صحة حديث ببوله

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عنِ استقبالِ القبلةِ واستدبارِها بالبولِ والغائطِ قال : ثم رأيتُهُ بعد ذلك يَستقبلُ القبلةَ ببولِهِ قبل موتِهِ بعامٍ

[حديث البراء بن عازب: لا بأسَ ببولِ ما أُكل لحمُه] [وحديث جابر بن عبدالله: ما أُكلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ] [وحديث علي بن أبي طالب:لا بَأْسَ بِبَوْلِ الحمارِ وكلُّ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ.]

إذا بال أحدُكم فلا يستقبلِ الريح ببولِه فيردَّه عليه

إذا بالَ أحدُكمْ فلا يستقبلَ الريحَ ببولهِ ، فتردُّه عليهِ ، ولا يستنجِ بيمينهِ

إذا بال أحدُكم فلا يستقبِلِ الريحَ ببوْلِهِ ، فترُدَّهُ عليْهِ ، ولا يَسْتَنْجِ بيمينِهِ

ما أُكلَ لحمُه فلا بأسَ ببولهِ

ما أُكِلَ لحمُهُ فلا بأس ببولِهِ

ما أُكِلَ لحمُه فلا بَأسَ ببَولِه

ما أُكِلَ لَحمهُ فلا بأسَ ببوْلِهِ

ما أُكلَ لحمهُ فلا بأسَ ببولهِ

ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بأسَ ببَوْلِه

ما أُكِلَ لَحمهُ فلا بأسَ ببولهِ

ما أُكِلَتْ لحمُه ، فلا بأسَ ببَولِه

ما أُكِلَ لحمهُ فلا بأْسَ ببولهِ

ما أُكِلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ

ما أكِلَ لحمُه فلا بأس ببولِهِ

ما أُكِلَ لَحمُهُ فلا بأسَ بِبَولِهِ

ما أُكِلَ لحمُه فلا بأس ببولِه

"ما أُكِل لحمُه فلا بَأسَ ببَولِه"

حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ القَواريريُّ، عن يوسُفَ بنِ خالِدٍ؛ قالَ: حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ سُفْيانَ بنِ أبي البَكراتِ، عن مَحْفوظِ بنِ عَلْقَمةَ، عن الحَضْرَميِّ -وكانَ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: إذا بالَ أحَدُكم فلا يَسْتَقبِلِ الرِّيحَ ببَوْلِه فيُرَدُّ عليه؟

إذا بالَ أحدُكُم فلا يستقبلِ الرِّيحَ ببَولِهِ فتُرَدُّ عليهِ