أحاديث عن: الخفين

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: الخفين

عن المغيرة بن شعبة أنه سُئِل: هل أَمَّ النبيَّ ﷺ أحدٌ من هذه الأمة غيرُ أبي بكر رضي الله عنه؟ فقال: نعم كنَّا مع النبيِّ ﷺ في سَفَر، فلما كان من السَّحَر، ضَرَبَ عُنقَ راحلتي، فظننتُ أن له حاجة، فعَدَلتُ معه، فانطلقنا حتَّى بَرَزْنا عن الناس، فنزل عن راحلته، ثم انطَلقَ فتغيَّب عني حتَّى ما أراه، فمكثَ طويلًا، ثم جاء فقال: «حاجَتَكَ يا مُغِيرَة؟ «قلت: ما لي حاجة. فقال: «هَلْ مَعكَ ماءٌ» فقلت: نعم، فقمتُ إلى قِرْبَةٍ أو إلى سَطِيحَةٍ معلّقةٍ في آخِرَةِ الرَّحْل، فأتيتُه بماء، فصببتُ عليه، فغسلَ يَدَيْه، فأحسن غَسْلَهما - قال: وأشكُّ أقالَ: دَلكهما بتراب أم لا - ثم غسل وجهه، ثم ذهب يحْسُرُ عن يديه وعليه جُبّةٌ شاميّة ضيقةُ الكُمَّين، فضاقت، فأخرج يَدَيْه من تحتها إخراجًا، فغسل وجهه ويديه - قال فيجيء في الحديث غسل
الوجه مرتين؟ قال: لا أدري أهكذا كان أم لا - ثم مسحَ بناصيته، ومسح على العِمامة، ومسح على الخفين، وركبنا فأدركنا الناسَ وقد أُقيمتِ الصلاةُ، فتقدَّمهم عبد الرحمن بن عوف، وقد صلَّى بهم ركعةً، وهمَّ في الثانية، فذهبتُ أُوذِنُه، فنهاني، فصلَّينا الركعة التي أدركْنا، وقضينا الركعة التي سُبِقْنا.
صحيح رواه الإمام أحمد (١٨١٣٤) قال: حدَّثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن محمد، عن عمرو بن وهب الثقفي قال: كنَّا مع المغيرة بن شعبة فسئل فذكر الحديث.
📚 كتاب الوضوء 📖 اقرأ الشرح
عن عمرو بن أمية الضَّمْري أنه رأى رسول الله ﷺ يمسح على الخفين.
صحيح رواه البخاري (٢٠٤) من حديث أبي سلمة، عن جعفر بن عمرو بن أمَّية الضَّمري، أنَّ أباه أخبره .
📚 كتاب الوضوء 📖 اقرأ الشرح
عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: إن رسول الله ﷺ مسح على الخفين، فسأل ابن عمر أباه عن ذلك؟ فقال: نعم، إذا حدثك سعد عن النبي ﷺ شيئًا فلا تسأل عنه غيره.
صحيح رواه البخاري في الوضوء (٢٠٢)، عن أصبغ بن الفرج المصري، عن ابن وهب، قال: حدثني عمرو، حدثني أبو النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن أبي وقاص .
📚 كتاب الوضوء 📖 اقرأ الشرح
حديث المسحِ على الخُفَّيْن [حديث جابر بن عبدالله: مرَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِرَجُلٍ يتوَضَّأُ وهُوَ يغْسِلُ خُفَّيْهِ فنَخَسَهُ بِيَدِهِ وقالَ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِهَذا ثُمَّ أَرَاهُ بِيَدِهِ مِن مُقَدَّمِ الخُفَّيْنِ إلى أصلِ الساقِ مرَّةً وفرَّجّ بينّ أصابِعِهِ] [وحديث أبي أيوب: أنَّهُ كانَ يأمرُ بالمَسحِ على الخفَّينِ، وَكانَ هوَ يغسِلُ قَدَميهِ، فقيلَ لَهُ في ذلِكَ: كيفَ تأمرُ بالمسحِ وأنتَ تغسِلُ ؟ فقالَ: بِئسَ ما لي إن كانَ مَهْناةً لَكُم ومأثَمُهُ عليَّ، قَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يَفعلُهُ ويأمرُ بِهِ، ولَكِن حُبِّبَ إليَّ الوضوءُ.] [وحديث عبدالله بن مسعود: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُنا ونحن معَه أن لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهن إلا من جنابةٍ ولكنْ من بولٍ ونومٍ] [وحديث جرير البجلي: بالَ جَرِيرٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ، فقِيلَ: تَفْعَلُ هذا؟ فقالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ. قالَ الأعْمَشُ: قالَ إبْراهِيمُ: كانَ يُعْجِبُهُمْ هذا الحَديثُ لأنَّ إسْلامَ جَرِيرٍ، كانَ بَعْدَ نُزُولِ المائِدَةِ. وفي رواية: فَكانَ أصْحابُ عبدِ اللهِ يُعْجِبُهُمْ هذا الحَديثُ لأنَّ إسْلامَ جَرِيرٍ كانَ بَعْدَ نُزُولِ المائِدَةِ.] [وحديث المغيرة بن شعبة: أنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَاتَّبَعَهُ المُغِيرَةُ بإدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَصَبَّ عليه حِينَ فَرَغَ مِن حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ] [وحديث علي بن أبي طالب: سأَلْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال: رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسحِ على الخُفَّيْنِ في الحضَرِ يومًا وليلةً وللمسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ]
الراويجابر بن عبدالله وأبو أيوب وعبدالله بن مسعود وجرير البجلي والمغيرة بن شعبة وعلي بن أبي طالب
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم2/172
خلاصة حكم المحدثمتواتر
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- في رَكبِهِ ومعي إداوةٌ فخرجَ لحاجتِهِ ثمَّ أقبلَ فتلقَّيتُهُ بالإداوةِ فأفرغتُ علَيهِ فغسلَ كفَّيهِ ووجهَهُ ثمَّ أرادَ أن يُخرِجَ ذراعَيهِ وعليهِ جُبَّةٌ مِن صوفٍ مِن جبابِ الرُّومِ ضَيِّقةُ الكُمَّينِ فَضاقَت فادَّرعَهُما ادِّراعًا ثمَّ أهْويتُ إلى الخُفَّينِ لأنزعَهُما فقالَ لي دَعِ الخُفَّينِ فإنِّي أدخَلتُ القدمَينِ الخُفَّينِ وهُما طاهِرتانِ . فمسحَ عليهِما
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم151
خلاصة حكم المحدثصحيح
حديثُ مَيمونةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسحِ علَى الخفَّينِ [يعني حديث: قرأتُ في كِتابٍ لعَطاءِ بنِ يَسارٍ، مع عَطاءِ بنِ يَسارٍ، قال: فسألتُ مَيمونةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المَسحِ على الخُفَّينِ؟ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكلَّ ساعةٍ يَمسَحُ الإنسانُ على الخُفَّينِ ولا يَنزِعُهما؟ قال: نعم.]
الراويميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم2/189
خلاصة حكم المحدثسنده صحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وأمرنا بالمسحِ على الخفين
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم451
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَمسَحُ على الخُفَّينِ، وقال غيرُ محمَّدٍ: على ظَهرِ الخُفَّينِ
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم161
خلاصة حكم المحدثصحيح
حديثُ المسْحِ على ظاهرِ الخُفَّينِ [يعني حديث: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ على الخُفَّينِ: على ظاهرِهِما]
الراوي[المغيرة بن شعبة]
المحدثالمباركفوري
الصفحة أو الرقم1/239
خلاصة حكم المحدثصحيح
سَكبتُ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الوُضوءَ ، فلمَّا انتهيتُ إلى رِجلَيهِ أهوَيتُ إلى الخُفَّينِ لأنزِعَهُما ، فقالَ : دَعِ الخُفَّينِ فإنِّي أدخلتُهُما وهُما طاهِرتانِ
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم3/18
خلاصة حكم المحدثصحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ على الخفَّينِ والخِمارِ - وفي روايةٍ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَسحَ على الخفَّينِ والخِمارِ
الراويبلال
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 291
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
9 ✔ صحيح📌 ومسح على الخفين
حديثُ المسحِ على الخُفَّينِ [يعني حديث: أنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَاتَّبَعَهُ المُغِيرَةُ بإدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَصَبَّ عليه حِينَ فَرَغَ مِن حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ]
الراوي[المغيرة بن شعبة]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/246
خلاصة حكم المحدثمتواتر
لا يلْبَسُ المحْرِمُ القمِيصَ ، ولا العِمامةَ ، ولا السَّراويلَ ، ولا البُرْنُسَ ، ولا ثوبًا مَسَّهُ ورْسٌ ، ولا زعْفرانُ ، ولا الخُفَّيْنِ ، إلَّا أنْ لا يجِدَ نعلَيْنِ ، فلْيلْبَسْ الخُفَّيْنِ ، ولْيقْطَعْها حتى يَكونا أسفلَ من الكعْبيْنِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7777
خلاصة حكم المحدثصحيح
حديثُ المسحِ [يعني حديث: سأَلْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال: رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسحِ على الخُفَّيْنِ في الحضَرِ يومًا وليلةً وللمسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ]
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالسفاريني الحنبلي
الصفحة أو الرقم1/283
خلاصة حكم المحدثصحيح
سأَلْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال: ( رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسحِ على الخُفَّيْنِ في الحضَرِ يومًا وليلةً وللمسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ )
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم1327
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ماذا نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمنا؟ فقالَ: لا تلبَسوا القُمصَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البرانسَ، ولا العمائمَ، ولا القلانسَ، ولا الخفافَ إلَّا أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبسْهُما أسفلَ منَ الكعبَينِ. [وفي روايةٍ] فمَن لم يجِد نعلَينِ فليلبسْهُما يَعني الخفَّينِ أسفلَ منَ الكَعبينِ. [وفي روايةٍ]: فليقطَعْهُما يجعَلُهما أسفلَ من الكعبَينِ [وفي روايةٍ]: فإن لم يجد نعلَينِ فليلبَسِ الخفَّينِ، وليقطَعْهُما حتَّى يَكونا أسفلَ مِنَ الكعبَينِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم4/ 351
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
عن سالمٍ، أنَّ ابنَ عمرَ، قد كانَ صنعَ ذلِكَ يعني قَطعَ الخُفَّينِ للنِّساءِ حتَّى حدَّثتهُ صفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيْدٍ عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد رخَّصَ للنِّساءِ في الخُفَّينِ
الراويعائشة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم4/ 353
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
حديثُ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ على الخُفَّينِ. [يقصد حديثَ: رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً للمُسافِرِ، ويومًا وليلةً للحاضِرِ في المَسحِ على الخُفَّينِ]
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم379
خلاصة حكم المحدثهو حديثٌ يرويه القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، والمِقدامُ بنُ شُرَيحٍ، كلاهما عن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ. فأمَّا القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، فرواه عنه الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكَمِ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: ورَفعُه صحيحٌ؛ لاتِّفاقِ أصحابِ الحَكَمِ الحُفَّاظِ الذين قدَّمْنا ذِكرَهم عن الحَكَمِ على رَفعِه، واللهُ أعلَمُ.
