أحاديث عن: الكلب يعود في قيئه

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: الكلب يعود في قيئه

مَثلُ الَّذي يعودُ في صدقتِهِ مَثلُهُ كمثلِ الْكلبِ يعودُ في قيئِهِ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم9/135
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا يحلُّ لأحدٍ يَهَبُ هبةً ثمَّ يعودُ فيها إلَّا الوالدَ .كنت أسمع الصبيان يقولون: يا عائدا في قيئه، ولم أشعر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب ذلك مثلا، حتى بلغنا أنه كان يقول -، مثل الذي يهب الهبة ثم يعود فيها - وذكر كلمة معناها - كمثل الكلب يأكل قيئه"
الراويطاووس بن كيسان اليماني
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3706
خلاصة حكم المحدثصحيح [لغيره]
مَثلُ الَّذي يعودُ في عطائِهِ كمَثلِ الكَلبِ أَكَلَ حتَّى إذا شبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ في قَيئِهِ فأَكَلَهُ
الراويأبو هريرة
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم14/316
خلاصة حكم المحدث[ورد] من طريقين صحيحين
مَثَلُ الذي يَعودُ في عَطائِهِ، كمَثَلِ الكَلبِ أكَلَ حتى إذا شبِعَ قاءَ، ثم عادَ في قَيئِهِ، فأكَلَهُ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5032
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين.
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ حَديثِ خِلاسٍ في الهِبةِ [أي حَديثَ: مَثَلُ الذي يَعودُ في هِبتِهِ كمَثَلِ الكَلبِ أكَلَ حتى إذا شبِعَ قاءَ، ثم عادَ في قَيئِهِ، فأكَلَهُ]
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم10382
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَثَلُ الَّذي يتصدَّقُ ثمَّ يعودُ في صدقتِه مَثَلُ الكلبِ يقيءُ ثمَّ يعودُ في قَيْئِه
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم1/123
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
لا يحِلُّ للرجلِ أن يُعطِيَ العطيةَ فيرجِعَ فيها ؛ إلا الوالدَ فيما يُعطي ولدَه ، ومَثَلُ الرجلِ يُعطي العطيةَ ثم يَرجِعُ فيها ؛ كمَثَلِ الكلبِ ؛ أكَل حتى إذا شبِع قاء ، ثم رجَع في قيئِه
الراويعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم526/2
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا يحلُّ للرَّجلِ أن يُعْطيَ العطيَّةَ ، فيرجعَ فيها ، إلَّا الوالدَ فيما يُعطي ولدَهُ ، ومثلُ الَّذي يعطي العطيَّةَ ، فيرجعُ فيها ، كَمثلِ الكَلبِ أَكَلَ حتَّى شبعَ قاءَ ، ثمَّ رجعَ في قيئِهِ
الراويعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم3/361
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا يحلُّ لرجلٍ أن يُعْطيَ العطيَّةَ فيرجعَ فيها ، إلَّا الوالدَ فيما يعطي ولدَهُ ومثلُ الَّذي يُعطي العطيَّةَ ثمَّ يرجعُ فيها كمثَلِ الكَلبِ أَكَلَ حتَّى إذا شبِعَ قاءَ ثمَّ رجعَ في قيئِهِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم7/21
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا يحلُّ لرجلٍ يُعطِي عطيةً أو يهبُ هِبةً فيرجع فيها إلا الوالدُ فيما يُعطي ولدَه [ومَثلُ الذي يعطي العطيةَ فيرجعُ فيها كمثلِ الكلبِ يأكلُ فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئِه]
الراويعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/570
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
مثلُ الذي يتصدقُ بالصدقةِ ، ثم يرجعُ فيها ، كمثلِ الكلبِ قاءَ ، ثم عاد في قيْئِه ، فأكلَه
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3696
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا يحلُّ لرَجُلٍ يعطي عَطيَّةً ثمَّ يرجِعُ فيها إلَّا الوالدَ فيما يُعطي ولدَه ومَثلُ الَّذي يُعطي عطيَّةَ ثمَّ يرجِعُ فيها كمَثلِ الكلبِ أَكلَ حتَّى إذا شبعَ قاءَ ثمَّ عادَ في قيئِهِ
الراويعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم707
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مثلُ الذي يرجعُ في صدقتِه ، كمثلِ الكلبِ يرجعُ في قيْئِه ، فيأكلُه
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3695
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنمَّا مَثلُ الَّذي يرجعُ في هبتِهِ كمثل الكَلبِ يقيءُ ثمَّ يرجعُ في قيئِهِ فيأكلُهُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عساكر
الصفحة أو الرقم1/359
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا يحلُّ لرجلٍ أن يعطِي عطيَّةً ثم يرجعُ فيها ، إلا الوالدُ فيما يعطِي ولدهُ ، ومثلُ الذي يعطِي العطيةَ ثم يرجعُ فيها كمثلِ الكلبِ ، أكِلٌ حتى إذا شبعَ قاءَ ، ثم عادَ في قيئهِ
الراويعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم2132
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أنْ يُعطيَ عَطيَّةً، فيَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ فيما يُعْطي وَلَدَهُ، ومَثَلُ الذي يُعْطي العَطيَّةَ، فيَرجِعُ فيها، كمَثَلِ الكَلبِ أكَلَ حتى إذا شبِعَ قاءَ، ثم عادَ في قَيئِهِ
الراويابن عمر وابن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5065
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
لا يحلُّ لرجلٍ أن يُعطيَ العطيَّةً فيرجِعَ فيها إلَّا الوالدَ فيما يُعطي ولدَهُ ، ومثَلُ الَّذي يُعطي العطيَّةَ فيرجِعُ فيها كمثَلِ الكلبِ أكلَ حتَّى إذا شبِعَ قاءَ ثمَّ رجَعَ في قَيئِهِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم616
خلاصة حكم المحدثحسن
لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعْطيَ العَطَيَّةَ فيَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ فيما يُعْطي وَلَدَه، ومَثلُ الَّذي يُعْطي العَطِيَّةَ فيَرجِعُ فيها كمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حتَّى إذا شَبِعَ قاءَ ثُمَّ رَجَعَ في قَيئِه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم778
خلاصة حكم المحدثحسن
لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أنْ يُعطيَ العَطيَّةَ؛ فيَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلَدَه، ومَثَلُ الذي يُعطي العَطيَّةَ ثُمَّ يَرجِعُ فيها، كمَثَلِ الكَلْبِ أَكَلَ حتى إذا شَبِعَ قاءَ ثُمَّ رَجَعَ في قَيئِه
الراويعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4810
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
مثلُ الَّذي يسترِدُّ ما وهب كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قيئَه فإذا استردَّ الواهبُ فليُوقَفْ فليُعرَّفْ بما استردَّ ثمَّ ليدفَعْ ما وهَب
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/342
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مثَلُ الَّذي يسترِدُّ ما وهَب كمثَلِ الكَلْبِ يقِيءُ فيأكُلُ قَيْئَهُ، فإذا استرَدَّ الواهبُ فَلْيُوقَّفْ فَلْيُعرَّفْ بما استرَدَّ، ثمَّ لْيُدفَعْ إليه ما وهَب
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3540
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الكلب يعود في قيئه



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب