صحة حديث امسحوا

امسَحوا على الخِفافِ ثلاثةَ أيَّامٍ، ولو استَزَدْناه لزادَنا

امْسحوا على الخفافِ ثلاثةَ أيامٍ

امسحوا رُغامَ الغنمِ و طَيِّبوا مَراحَها ، و صَلُّوا في جانبِ مراحِها ، فإ نها من دوابِّ الجنَّةِ

امسحوا على الخُفَّيْن [والخِمارِ]

امسحوا على الخُفَّينِ [والخمارِ.]

امسحوا على الخُفَّينِ والخمارِ

امسحُوا على الخُفَّينِ والخِمارِ

امسحوا على الخُفَّينِ والخِمارِ

أكرِموا الخيلَ وجلِّلوها [يعني حديث: امسَحوا الخَيلَ وجَلِّلوها.]

امسَحوا على الخفَّينِ والخِمارِ

حديث: سَألنا بلالًا ونَحنُ على مَطهَرةِ الدَّرَجِ بدِمَشقَ عَنِ المَسحِ [على الخُفَّينِ، ونَحنُ نُريدُ أن نَنزِعَ خِفافَنا، فقال بلالٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: امسَحوا على المُوقَينِ]

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بن راشِدٍ، عن مَكْحولٍ، عن نُعَيمِ بنِ خَمَّارٍ، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في المَسْحِ على الخُفَّينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «امْسَحوا على الخُفَّينِ أو على الخِمارِ]

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ راشِدٍ، عن مَكْحولٍ، عن نُعَيْمِ بنِ خَمَّارٍ، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في المَسْحِ على الخُفَّينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «امْسَحوا على الخُفَّينِ أو على الخِمارِ]

امْسَحوا على الخُفِّ [ ثلاثةَ أيامٍ ] يعني في السَّفرِ

امسحوا الخيلَ فلو لم تَمسح إلا أُذُنَه لكان لك بذلك أجرٌ

هؤلاءِ الكلِماتُ دواءٌ مِن كلِّ داءٍ أعُوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ وأسمائِه كلِّها عامَّةً مِن شرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ ومِن شرِّ العينِ اللَّامَّةِ ومِن شرِّ حاسدٍ إذا حسَد ومن شرِّ أبي قَتَرَةَ وما ولَد ثلاثةٌ وثلاثونَ مِن الملائكةِ أتَوْا ربَّهم فقالوا وَصِبٌ وَصِبٌ بأرضِنا فقال خُذوا تُربةً مِن أرضِكم ثمَّ امسَحوا بوصِيبِكم رُقيةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أخَذ عليها صَفَدًا أو كتَمها أحَدًا فلا أفلَح أبَدًا

حديث: إنَّ هذه الكَلِماتِ دواءٌ مِن كُلِّ داءٍ [ أعُوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ وأسمائِه كلِّها عامَّةً مِن شرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ ومِن شرِّ العينِ اللَّامَّةِ ومِن شرِّ حاسدٍ إذا حسَد ومن شرِّ أبي قَتَرَةَ وما ولَد ثلاثةٌ وثلاثونَ مِن الملائكةِ أتَوْا ربَّهم فقالوا وَصِبٌ وَصِبٌ بأرضِنا فقال خُذوا تُربةً مِن أرضِكم ثمَّ امسَحوا بوصِيبِكم رُقيةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أخَذ عليها صَفَدًا أو كتَمها أحَدًا فلا أفلَح أبَدًا]