صحة حديث اقرءوا

قال جبريلُ : اقرءوا القرآنَ على حرفٍ ، فقال ميكائيلُ : استزِدْه ، فقال : على حرفَين ، حتى بلغ ستةَ أو سبعةَ أحرفٍ ، فقال : كلُّها شافٍ كافٍ ، ما لم يختمْ آيةَ عذابٍ برحمةٍ ، أو آيةَ رحمةٍ بعذابٍ ، كقولك : هلُمَّ وتعالَ

قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قسَّمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي شَطرينِ فنصفُها لي ونصفُها لعبدي ولعبدي ما سألَ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اقرءوا يقولُ العبدُ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ حمِدَني عبدي ولعبدي ما سألَ فيقولُ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فيقولُ أثنى عليَّ عبدي ولعبدي ما سألَ يقولُ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } فيقولُ اللَّهُ مجَّدني عبدي فهذا لي وهذهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفينِ يقولُ العبدُ { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } - يعني فهذهِ بيني وبينَ عبدي - ولعبدي ما سألَ وآخرُ السُّورةِ لعبدي يقولُ العبدُ { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فهذا لعبدي ولعبدي ما سألَ

اقرءوا القرآنَ ولا تغْلوا فيه ولا تجْفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به

عن عبدِ اللهِ قال : اقرءوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكم ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يدخلُ بيتًا يقرأُ فيه سورةُ البقرةِ

خَرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نقرأُ القرآنَ وفينا الأعرابيُّ والأعجَميُّ، فقالَ: اقرَءوا فَكُلٌّ حسَنٌ وسيَجيءُ أقوامٌ يقيمونَهُ كما يقامُ القِدْحُ يتعجَّلونَهُ ولا يتأجَّلونَهُ

خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ونحنُ نقرأُ القرآنَ وفينا الأعرابِيُّ والعَجَميُّ فقال : اقرَءوا فَكلٌّ حسَنٌ ، وسيجيءُ أقوامٌ يقيمونَهُ كما يقامُ القدَحُ يتعجَّلونَه ولا يتأجَّلونَه

اقْرَءُوا القرآنَ ، ولا تَأْكُلوا بهِ ، ولا تَسْتَكْثِرُوا بهِ ، ولا تَجْفُوا عنهُ ، ولا تَغْلوا فيهِ

اقرءوا القرآنَ بلُحونِ العربِ وأصواتِها ، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الفِسقِ وأهلِ الكتابَيْن ، وسيجيءُ قومٌ من بعدي يُرجِّعون بالقرآنِ ترجيعَ الغناءِ والرَّهبانيَّةِ والنَّوْحِ لا يُجاوزُ حناجرَهم ، مفتونةً قلوبُهم وقلوبُ الَّذين يُعجِبُهم شأنُهم

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقرأِ الآيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ فإني أُعطيتُهما من تحتِ العرشِ . وفي روايةٍ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اقرءوا الآيتينِ فذكر نحوَه

سمعتُ أبا هريرةَ يقول : اقرءوا القرآنَ , فإنَّهُ نِعْمَ الشفيعُ يومَ القيامةِ , إنَّهُ يقول يومَ القيامةِ : يا ربِّ حَلِّهِ حِلْيَةَ الكرامةِ . فيُحلَّى حِليةَ الكرامةِ , يا ربِّ اكْسُه كسوةَ الكرامةِ . فيُكسى كسوةَ الكرامةِ , يا ربِّ ألبِسْه تاجَ الكرامةِ يا ربِّ ارْضَ عنه فليس بعد رضاكَ شيءٌ

يقولُ اللهُ : أعددتُ لعبادي الصَّالحين ما لا عينٌ رأت ، ولا أذنٌ سمِعت ، ولا خطر على قلبِ بشرٍ ، اقرءوا إن شئتم : وَظِلٍّ مَمْدُودٍ : وموضعُ سوطٍ من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ، واقرءوا إن شئتم : فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ

حُدِّثتُ أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يقولُ: اقرَءوا في الرَّكعَتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وفي الرَّكعةِ الأَخيرَةِ مِن صَلاةِ المغرِبِ وفي الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ مِنَ العِشاءِ بأمِّ الكتابِ

اقرَءوا (يس) على مَوتاكُم. [وفي رِوايةٍ]: ("يس" قَلبُ القُرآنِ، لا يَقرَؤُها رَجُلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخِرةَ إلَّا غُفِرَ لهُ؛ فاقرَؤوها على مَوتاكُم)

اقرءوا القرآنَ ولا تأكُلوا بهِ

اقرَءوا المُنْجيَةَ ؛ وَهيَ : الم تَنْزِيلُ ؛ فإنَّهُ بلغَني أنَّ رجلًا كانَ يقرأُها ما يقرأُ شيئًا غيرَها ، وَكانَ كثيرَ الخطايا ، فنَشَرَت جَناحَها علَيهِ ، قالَت : ربِّ ! اغفِر لهُ ؛ فإنَّهُ كانَ يُكْثرُ قراءتي ، فشفَّعَها الرَّبُّ - تعالى - فيهِ ، وقالَ : اكتُبوا لهُ بِكُلِّ خطيئةٍ حَسنةً ، وارفعوا لهُ درجةً ، وقالَ أيضًا : إنَّها تجادلُ عن صاحبِها في القَبرِ ، تقولُ : اللَّهمَّ إن كنتُ مِن كتابِكَ فشفِّعني فيهِ ، وإن لم أَكُن مِن كتابِكَ فامحُني عنهُ ، وإنَّها تَكونُ كالطَّيرِ ، تجعَلُ جَناحَها علَيهِ ، فتَشفعُ لهُ ، فتمنعُهُ مِن عذابِ القبرِ

اقرَءُوا القُرآنَ ولا تَأكُلوا به ، ولا تَستَكثِروا به

اقرءُوا القُرآنَ بلُحونِ العربِ وأصواتِها

اقرَءوا سورةَ هودٍ يومَ الجمُعةِ

لمَّا نزلَت {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} جاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ وحسَّانُ بنُ ثابتٍ وكعبُ بنُ مالكٍ وهم يبكونَ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أنزلَ اللَّهُ هذهِ الآيةَ وهوَ يعلَمُ أنَّا شعراءُ فقالَ: اقرءوا ما بعدَها { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } أنتُم { وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا } أنتُم

عن عمرَ قال اقرءوا القرآنَ ما ائتلَفَت عليه قلوبُكم فإذا اختلَفتم فقوموا

أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ ، فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا ؛ عندَ الميزانِ حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ ؟ وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يَعلمَ أينَ يقعَ ، أفي يمينِه أم في شمالِه أم من وراءِ ظَهرِه ؟ وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظهرانَي جهنَّمَ ، حافتَاه كلاليبُ كثيرةٌ ، وحسَكٌ كثيرٌ ، يحبِسُ اللهُ بها من يشاءُ من خَلقِه ، حتَّى يعلمَ أينجُو أم لا