صحة حديث الغزال

[أن عمر بن الخطاب قضى] في الغزالِ بعَنزٍ : وفي الأرنبِ بعَناقٍ ، وفي اليرْبوعِ بجَفرَةٍ

أنَّ عمرَ قَضى في الضَّبُعِ بِكَبشٍ، وفي الغزالِ بعَنزٍ، وفي الأرنَبِ بعَناقٍ، وفي اليربوعِ بِجَفرةٍ

أن عمر قضى في الضبع بكبش وفي الغزال بعَنْز، وفي الأرنب بعَناق، وفي اليربوع بجَفْرة

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى في الضَّبعِ بكبشٍ ، وفي الغزالِ بعَنزٍ ، وفي الأرنبِ بعَناقٍ ، وفي اليَربوعِ بجَفرةٍ

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قضى في الضَّبُعِ بكبشٍ وفي الغزالِ بعنزٍ وفي الأرنبِ بعَناقٍ وفي اليَربوعِ بجَفرةٍ

في الغزالِ شاةٌ : قضى بها عمرُ وعليٌّ ورويَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديث جابرٍ

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللهُ عنهُ - قضى في الضَّبُعِ بكبشٍ يقتلُهُ المُحْرِمُ ، وفي الغزالِ بعَنْزٍ ، وفي الأرنبِ بعَنَاقٍ ، وفي اليربوعِ بجَفْرَةٍ

بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا قتادةَ الأنصاريَّ على الصَّدقةِ وخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه محرِمونَ حتَّى نزَلوا بعُسْفانَ ثنيَّةِ الغزَّالِ فإذا هم بحمارٍ وحشيٍّ فجاء أبو قتادةَ وهو حِلٌّ فنكَّسوا رؤوسَهم كراهيةَ أنْ يُحِدُّوا أبصارَهم فيفطُنَ، فرآه، فركِب فرسَه وأخَذ الرُّمحَ فسقَط منه السَّوطُ فقال: ناوِلْنيه، فقُلْنا: لا نُعينُك عليه بشيءٍ فحمَل عليه فعقَره قال ثمَّ جعَلوا يَشوون منه ثمَّ قالوا: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أظهُرِنا - وكان تقدَّمهم - فأتَوْه فسأَلوه فلم يرَ به بأسًا وأظُنُّه قال: معكم منه شيءٌ - شكَّ عبيدُ اللهِ

أنَّهُم قَضَوْا في الغَزالِ بِعَنْزٍ وفِي الأَرْنبِ بعَنَاقٍ ، وفي اليَرْبوعِ جَفْرَةً

عن عمرَ أنه قضَى في الغزالِ بعنْزٍ وفي الأرنَبِ بعَناقٍ وفي اليَرْبوعِ بجَفرَةٍ

أنَّ عمرَ حكم في الضَّبُعِ بِكَبشٍ، وفي الغزالِ بعَنزٍ، وفي الأرنَبِ بعَناقٍ، وفي اليربوعِ بِجَفرةٍ

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَضى في الضَّبعِ بكَبشٍ، وفي الغَزالِ بعَنزٍ، وفي الأرنَبِ بعَناقٍ، وفي اليَربوعِ بجَفرةٍ