صحة حديث الكلب العقور الأسد

عَن أبي هُرَيْرةَ قالَ: الكَلبُ العَقورُ الأسد

عن أبي هُرَيْرةَ قالَ الكَلبُ العقورُ الأسَدُ

عن أبي هريرةَ قال الكلبُ العَقورُ الأسدُ

عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ الكَلبَ العقورَ الأسَدُ

عن أبي هريرةَ أن الأسدَ هو الكلبُ العقورُ

خَمسٌ مِن الدَّوابِّ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ...، فذكرَهنَّ. [يعني حديثَ: ‌خَمسٌ ‌مِن ‌الدَّوابِّ كُلُّهنَّ فاسِقٌ، يُقتَلْنَ في الحَرَمِ: الكلبُ العَقورُ، والعَقربُ، والحُدَيَّا، والغُرابُ، والفأرةُ]

يَقتُلُ المحرِمُ الكلبَ العقورَ ، والفأرةَ ، والعقربَ ، والحِدأةَ ، والغرابَ

قال ابنُ عمرَ : حدَّثتني إحدى نسوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان عليه السلامُ يأمرُ بقتلِ الكلبِ العقورِ والفأرةِ والعقربِ والحُدَيَّا والغرابِ والحيةِ قال : وفي الصلاةِ أيضًا

سَألَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ: ما يَقتُلُ الرَّجُلُ مِنَ الدَّوابِّ وهو مُحرِمٌ؟ قال: حَدَّثَتني إحدى نِسوةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه: كان يَأمُرُ بقَتلِ الكَلبِ العَقورِ، والفَأرةِ، والعَقرَبِ، والحُدَيَّا، والغُرابِ، والحَيَّةِ. قال: وفي الصَّلاةِ أيضًا

خَمسُ فواسقَ تُقْتَلْنَ في الحِلِّ و الحَرَمِ : الحيَّةُ ، و الغرابُ الأبقعُ ، و الفأرةُ ، و الكَلبُ العقورُ ، و الحُدَيَّا

خَمسُ فواسِقَ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ: الكَلبُ العَقورُ، والفَأْرةُ، والحُدَيَّا، والغُرابُ، والعَقرَبُ

خمسٌ ليس على حرامٍ جُناحٌ في قتلِهنَّ الكلبُ العقورُ والغرابُ والحُديَّا والفأرةُ والحيةُ

خَمْسٌ ليس على حَرامٍ جُناحٌ في قَتلِهِنَّ: الكلْبُ العَقورُ، والغُرابُ، والحُدَيَّا، والفَأرةُ، والحَيَّةُ

خَمسٌ قَتْلُهُنَّ حلالٌ في الحرَمِ : الحيَّةُ ، والعَقربُ ، و الحَدأةُ ، و الفَأرةُ ، و الكَلبُ العقورُ

خمسٌ من الدَّوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ ، يُقْتَلْنَ في الحرَمِ : الغُرابُ ، و الحَدأةُ ، و العَقربُ ، و الفَأرةُ ، و الكَلبُ العَقورُ

ثلاثٌ هنَّ سُحتٌ حُلوانُ الكاهنِ ومهرُ الزانيةِ وثمنُ الكلبِ العقورِ

قال رجلٌ أصلَحَ اللهُ الأميرَ إنَّ آذِنَك يعرف رجالًا فيؤثرُهم بإذنٍ قال عذرَه اللهُ ، إنَّ المعرفةَ لتنفعُ عند الكلبِ العقورِ ، و عند الجملِ الصَّئولِ

ثلاثٌ هُنَّ سُحتٌ: حُلْوانُ الكاهِنِ، ومَهرُ الزانيةِ، وثَمنُ الكَلبِ العَقورِ

ثَلاثٌ هُنَّ سُحْتٌ: حُلْوانُ الكاهِنِ، ومَهْرُ البَغِيِّ الزَّانيةِ، وثَمَنُ الكَلْبِ العَقورِ

قال لي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، إذا توضَّأْتَ فقُلْ: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك تمامَ الوُضوءِ، وتمامَ الصَّلاةِ، وتمامَ رِضوانِك، وتمامَ مَغفرتِك؛ فهذا زَكاةُ الوُضوءِ. وإذا أكلْتَ فابدَأْ بالمِلْحِ، واختِمْ بالمِلْحِ؛ فإنَّ المِلْحَ شِفاءُ سبعينَ داءً، أوَّلُها الجُنونُ، والجُذامُ، والبَرصُ، ووجَعُ الأضراسِ، ووجَعُ الحلْقِ، ووجَعُ البطنِ. ويا عليُّ، كُلِ الزَّيتَ، وادَّهِنْ بالزَّيتِ؛ فإنَّه مَن ادَّهَنَ بالزَّيتِ لم يَقرَبْه الشَّيطانُ أربعينَ ليلةً. ويا عليُّ، لا تَستقبِلِ الشَّمسَ؛ فإنَّ استقبالَها داءٌ، واستِدْبارَها دواءٌ. ولا تُجامِعِ امرأتَك في نِصفِ الشَّهرِ، ولا عندَ غُرَّةِ الهلالِ؛ أمَا رأيتَ المجانينَ يُصْرعونَ فيها كثيرًا؟ يا عليُّ، وإذا رأيتَ الأسدَ فكبِّرْ ثلاثًا، تقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أعَزُّ مِن كلِّ شَيءٍ وأكبَرُ، أعوذُ باللهِ مِن شَرِّ ما أخافُ وأحذَرُ، وتُكْفى شَرَّه إنْ شاء اللهُ. وإذا هَرَّ الكلْبُ عليك، فقُلْ: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} [الرحمن: 33]. يا عليُّ، وإذا كنْتَ صائمًا في شَهرِ رمضانَ فقُلْ بعدَ إفطارِك: اللَّهُمَّ لك صُمْتُ، وعليك توكَّلْتُ، وعلى رِزقِك أفطَرْتُ؛ يُكْتَبُ لك مِثْلُ مَن كان صائمًا مِن غيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أجورِهم شيئًا. يا عليُّ، واقرَأْ (يس)؛ فإنَّ في (يس) عشْرَ برَكاتٍ: ما قرَأَها جائعٌ إلَّا شبِعَ، ولا ظمآنُ إلَّا رَوِيَ، ولا عارٍ إلَّا اكْتَسى، ولا عزَبٌ إلَّا تزوَّجَ، ولا خائفٌ إلَّا أمِنَ، ولا مَسجونٌ إلَّا خرَجَ، ولا مُسافرٌ إلَّا أُعِينَ على سفَرِه، ولا مَن ضلَّتْ ضالَّتُه إلَّا وجَدَها، ولا مريضٌ إلَّا برَأَ، ولا قُرِئَت عندَ ميِّتٍ إلَّا خُفِّفَ عنه