صحة حديث القرين

فلا يدَعْ أحدًا يمُرُّ بين يدَيْه، فإنْ أَبَى فلْيُقاتِلْه؛ فإنَّ معه القَرينَ

إذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فلا يَدَعْ أحَدًا يَمُرُّ بينَ يَدَيه، فإن أبى فليُقاتِلْه؛ فإنَّ معهُ القَرينَ

إذا كان أحدُكم يُصلِّي فلا يدَعَنَّ أحدًا يمُرُّ بينَ يدَيْهِ فإنْ أبى فليُقاتِلْهُ فإنَّ معه القرينَ

إذا كانَ أحدُكُم يصلِّي فلا يدَعْ أحدًا يمرُّ بينَ يديهِ ، فإن أبى فليُقاتِلهُ ، فإنَّ مَعَهُ القَرينَ

إذا كانَ أحدُكُم يصلِّي ، فلا يدَعنَّ أحدًا يمرُّ بينَ يديهِ فإن أبى فليقاتِلهُ ، فإنَّ معَهُ القَرينَ

إذا كانَ أحدُكم يصلِّي فلا يدَع أحدًا يمرُّ بينَ يديْهِ فإن أبى فليقاتِلْهُ فإنَّ معَهُ القرينَ

إذا كان أحدُكُم يُصلِّي ، فلا يدَعْ أحدًا يمرُّ بين يديْهِ ، فإن أَبَى فليُقاتِلُه ، فإنَّ معَهُ القرينُ

إذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فلا يَدَعْ أحَدًا يَمُرُّ بَينَ يَدَيه، فإن أبى فليُقاتِلْه، فإنَّ مَعَه القَرينَ

لا تُصلِّ إلَّا إلى سُترةٍ، ولا تدَعْ أحدًا يمرُّ بينَ يَدَيكَ، فإن أبَى فلتُقاتلهُ؛ فإنَّ معَهُ القرينَ

لا تُصلِّ إلَّا إلى سُترةٍ، ولا تدَع أحدًا يمرُّ بينَ يديكَ، فإن أبَى فلتُقاتلْهُ؛ فإنَّ معَهُ القرينَ

لا تُصَلُّوا إلَّا إلى سُترةٍ ولا يدَعْ أحدًا يمُرُّ بينَ يدَيْهِ فإنْ أبى فليُقاتِلْه فإنَّ معه القرينَ

إنَّ القرينَ هو كاتبُ السيئاتِ

لا تُصَلُّوا إلَّا إلى سُترةٍ، ولا تَدَعْ أحَدًا يَمُرُّ بيْنَ يَدَيكَ، فإنْ أبَى فقاتِلْه، فإنَّ معه القَرينَ

لا تصلِّ إلا إلى سترةٍ ، ولا تدعْ أحدًا يمرُّ بين يديك ، فإن أبى فلْتقاتلْه ؛ فإن معه القرين

دخلَ عثمانُ بْنُ عفانَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، أَخْبَرَنِي عَنِ العبدِ كَمْ مَعَهُ من مَلَكٍ ؟ فقال : مَلَكٌ على يَمِينِكَ على حَسَناتِكَ ، وهوَ آمرٌ على الذي على الشِّمالِ ، إذا عَمِلْتَ حسنةً كُتِبَتْ عشرًا ، فإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً قال الذي على الشِّمالِ لِلَّذِي على اليَمِينِ : أَكْتُبُ ؟ قال : لا ، لعلَّهُ يَسْتَغْفِرُ اللهَ ويَتُوبُ . فإِذَا قال ثَلاثًا قال نَعَمْ : اكْتُبْ ، أَرَاحَنا اللهُ مِنْهُ ، فبئسَ القَرِينُ ، ما أَقَلَّ مُرَاقَبَتَهُ للهِ وأَقَلَّ اسْتِحْياءَهُ مِنَّا ، يقولُ اللهُ : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ، ومَلكَانِ من بَيْنِ يَدَيْكَ ومِنْ خَلْفِكَ ، يقولُ : اللهُ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ، ومَلَكٌ قابِضٌ على ناصِيَتِكَ ، فإذا تَوَاضَعْتَ للهِ رفعَكَ ، وإذا تَجَبَّرْتَ على اللهِ قَصَمَكَ ، ومَلكَانِ على شَفَتَيْكَ ، ليس يَحفظانِ عليكَ إلَّا الصَّلاةَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومَلَكٌ قائِمٌ على فيكَ لا يَدَعُ الحَيَّةَ تَدْخُلُ في فيكَ ، ومَلكَانِ على عينيْكَ، فَهؤلاءِ عشرَةُ أَمْلاكٍ على كلِّ آدَمِيٍّ يَنْزِلونَ مَلائِكَةُ الليلِ على ملائكةِ النَّهارِ ، لأنَّ ملائكةَ الليلِ سِوَى ملائكةِ النَّهارِ ، فَهؤلاءِ عِشْرُونَ مَلَكًا على كلِّ آدَمِيٍّ ، وإبليسُ بِالنَّهارِ ووَلَدُهُ بِالليلِ