صحة حديث أكله

عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قال: مَرَرتُ فأنفَجنا أرنَبًا بمَرِّ الظَّهرانِ، فسَعَوا عليها فلَغِبوا، فسَعَيتُ حَتَّى أدرَكتُها، فأتَيتُ بها أبا طَلحةَ، فذَبَحَها، فبَعَثَ بورِكِها -أو فخِذِها- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَبِلَه، قال حَجَّاجٌ: قُلتُ لشُعبةَ: فقُلتُ: أكَلَه؟ قال: نَعَم، أكَلَه. قال لي بَعدُ: قَبِلَه

دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ

سُئِلَتْ عن البَصلِ، فقالت: إنَّ آخِرَ طَعامٍ أكَلَهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان فيه بَصَلٌ

[عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي قال:] كنَّا معَ طلحةَ بنِ عبيدِ اللَّهِ ، ونحنُ مُحرِمونَ فأُهديَ لَهُ طيرٌ وَهوَ راقدٌ فأَكلَ بعضُنا وتورَّعَ بعضُنا فاستيقظَ طلحةُ فوفَّقَ من أَكلَهُ ، وقالَ : أَكلناهُ معَ رسولِ اللَّهِ

[عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي قال:] كنَّا معَ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ونحنُ حُرمٌ فَهْدُيَ لهُ طيرٌ وطلحةُ راقدٌ فمنَّا مَن أكلَ ومنَّا مَن تَورَّعَ فلمَّا استَيقظَ طلحةُ وَفَّقَ من أَكَلَهُ وقالَ أَكَلناهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

[عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي قال:] كنَّا معَ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ونحنُ حرمٌ فأُهْديَ لَهُ طيرٌ وطلحةُ راقدٌ فمنَّا مَن أَكَلَ ومنَّا مَن تورَّعَ فلَم يأكلْ فلمَّا استَيقظَ طلحةُ وفَّقَ مَن أَكَلَهُ وقالَ : أَكَلناهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

لا تَقُوموا حتى تَرَوْنِي [يعني حديث: يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بين أذانِكَ وإقامتِكَ قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أكلِه والشارِبُ من شُرْبِهِ والْمُعْتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ولا تَقُومُوا حتى تَرَوْنِي]

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لبِلالٍ: "يا بِلالُ، إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أذانِك، وإذا أَقمْتَ فاحْدُرْ، واجْعَلْ بَيْنَ أذانِك وإقامتِك قَدْرَ ما يَفرَغُ الآكِلُ مِن أكْلِه، والشَّارِبُ مِن شُرْبِه، والمُعْتصِرُ إذا دَخَلَ لقَضاءِ حاجتِه، ولا تَقوموا حتَّى تَرَوْني

[عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي قال:] كُنَّا مع طَلْحةَ ونحن حُرُمٌ، فأُهدِيَ له ظِئرٌ -وطَلْحةُ راقِدٌ- فمِنَّا مَن أكَلَ، ومِنَّا مَن نُوزِعَ، فلمَّا استَيقَظَ طَلْحةُ وافَقَ مَن أكَلَه، وقال: أكَلْناه مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُثمانَ التَّيميِّ: كُنَّا مَعَ طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ ونَحنُ حُرُمٌ، فأُهديَ له طَيرٌ، وطَلحةُ راقِدٌ، فمِنَّا مَن أكَلَ، ومِنَّا مَن تَورَّعَ. فلَمَّا استَيقَظَ طَلحةُ وفَّقَ مَن أكَلَه، وقال: أكَلناه مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

واجْعَلْ بيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدْرَ ما يَفرَغُ الآكِلُ من أكْلِه، والشَّاربُ من شُربِه، والمُعتَصِرُ من قَضاءِ حاجَتِه

إذا أذَّنتَ فَتَرَسَّلْ، وإذا أَقَمْتَ فاحدُرْ، واجعلْ بين أذانِك وإقامتِك قدرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أكلِه، والشاربُ من شُربِه، والمعتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه، ولا تقوموا حتى تَرَوْنِي خرجتُ

مَن أَكَلَ ثومًا أو بَصلًا، فليعتَزِلنا - أو ليعتَزِلْ مَسجِدَنا - فيقعُدَ في بيتِهِ، وإنَّهُ أُتِيَ بقِدرٍ، أو ببَدرٍ طبقٍ فيهِ خَضراواتٌ مِن بقولٍ، فوجدَ لَها ريحًا فسَألَ عَنها فأُخْبِرَ بما فيها منَ البقولِ فَقالَ: قرِّبوها إلى بعضِ أصحابِهِ كانَ معَهُ، فلمَّا رآهُ كرِهَ أَكْلَهُ قالَ: كُل فإنِّي أُناجي من لا تُناجي

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها وَهيَ صائمةٌ، فقرَّبت إليهِ طعامًا، فقالَ: تعالى فَكُلي، فقالَت: إنِّي صائمةٌ، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الصَّائمُ إذا أُكِلَ عِندَهُ صلَّت عَليهِ الملائِكَةُ [وفي روايةٍ]: بمثلِهِ سَواءً، وزادَ: حتَّى يفرَغوا، أو يَقضوا أَكْلَهُ

أنَّها سُئِلتْ عن البَصَلِ، فقالت: إنَّ آخِرَ طَعامٍ أَكَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامٌ فيه بَصَلٌ

عن أبي زِيادٍ خِيارِ بنِ سَلَمةَ: أنَّه سَألَ عائِشةَ عن البَصَلِ؟ فقالَتْ: "إنَّ آخِرَ طَعامٍ أكَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: طَعامٌ فيه بَصَلٌ

عن أبي زياد خيار بن سلمة: سألت عائشةَ عن أكلِ البصلِ فقالت : آخرُ طعامٍ أكله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وفيه بصلٌ

لا يتوضَّأنَّ أحدُكم من طعامٍ قد أكلَه حلَّ له أكلُه

لا يَتَوَضَّأَنَّ رَجُلٌ مِن طَعامٍ أَكَلَه حَلَّ له أَكْلُه

لا يتَوضَّأنَّ أحدُكم من طعامٍ أكلَه حلَّ لَه أكلُه

إنَّ كلَّ جاريةٍ بها حَبَلٌ، حرامٌ على صاحبِها حتَّى تضَعَ ما في بطنِها، وإنَّ كلَّ حمارٍ يُعتَمَلُ عليه حرامٌ لحمُه، وإنَّ الثُّومَ حرامٌ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَلَّ الثُّومَ، وأمَر مَن أكَلَه ألَّا يخرُجَ إلى المسجدِ؛ حتَّى يذهَبَ رِيحُه، إنَّه أذًى فلا يقرَبُ مَن أكَلَه المسجدَ