صحة حديث بالعينة

إذا تَبايَعْتُم بالعِينةِ، [وأخَذْتُم أذْنابَ البَقَرِ، ورَضيْتُم بالزَّرْعِ، وتَرَكْتُم الجِهادَ؛ سَلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دينِكم.]

إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزرعِ ، وتركتمُ الجهادَ ، سلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دِينِكم

إذا تبايعتُمْ بالعينةِ ، وأخذتُمْ أذنابَ البقرِ، ورَضيتُمْ بالزَّرعِ، وترَكْتُمُ الجِهادَ، سلَّطَ اللَّهُ عليكم ذلًّا لا ينزعُهُ حتَّى ترجِعوا إلى دينِكُم

إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ و الدِّرهمِ ، و تبايَعوا بالعِينةِ ، و تَبِعوا أذنابَ البقَرِ ، و ترَكوا الجِهادَ في سبيلِ اللهِ ، أدخل اللهُ تعالى عليهِم ذُلًّا ، لا يرفعُه عنهُم ؛ حتَّى يُراجِعُوا دِينَهُمْ

عن ابنِ عمرَ قال لقد أتى علينا زمانٌ وما نرى أنَّ أحدًا منا أحقَّ بالدينارِ والدرهمِ من أخيهِ المسلمِ حتى كان ههنا بأخرةٍ فأصبح الدينارُ والدرهمُ أحبُّ إلى أحدنا من أخيهِ المسلمِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إذا ضمنَ الناسُ بالدينارِ والدرهمِ وتبايعوا بالعِينةِ واتبعوا أذنابَ البقرِ وتركوا الجهادَ بعث اللهُ عليهم ذُلًّا لا ينزعُهُ منهم حتى يُراجعوا دينهم

عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعينةِ ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم

إذا ضَنَّ الناسُ بالدينارِ والدرهمِ، وتبايَعوا بالعِينَةِ، واتَّبَعوا أَذْنابَ البقرِ، وترَكوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ، أنزَلَ اللهُ بهم بلاءً؛ فلا يرفَعُهُ حتَّى يُراجِعوا دينَهم

إذا تبايَعْتُم بالعِينةِ ، و أخذتُم أذنابَ البقرِ و رضِيتُم بالزَّرعِ ، و تركتُم الجهادَ ، سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزِعُه حتى ترجِعوا إلى دينِكم

إذا تبايعتُم بالعِينةِ ، و أخذتُم أذنابَ البقرِ ، و رضِيتُم بالزَّرعِ ، و تركتُمُ الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا ، لا يَنزِعُه حتى ترجِعوا إلى دِينِكم

أتى علَينا زمانٌ، وما يَرى أحدٌ منَّا أنَّهُ أحقُّ بالدِّينارِ والدَّراهِمِ من أخيهِ المسلمِ، ثم قال سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إذا يَعني النَّاسُ تَبايعوا بالعِينَةِ واتَّبَعوا أذنابَ البقَرِ وترَكوا الجِهادَ في سبيلِ اللَّهِ أنزل اللَّه بِهم بلاءً فلم يرفَعْهُ حتَّى يُراجِعوا دينَهم

إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم

إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُمْ أذنابَ البقَرِ ورَضيتُمْ بالزَّرعِ وتركتُم الجهادَ سلَّطَ اللهُ عليكم ذلًّا لا ينتَزعهُ حتَّى ترْجِعوا إلى دينِكُمْ

إذا ضنَّ الناسُ بالدينارِ والدرهمِ وتبايعوا بالعِينةِ وتبعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم بلاءً لا يرفعُه حتى يُراجعوا دِينَهم

إذا ضنَّ الناسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ وتبايعوا بالعِينةِ واتَّبعوا أذنابَ البقرِ وتركوا الجهادَ في سبيل اللهِ أنزل اللهُ بهم البلاءَ فلا يرفعُه عنهم حتى يُراجِعوا دينَهم

إذا ضَنَّ الناسُ بالدينارِ والدرهمِ، وتبايَعوا بالعِينةِ، واتَّبَعوا أذنابَ البقَرِ، وترَكوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ: أنزَل اللهُ بهم بلاءً، فلم يَرفَعْهُ عنهم حتى يُراجِعوا دِينَهم

إذا ضَنَّ الناسُ بالدينارِ والدرهمِ ، وتَبَايَعُوا بالعِينَةِ، وتَبِعُوا أذنابَ البقرِ ، وتَرَكُوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أَدْخَلَ اللهُ تعالى عليهمْ ذلًّا ، لا يَرْفَعُهُ عنهمْ ؛ حتى يُراجِعُوا دينَهمْ

إذا تَبايعْتُم بالعِينَةَ ، وأخذْتُم أذنابَ البقرِ ، ورضِيتُمْ بالزرعِ ، وتركتمُ الجهادَ سلَّطَ اللهُ عليكمْ ذلُّا ، لا ينزعُهُ حتى ترجعُوا إلى دينِكمْ

إذا تبايعتم بالعِينةِ ، وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتم بالزرعِ ، وتركتم الجهادَ سلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُهُ حتى ترجعوا إلى دِينكم

إذا تبايعتُم بالعِينةِ ، وأخذتُم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ ، وترَكتُم الجِهادَ ؛ سلَّطَ اللَّهُ عليكُم ذُلًّا لا ينزِعُهُ حتَّى ترجِعوا إلى دينِكم