ✘ ضعيف📌 من أعتق شقيصًا له من رقيق فإن عليه أن يعتق بقية

مَنْ أَعتقَ شَقِيصًا له من رقيقٍ فإنَّ علَيْهِ أنْ يُعْتِقَ بقِيَّتَهُ فإِنْ لم يكن له مالٌ اسْتَسْعَى العبدَ في ثَمَنِهِ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثالهيثمي

المصدرمجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم4/252

خلاصة حكم المحدثفيه محمد بن إسحاق المروزي وهو ضعيف

7 ⊘ موضوع📌 فأعتق أحدهم نصيبَه فعليه عتقُ ما بقِيَ

إذا كان العبدُ بينَ نفرٍ فأعتق أحدُهم نصيبَه فعليه عتقُ ما بقِيَ فإن لم يكن له مالٌ اسْتُسْعِىَ الْعَبْدُ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثابن حبان

المصدرالمجروحين

الصفحة أو الرقم1/271

خلاصة حكم المحدثذكر الاستسعاء في خبر ابن عمر باطل

8 ◔ غير محدد📌 إنه من أخذ من هذا المال شيئًا بغير حقه أتى به يوم القيامة يحمله على عنقه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم، فقال: هذا مالُكم، وهذا مالي أهدِيَ إلَيَّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هلَّا جلَسْتَ في بيتِك وبَيتِ أبيك حتى تنظُرَ ما يُهدى لك، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطب النَّاسَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، وقال: ما بالُ أستعمِلُ رِجالًا على الصَّدَقةِ، فإذا قَدِم أحَدُهم قال: هذا مالُكم، وهذا ما أهدِيَ إليَّ، فهلَّا جلس أحدُهم في بيتِه وبيتِ أمِّه، حتى ينظُرَ ما يُهدى له، إنَّه من أخذ من هذا المالِ شيئًا بغيرِ حَقِّه، أتى به يومَ القيامةِ يحمِلُه على عُنُقِه، فليحذَرِ امرؤٌ أن يأتيَ يومَ القيامةِ على عُنُقِه ببعيرٍ له رُغاءٌ، أو بَقَرةٍ لها نُواحٌ، أو شاةٍ لها يَعارٌ، قال: ثمَّ رفع يَدَيه حتى بدا بياضُ إبْطَيه، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟]

الراويعائشة

المحدثالدارقطني

المصدرعلل الدارقطني

الصفحة أو الرقم3521

خلاصة حكم المحدث[حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن هشامٍ ما رواه الحُفَّاظُ عنه، الثَّوريُّ، وغيرُه، عن هشامٍ، عن عُروةَ، عن أبي حَميدٍ السَّاعِديِّ.

9 ◔ غير محدد📌 إذا عجز المكاتب استسعى حولين فإن أدى وإلا رد في الرق

عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: إذا عجَز المُكاتَبُ استَسعى حَولَينِ ، فإنْ أدَّى وإلا رُدَّ في الرِّقِّ

الراويخلاس بن عمرو

المحدثالبيهقي

المصدرالسنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم10/342

خلاصة حكم المحدثرواية خلاس عن علي لا تصح عند أهل الحديث

10 ◔ غير محدد📌 من أعتق شقصًا من رقيقٍ فإن عليه أن يعتق بقيتّه

من أعتقَ شقصًا من رقيقٍ فإن عليهِ أن يُعتِقَ بقِيتّهُ ، فإن لم يكن له مالٌ اسْتَسْعَى العبدُ

الراوي[جد عمرو بن شعيب]

المحدثابن القيسراني

المصدرذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم4/2213

خلاصة حكم المحدث[فيه] داود بن الزبرقان غير ثقة

11 ◔ غير محدد📌 مَن أعتَق شَقيصًا له مِن عبدٍ

مَن أعتَق شَقيصًا له مِن عبدٍ ولم يكنْ له مالٌ استَسعى العبدُ في ثَمنِ رقبتِه غَيرَ مشقوقٍ عليه

الراويأبو هريرة

المحدثالدارقطني

المصدرعلل الدارقطني

الصفحة أو الرقم2031

خلاصة حكم المحدث[حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ في إسنادِه، ومَتنِه فقال]: فأمَّا الخلافُ في إسنادِه: فإنَّ سعيدَ بنَ أبي عَروبةَ، وحجَّاجَ بنَ حجَّاجٍ، وجَريرَ بنَ حازِمٍ، وأبانَ العطَّارَ، وهمَّامًا، وشُعبةَ- روَوه عن قَتادةَ، عن النَّضرِ بنِ أنسٍ، عن بَشيرِ بنِ نُهَيكٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ رواه عن قَتادةَ، عن موسى بنِ أنسٍ مكانَ النَّضرِ بنِ أنسٍ، ووهِم. وأمَّا الخِلافُ في مَتنِه فإنَّ سعيدَ بنَ أبي عَروبةَ، وحجَّاجَ بنَ حجَّاجٍ، وأبانَ العطَّارَ، وجَريرَ بنَ حازِمٍ، وحجَّاجَ بنَ أرط

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث استسعى

أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة

صحيح البخاري	صحيح مسلم
صحيح الجامع	صحيح ابن حبان
صحيح النسائي	مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان	تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود	صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي	مجمع الزوائد
هداية الرواة	تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة	صحيح الترغيب
نخب الأفكار	الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة	الترغيب والترهيب