أحاديث عن: النظرة الأولى خطأ والثانية عمد والثالثة تدمر

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

17 نتيجة — لكلمة: النظرة الأولى خطأ والثانية عمد والثالثة تدمر

النَّظرةُ الأولى خطأٌ، والثانيةُ عمدٌ، والثالثةُ تُدمِّرُ، نظَرُ المؤمِنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسْمومٌ، مَن ترَكَها مِن خشيةِ اللهِ، ورجاءَ ما عِندَه، أثابَه اللهُ بذلكَ عبادةً تَبْلُغُه لَذَّتُها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5970
خلاصة حكم المحدثضعيف
النَّظرةُ الأولَى خطأٌ ، والثَّانيةُ عمْدٌ ، والثَّالثةُ تدمِّرُ . نظرُ المؤمنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سهمٌ من سِهامِ إبليسَ مسمومٌ
الراوي-
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم76
خلاصة حكم المحدثموضوع وتمام الحديث ضعيف
النَّظرةُ الأولى خطأٌ ، والثَّانيةُ عمدٌ ، والثَّالثةُ تُدمِّرُ ، نظرُ المؤمنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سَهمٌ من سِهامِ إبليسَ مسمومٌ ، ومن ترَكَها من خشيةِ اللَّهِ ، ورجاءَ ما عندَه أثابَه اللَّهُ بذلِك عبادةً تبلغُهُ لذَّتُها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأبو نعيم
الصفحة أو الرقم6/107
خلاصة حكم المحدثتفرد به سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية
حديث: يا عَلِيُّ لا تُتبِعِ النَّظْرةَ النَّظْرةَ [‌وإنما ‌لك ‌النظرة الأولى]
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/117
خلاصة حكم المحدثتفرد به حسن بن عمارة، عن الحكم عنه
لا تُتبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ، الأُولى لكَ، والآخِرةُ عليكَ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1867
خلاصة حكم المحدثحسن
لا تُتبِعِ النَّظْرةَ النَّظْرةَ؛ فإنَّما لك الأُولى، وليست لك الآخِرةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم22974
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
يا علِيُّ، لا تُتْبِعِ النَّظْرةَ النَّظْرةَ؛ فإنَّ لكَ الأُولى، وليسَتْ لكَ الآخِرةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم2149
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
يا عليُّ لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ ، فإنَّ لَكَ الأولى ، وليسَ لَكَ الآخرةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم2777
خلاصة حكم المحدثحسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك
يا عليُّ لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ ، فإنَّ لَكَ الأولى وليسَت لَكَ الآخرَةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2149
خلاصة حكم المحدثحسن
يا عليُّ لاَ تتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّ لَكَ الأولى وليست لَكَ الآخرةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2777
خلاصة حكم المحدثحسن
يا عليُّ ! لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرَةَ، فإنَّ لَكَ الأولى ، ولَيسَتْ لَكَ الآخرَةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم77
خلاصة حكم المحدثحسن بمجموع الطريقين
يا عليُّ ! لا تُتْبِعِ النظْرةَ النظْرةَ ؛ فإن لك الأولى, وليست لك الآخِرةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3046
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
يا عليُّ ! لا تُتْبِعَ النَّظْرةَ النَّظْرةَ ، فإنَّما لكَ الأوُلى ، ولَيستِ لكَ الآخِرةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1903
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
يا عليُّ : لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّما لَكَ الأولى وليسَت لَكَ الآخِرةُ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم183
خلاصة حكم المحدثحسن
يا عليُّ لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّما لَكَ الأولى وليست لَكَ الثانيةُ
الراوي[بريدة بن الحصيب الأسلمي]
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم48
خلاصة حكم المحدثحسن
يا عليُّ لا تُتْبِعِ النظرةَ النظرةَ فإنما لك النظرةُ الأُولَى
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم73
خلاصة حكم المحدثيرويه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي وهو منكر الحديث عن النعمان بن سعيد عن علي
لا تُتْبِعِ النظرةَ النظرةَ فإنَّ لك الأُولَى وليستْ لك الآخِرَةُ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم72
خلاصة حكم المحدثلا يصح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث النظرة الأولى خطأ والثانية عمد والثالثة تدمر



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب