صحة حديث الكردي

عنِ ابنِ عباسٍٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ قال ابنُ عباسٍ: أنا من أولئكَ القليلِ وهم مكسملينا ويمليخا وهو المبعوثُ بالورِقِ إلى المدينةِ وقرطولس ونينونس وساريقوس ودنوانس وكفيسيططيوس وبطينوسوس وهو الراعي والكلبُ اسمه قطمير اقهردون الكرديُّ وفيق القبطيُّ

بهذا الخبر [صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خميصةٍ لها أعلامٌ، فقال: شغلَتْني أعلامُ هذه، اذهَبوا بها إلى أبي جَهمٍ وأتوني بأنبِجانيَّتِه]، قال: وأخذ كرديا كان لأبي جهم، فقيل: يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي

قالت : وأخذ كُرديًّا كان لأبي جَهْمٍ فقيل : يا رسولَ اللهِ ! الخَميصةُ كانت خيرًا من الكُرديِّ

بهذا الخبرِ، قال: وأخَذَ كُرْدِيًّا كان لأبي جَهْمٍ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، الخَميصةُ كانتْ خيرًا مِن الكُرديِّ

عن ابنِ عبَّاسٍ في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} [الكهف: 22]، قال ابنُ عبَّاسٍ: أنا من أولئك القليلِ: مَكسِمِلينا ومِليخا -وهو المَبْعوثُ بالوَرِقِ إلى المدينَةِ- ومَرطونُسُ ويَثْبونُسُ ودِرْدونُسُ وكَفاسطيطوسُ وميطوسيوسُ -وهو الراعي- والكَلْبُ اسمُه قِطميرُ الكُرديِّ وَفَرَقٌ القِبطِيِّ إلَّا لَطَنَ فَرْقٌ القِبطِيِّ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} [الكهف: 22] قال ابنُ عبَّاسٍ أنا مِن أولئكَ القليلِ مكسمليثا وتمليخا وهو المبعوثُ بالوَرِقِ إلى المدينةِ ومرطولس ويثبونس وذرتونس وكفاشطيطوس ومنطنواسيسوس وهو الرَّاعي والكلبُ اسمُه قِطْميرٌ دونَ الكُرديِّ وفَوْقَ القِبْطيِّ لا أظُنُّ فوقَ القِبْطيِّ قال أبو شُبَيلٍ قال أبي بلَغني أنَّه مَن كتَب هذه الأسماءَ في شيءٍ وطرَحه في حريقٍ سكَن الحريقُ

وسألَ مالكُ بنُ دينارٍ ميمونُ الكردِيُّ أن يحدِّثَ عن أبيهِ الَّذي أدركَ النَّبيَّ وسمعَ منهُ فقالَ : كان أبي لا يحدِّثُنا عنِ النَّبيِّ مخافةَ أن يزيدَ أم ينقُصَ

عن أبي خَلدَةَ قال سمِعْتُ مَيمونًا الكُرديَّ وهو عندَ مالكِ بنِ دينارٍ فقال له مالكُ بنُ دينارٍ ما للشَّيخِ لا يُحدِّثُ عن أبيه فإنَّ أباكَ قد أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسمِع منه قال كان أبي لا يُحدِّثُنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَخافةَ أنْ يَزيدَ أو ينقُصَ وقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ ولكنْ سأُحدِّثُكم عنه بحديثٍ سمِعْتُه يُحدِّثُ به غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتَيْنِ ولا ثلاثٍ يقولُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّما رجُلٍ تزوَّج امرأةً تزوَّجها يومَ تزوَّجها وهو لا يُريدُ أنْ يُعطيَها مَهْرَها لقِي اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وهو زَانٍ وأيُّما رجُلٍ استدان دَيْنًا وهو لا يُريدُ أداءَه فمات ولَمْ يُؤدِّه لقِي اللهَ تبارَك وتعالى وهو سارقٌ