صحة حديث بايعناك

كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسعةً أو ثَمانيةً أو سَبعةً، فقال: ألا تُبايِعونَ رَسولَ اللهِ؟ وكُنَّا حَديثَ عَهدٍ ببَيعةٍ، فقُلنا: قد بايَعناك يا رَسولَ اللهِ، ثُمَّ قال: ألا تُبايِعونَ رَسولَ اللهِ؟ فقُلنا: قد بايَعناك يا رَسولَ اللهِ، ثُمَّ قال: ألا تُبايِعونَ رَسولَ اللهِ؟ قال: فبَسَطنا أيديَنا وقُلنا: قد بايَعناك يا رَسولَ اللهِ، فعَلامَ نُبايِعُك؟ قال: على أن تَعبُدوا اللهَ ولا تُشرِكوا به شيئًا، والصَّلَواتِ الخَمسِ، وتُطيعوا، (وأسَرَّ كَلِمةً خَفيَّةً)، ولا تَسألوا النَّاسَ شيئًا. فلقد رَأيتُ بَعضَ أولَئِك النَّفَرِ يَسقُطُ سَوطُ أحَدِهم فما يَسألُ أحَدًا يُناوِلُه إيَّاه

عن أبي مُسلِمٍ الخوْلانيِّ قالَ : حدَّثَني الحبيبُ الأمينُ أمَّا هوَ إليَّ فحبيبٌ وأمَّا هوَ عندي فأمينٌ عوفُ بنُ مالِكٍ قالَ كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَبعةً أو ثَمانيةً أو تِسعةً فقالَ ألا تُبايعونَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكُنَّا حَديثَ عَهْدٍ ببيعةٍ قُلنا قد بايَعناكَ حتَّى قالَها ثلاثًا فبَسطْنا أيديَنا فبايَعناهُ فقالَ قائلٌ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا قد بايَعْناكَ فعلامَ نُبايعُكَ قالَ أن تعبُدوا اللَّهَ ولا تُشرِكوا بهِ شيئًا وتُصلُّوا الصَّلواتِ الخَمسَ وتَسمعوا وتُطيعوا وأسرَّ كلِمةً خَفيَّةً قالَ ولا تسألوا النَّاسَ شيئًا قالَ فلَقدْ كانَ بعضُ أولئِكَ النَّفَرِ يسقُطُ سوطُهُ فما يسألُ أحدًا أن يُناوِلَهُ إيَّاهُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابِه: ( ألا تُبايِعوني ) ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ قد بايَعْناك مرَّةً فعلى ماذا نُبايِعُك ؟ قال: ( تُبايِعوني على ألَّا تُشرِكوا باللهِ شيئًا وأنْ تُقيموا الصَّلاةَ وتؤتوا الزَّكاةَ ) ثمَّ أتبَع ذلك كلمةً خفيفةً (على ألَّا تسأَلوا النَّاسَ شيئًا)

لَمَّا أُحصِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ البَيتِ صالَحَه أهلُ مَكَّةَ على أن يَدخُلَها فيُقيمَ بها ثَلاثًا، ولا يَدخُلَها إلَّا بجُلُبَّانِ السِّلاحِ، السَّيفِ وقِرابِه، ولا يَخرُجَ بأحَدٍ معهُ مِن أهلِها، ولا يَمنَعَ أحَدًا يَمكُثُ بها مِمَّن كان معهُ، قال لعَليٍّ: اكتُبِ الشَّرطَ بينَنا، بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، هذا ما قاضى عليه مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فقال له المُشرِكونَ: لو نَعلَمُ أنَّكَ رَسولُ اللهِ تابَعناكَ، ولَكِنِ اكتُبْ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، فأمَرَ عَليًّا أن يَمحاها، فقال عَليٌّ: لا واللَّهِ لا أمحاها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرِني مَكانَها، فأراه مَكانَها فمَحاها، وكَتَبَ ابنُ عبدِ اللهِ، فأقامَ بها ثَلاثةَ أيَّامٍ، فلَمَّا أن كان يَومُ الثَّالِثِ قالوا لعَليٍّ: هذا آخِرُ يَومٍ مِن شَرطِ صاحِبِكَ، فأْمُرْه فليَخرُجْ، فأخبَرَه بذلك، فقال: نَعَم، فخَرَجَ. وقال ابنُ جَنابٍ في رِوايَتِه مَكانَ تابَعناكَ: بايَعناكَ

أنه كان في وفدِ ثقيفَ رجلٌ مجذومٌ ، فقال له : إنَّا بايعناكَ فارجِعْ

كانَ في وفدِ ثَقيفٍ رَجُلٌ مَجذومٌ، فأرسَلَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا قد بايَعناكَ، فارجِعْ

كان في وفدِ ثقيفٍ رجلٌ مجذومُ ، فأرسلَ إليهِ النبي صلى الله عليه وسلم : إنا قدْ بايعناكَ فارجعْ

لمَّا حضَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ البيتِ صالَحه أهلُ مكَّةَ على أنْ يدخُلَها ويُقيمَ بها ثلاثًا ولا يدخُلَها إلَّا بجُلُبَّانِ السِّلاحِ: السَّيفِ وقِرابِه، ولا يخرُجَ معه أحدٌ ممَّن دخَل معه ولا يمنَعَ أحدًا يمكُثُ فيها ممَّن كان معه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعلِيٍّ: ( اكتُبِ الشَّرطَ بينَنا: هذا ما قاضى عليه محمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ) فقال المشركون: لو علِمْنا أنَّك رسولُ اللهِ بايَعْناك ولكنِ اكتُبْ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( امحُهُ واكتُبْ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ) فقال علِيٌّ: لا أمحوه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( امحُهُ واكتُبْ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ) فقال علِيٌّ: لا أمحوه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أرِني مكانَه حتَّى أمحوَه ) فمحاه وكتَب: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ فأقام بها ثلاثًا فلمَّا كان آخِرُ اليومِ الثَّالثِ قالوا لِعليٍّ: قد مضى شرطُ صاحبِك فمُرْه فلْيخرُجْ فأخبَره بذلك قال: ( نَعم )

عن أبيهِ قالَ : كانَ في وفدِ ثقيفٍ رجلٌ مجذومٌ ، فأرسلَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ارجِع فقد بايعناكَ

دَخَلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في سِتَّةِ نَفَرٍ أو سَبْعةٍ أو ثَمانيةٍ، فقال لنا: بايِعوني، فقُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، قد بايَعْناكَ، قال: بايِعوني، فبايَعْناه، فأخَذَ علينا بما أخَذَ على الناسِ، ثُمَّ أتْبَعَ ذلك كَلِمةً خَفِيَّةً، فقال: لا تَسْألوا الناسَ شَيئًا

كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ألا تبايعونَ رسولَ اللهِ ؟ فردَّدها ثلاثَ مراتٍ، فقدَّمْنا أيديَنا، فبايعْناهُ . فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! قد بايعناكَ فعلامَ ؟ قال : على أن تعبُدوا اللهَ ولا تُشرِكوا بهِ شيئًا، والصلواتِ الخمسِ . وأسرَّ كلمةً خفيَّةً، أن لا تسأَلوا الناسَ شيئًا

كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سَبعةً أو ثمانيةً أو تسعةً، فقالَ: ألا تُبايعونَ رسولَ اللَّه فبسَطنا أيديَنا فقالَ قائلٌ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا قد بايَعناكَ فعلامَ نبايعُكَ فقالَ: أن تعبُدوا اللَّهَ ولا تشرِكوا بِهِ شيئًا وتُقيموا الصَّلواتِ الخمسَ، وتسمَعوا وتُطيعوا، وأسرَّ كلمةً خفيَّةً، ولا تسأَلوا النَّاسَ شيئًا قالَ: فلقَد رأيتُ بعضَ أولئِكَ النَّفرِ يَسقطُ سَوطُهُ فلا يسألُ أحدًا يُناولُهُ إيَّاهُ

كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سبعةٌ أو ثمانيةٌ أو تسعةٌ فقال ألا تُبايِعونَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكنا حديثُ عهدٍ ببيعةٍ قلنا قد بايعناك حتى قالها ثلاثا فبسطْنا أيديَنا فبايعناه فقال قائلٌ يا رسولَ اللهِ إنا قد بايعناك فعلام نبايعُكَ قال أن تعبدوا الله ولا تُشرِكوا به شيئًا وتُصَلُّوا الصلواتِ الخمسَ وتَسمَعوا وتُطيعوا وأسرَّ كلمةً خفيةً قال ولا تَسْألوا الناسَ شيئًا قال فلقد كانَ بعضُ أولئكَ النفرِ يَسقطُ سوطُه فما يسألُ أحدًا أن يناولَه إياه

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من يبايعُ فقالَ ثوبانُ مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [على مَ نبايعُ أليسَ قد بايعناكَ مرَّةً] يا رسولَ اللَّهِ قالَ على أن لا تسألوا أحدًا شيئًا فقالَ ثوبانُ فما لهُ بهِ يا رسولَ اللَّهِ قالَ الجنَّةُ فبايعَهُ ثوبان قالَ أبو أمامةَ فلقد رأيتُهُ بمكَّةَ في أجمعِ ما يكونُ منَ النَّاسِ يسقطُ سَوطَهُ وهوَ راكبٌ فربَّما وقعَ على عاتقِ رجلٍ فيأخذُهُ الرَّجلُ فيناولُهُ فما يأخذُهُ منهُ حتَّى يكونَ هوَ ينزلُ فيأخذُهُ وفي روايةٍ عن أبي أمامةَ قالَ جلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا في نفرٍ من أصحابِهِ فرفعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ فقالَ من يبايعني - ثلاثَ مرَّاتٍ - فلم يقم إليهِ أحدٌ إلَّا ثوبان فذكرَ نحوه