عَن أبي عَبدِ الرَّحمَنِ، قال: كُنتُ قاعِدًا مَعَ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، فمَرَّ بلالٌ، فسَألَه عَنِ المَسحِ على الخُفَّينِ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقضي حاجَتَه، فآتيه بالماءِ، فيَتَوضَّأُ، ويَمسَحُ على العِمامةِ وعَلى الخُفَّينِ
الراويبلال بن رباح
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم23903
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن ابن عمرَ أنه قَدِمَ الكوفةَ على سعدِ بن أبي وقاصٍ وهو أمِيرهُا ، فرآهُ يمسحُ على الخفينِ فأنكرَ ذلكَ عليه فقال له سعدٌ : سَلْ أباكً إذا قدمتَ عليهٍ فقدمَ عبد الله بن عمرَ فنَسِي أن يسألَ عمرَ عن ذلكَ حتى قدمَ سعدٌ فقال : سألتَ أباكَ ؟ فقال : لا ، قال : فسلهُ ، فسألهُ عبد الله بن عمرَ فقال عمرُ : إذا أدخلتَ رجليكَ في الخفينِ وهما طاهرتانَ فامسحْ عليهِما ، فقال عبد اللهِ بن عمرَ وإن جاءَ أحدنا من الغائطِ ؟ فقال عمرُ : وإن جاءَ من الغائطِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم15/333
خلاصة حكم المحدثموقوف على عمر وهو الصحيح وقد روي مرفوعا
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قدمَ الكوفةَ على سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ ، وَهوَ أميرُها ، فرآهُ يمسحُ على الخفَّينِ ، فأنكرَ ذلِكَ علَيهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ ، فقالَ لَهُ سعدٌ : سَل أباكَ ، فسألَهُ ، فقالَ له عمرُ : إذا أدخلتَ رجلين في الخفَّينِ وَهُما طاهرتانِ ، فامسَح عليهما ، قالَ عبدُ اللَّهِ ابن عمرَ : وإن جاءَ أحدُنا منَ الغائطِ ؟ قالَ عمرُ : وإن جاءَ أحدُكُم منَ الغائطِ
الراوينافع وعبدالله بن دينار
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم8/623
خلاصة حكم المحدثثابت
عَن زِرٍّ قال: أتَيتُ صَفوانَ بنَ عَسَّالٍ المُراديَّ، فقال: ما جاءَ بكَ؟ فقُلتُ: جِئتُ أنبطُ العِلمَ، قال: فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «ما مِن خارِجٍ يَخرُجُ مِن بَيتِه لطَلَبِ العِلمِ إلَّا وضَعَت له المَلائِكةُ أجنِحَتَها رِضًا بما يَصنَعُ» قال: جِئتُ أسألُكَ عَنِ المَسحِ على الخُفَّينِ، قال: نَعَم، كُنَّا في الجَيشِ الذينَ بَعَثَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَنا أن نَمسَحَ على الخُفَّينِ إذا نَحنُ أدخَلناهما على طُهرٍ ثَلاثًا إذا سافَرنا، ولا نَجعَلَهما مِن غائِطٍ أو بَولٍ
الراويصفوان بن عسال المرادي
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2/٣٤٦
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
سألتُ عائشةَ عنِ المسحِ علَى الخفَّينِ، فقالتِ: ائتِ عليًّا فاسأَلهُ فإنَّهُ أعلمُ بذلِكَ منِّي، فأتى عليًّا فسألَهُ عنِ المسحِ على الخفَّينِ، فقالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ بذاكَ يمسحُ المقيمُ يَومًا ولَيلةً، والمسافِرُ ثلاثًا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 302
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
عنِ ابنِ عُمرَ، أنَّهُ رأى سعدَ بنَ مالِكٍ، وَهوَ يمسحُ على الخفَّينِ فقالَ: إنَّكم تَفعلونَ ذلِكَ، فاجتمعا عندَ عمرَ فقالَ سعدٌ لعمرَ: أفْتِ ابنَ أخي في المسحِ على الخفَّينِ، فقالَ عُمرُ: كُنا ونحنُ معَ نبيِّنا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نمسحُ على خِفافِنا لا نرى بذلِكَ بأسًا، فقالَ ابنُ عمرَ: ولو جاءَ منَ الغائطِ؟ قالَ: نعَم
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 294
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (97)

تخريج حديث الخفين



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب