صحة حديث البقر والإبل والشاء

عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قالَ لهُ : يا عليّ، أما علمتَ أني عفوتُ عن صدقَةِ الخيلِ، والرقيقِ، فأمّا البقرُ، والإبلُ، والشاءُ فلا، ولكن هاتُوا ربعَ العشرِ، من كل مائتي درهمٍ خمسةُ دراهمٍ، ومن كل عشرينَ دينارا نصفُ دينارٍ، وليسَ في مائتي درهمٍ شيء حتى يحولَ عليها الحولُ، فإذا حالَ عليها الحولُ ففيها خمسةُ دراهمٍ، فما زادَ ففي كل أربعينَ درهما درهم

افتَتَحنا خَيبَرَ، ولَم نَغنَم ذَهَبًا ولا فِضَّةً، إنَّما غَنِمنا البَقَرَ والإبِلَ والمَتاعَ والحَوائِطَ، ثُمَّ انصَرَفنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وادي القُرى، ومعهُ عَبدٌ له يُقالُ له: مِدعَمٌ، أهداه له أحَدُ بَني الضِّبابِ، فبينَما هو يَحُطُّ رَحلَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَه سَهمٌ عائِرٌ، حتَّى أصابَ ذلك العَبدَ، فقال النَّاسُ: هَنيئًا له الشَّهادةُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَل، والذي نَفسي بيَدِه، إنَّ الشَّملةَ التي أصابَها يَومَ خَيبَرَ مِنَ المَغانِمِ لَم تُصِبْها المَقاسِمُ لَتَشتَعِلُ عليه نارًا. فجاءَ رَجُلٌ حينَ سَمِعَ ذلك مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشِراكٍ -أو بشِراكَينِ- فقال: هذا شَيءٌ كُنتُ أصَبتُه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شِراكٌ -أو شِراكانِ- مِن نارٍ

خُذْ الحبَّ مِنَ الحبِّ ، والشاةَ مِنَ الغنمِ ، والبعيرَ مِنَ الإبلِ ، والبقرةَ مِنَ البقرِ

جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأضْحَى فقال كَيْفَ رَأَيْتَ نُسُكَنَا هَذَا فَقَالَ يُبَاهِي بها أهلَ السماءِ واعلَمْ يا محمدُ أنَّ الجذعَ من الضأنِ خيرٌ من السيدِ من المعزِ واعلَمْ يا محمدُ أنَّ الجذَعَ مِنَ الضأْنِ خيرٌ مِنَ السيدِ من البقرِ والإبلِ ولو عَلِمَ اللهُ تبارَكَ وتَعَالَى أَفْضَلَ منه لفَدَى بِهِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خُذِ الحبَّ مِن الحبِّ، والشاةَ من الغنَمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ

قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لَنَنحَرُ الإبِلَ، ونَذبَحُ البَقَرَ والشَّاءَ، فنَجِدُ في بُطونِها الجَنينَ فنُلقيهِ أمْ نَأكُلُه، قال: كُلوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه. [وفي روايةٍ:] (النَّاقةُ) بَدَلَ (الإبِلِ)

جاءَ جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى فقالَ: كيفَ رأيتَ نسُكَنا هذا، فقالَ: يباهى بِه أَهلُ السَّماءِ واعلَم يا محمَّدُ أنَّ الجَذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السَّيِّدِ منَ المعْزِ واعلَم يا محمَّدُ أنَّ الجزعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السَّيِّدِ منَ البقَرِ والإبلِ ولو علمَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى أفضلَ من هذا لفدى بِهِ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