صحة حديث الضياء

كنَّا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ لَهُ العباسُ بنُ عبدِ المطلِبِ رحمَهُ اللهُ يا رسولَ اللهِ إني أُريدُ أنْ أمْدَحَكَ فقالَ لَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هاتِ لا يَفْضُضِ اللهُ فاكَ فأنشأ َيقولُ قبلَها طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يَخْصِفُ الْوَرِقُ ثُمَّ هَبَطَتَ الْبِلَادُ لَا بَشَرٌ أَنْتَ وَلَا مُضْغَةٌ وَلَا عَلَقُ بَلْ نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وَقَدْ أَلْجَمَ نَسْرًا وَأَهْلَهُ الْغَرَقُ تُنْقَلُ مِنْ صَالبٍ إِلَى رَحِمٍ إِذَا مَضَى عَالَمٌ بَدَا طَبَقُ حتى احتوى بيتُكَ المهيمِنُ من خندِفَ علياءَ تحتَها النُطُقُ وأنتَ لما وُلِدتَّ أشرقَتِ الأرضُ وضاءتْ بنورِكَ الأفُقُ فنحنُ في ذلِكَ الضياءِ وفي النورِ وسُبُلِ الرشادِ نَخْتَرِقُ

هاجَرْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنصَرَفَه مِن تَبوكَ، فأسلَمْتُ، فسمِعْتُ العبَّاسَ بنَ عَبدِ المُطَّلِبِ يَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أنْ أمتَدِحَكَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلْ لا يَفضُضِ اللهُ فاكَ قالَ: فقالَ العبَّاسُ: منْ قَبلِها طِبْتَ في الظِّلالِ وفي ... مُستَودَعٍ حيثُ يُخصَفُ الورَقُ ثمَّ هبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ ... أنْتَ ولا مُضْغةٌ ولا عَلَقُ بلْ نُطْفةٌ تَركَبُ السَّفينَ وقدْ ... أَلجَمَ نَسْرًا وأهْلَه الغَرَقُ تُنقَلُ مِن صالِبٍ إلى رَحِمٍ ... إذا مَضَى عالَمٌ بَدا طَبَقُ حتَّى احْتَوى بَيْتُكَ المُهَيمِنُ مِن... خِنْدِفَ عَلْياءَ تَحتَها النُّطُقُ وأنْتَ لَمَّا وُلِدْتَ أشرَقَتِ الأرْضُ ... وضاءَتْ بنورِكَ الأُفُقُ فنحنُ في ذلك الضِّياءِ وفي ... النُّورِ وسُبْلِ الرَّشادِ نَختَرِقُ

هاجَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنصَرَفَهُ مِن تَبوكَ، فسَمِعْتُ العبَّاسَ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أنْ أمتدِحَكَ، قال: قُلْ، لا يَفْضُضِ اللهُ فاكَ، قال: مِن قَبْلِها طِبْتَ في الظِّلالِ وفي * مُسْتَوْدَعٍ حيثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ * ثُمَّ هَبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ * أنتَ ولا مُضْغَةٌ ولا عَلَقُ * بل نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وقد * أَلْجَمَ نَسْرًا وأهلَهُ الغَرَقُ * تُنْقَلُ مِن صالِبٍ إلى رَحِمٍ * إذا مَضَى عالَمٌ بَدَا طَبَقُ * حتَّى احْتَوَى بَيْتُكَ المُهَيْمِنُ مِن * خِنْدِفَ عَلْيَا تَحْتَها النُّطُقُ * وأنتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ الـ * أرضُ وضاءَتْ بنُورِكَ الأُفُقُ * فنحنُ في ذلكَ الضِّياءِ وفي النـ * ورِ وسُبْلَ الرَّشادِ نَخْتَرِقُ

أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يقالُ لَهُ : بُستانيٌّ اليَهوديِّ ، فقالَ: يا محمَّدُ ! أخبِرني عنِ النُّجومِ الَّتي رآها يوسُفُ عليهِ السَّلامُ أنَّها ساجدةً لَهُ ، ما أسماؤُها ؟ قالَ: فلم يُجِبهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشَيءٍ فنزلَ عليهِ جبريلُ عليهِ السَّلامُ ، فأخبرَهُ فبَعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَهوديِّ فلمَّا جاءَهُ قالَ: وأنتَ لَتُسلِمُ إن أخبرتُكَ ، قالَ: نعَم ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: حَرثانُ أو قالَ: حَرثالٌ وطارقٌ والذَّيَّالُ وذو الكنَفاتِ وذو القَرعِ ووثَّابٌ وعمودانُ وقابسُ والضَّروحُ والمصبِّحُ والفَيلقُ والضِّياءُ والنُّورُ ، رآها في أفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجدةٌ لَهُ فلمَّا قصَّ يوسُفُ رؤياهُ على يعقوبَ ، قالَ لَهُ: هذا أمرٌ مُتشتَّتٌ يجمعُهُ اللَّهُ من بُعدُ. فقالَ اليَهوديُّ: هذِهِ واللَّهِ أسماؤُها. قالَ الحَكَمُ: الضِّياءُ هوَ الشَّمسُ وَهوَ أبوهُ ، والنُّورُ هوَ القمرُ وَهيَ أمُّهُ