صحة حديث بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه

عنِ البراءِ بنِ عازبٍ قال : مرَّ بي عمِّي الحارثُ بنُ عمرٍو ، ومعَهُ لواءٌ قد عقدَهُ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ لَهُ : أيْ عمِّ ، أينَ بعثَكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالَ : بعثَني إلى رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ فأمرَني أن أضربَ عُنقَهُ

مَرَّ بي عَمِّي الحارثُ بنُ عمرٍو، ومعه لِواءٌ قد عَقَدَه له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ له: أيْ عَمِّ، أين بَعَثَكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: بَعَثَني إلى رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةَ أبيه، فأمَرَني أنْ أضرِبَ عُنُقَه

مرَّ بي عمي الحارثُ بنُ عَمرو ومعه لواءٌ عقَده له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ له أي عمُّ أين بعثَك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال بعثني إلى رجلٍ تزوَّج امرأةَ أبيه فأمرني أن أضربَ عُنُقَه

مرّ بِي عَمّي الحرثُ بن عمرو وقد عقدَ لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلتُ لهُ : أي عَمّ أينَ بعثكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : بعثني إلى رجلٍ تزوجَ امرأةَ أبيهِ فأمرني أن أضربَ عنقهُ

حديث: بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ من بَني تَيمٍ بَلَغَه أنَّه تزَوَّج امرأةَ أبيه [، فأمَرَني أنْ أضرِبَ عُنُقَه.]

لَقيتُ خالي فقُلتُ: أين تُريدُ؟ قال: بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةَ أبيه، فأمَرَني أنْ أضرِبَ عُنُقَه. زاد حَفصٌ: وآتيه برَأْسِه

بَعَثني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ تَزوَّجَ امْرأةَ أبيهِ؛ أنْ أضْرِبَ عُنُقَه وأُصَفِّيَ مالَهُ

حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ شُرَحْبِيلَ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن يحيى بنِ يزيدَ الرُّهاويِّ أبي شَيْبةَ، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قال: لَقِيتُ عَمِّي قد اعتقد لواءً، فسألتُه: أين تريدُ؟ فقال: بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رَجُلٍ من أهلِ المدينةِ تزوَّج امرأةَ أبيه، وأمَرَني أن أضرِبَ عُنُقَه، وأن أقسِمَ مالَه؟

بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ تزوَّج امرأةَ أبيه أن أضرِبَ عُنقَه وأُصفِّيَ مالَه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أباه جَدَّ مُعاويةَ إلى رَجُلٍ أعرَسَ بامرأةِ أبيه، فضَرَبَ عُنُقَه، وخَمَّسَ مالَه ... وفي لَفظٍ: بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةَ أبيه أنْ أضرِبَ عُنُقَه، وأُصفِّيَ مالَه، فجَعَلَ المَبعوثَ قُرَّةَ، لا أباه، وقال: وأُصفِّي مالَه

عن أبي بُرْدةَ بنِ نِيارٍ، قال: بعثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ أَعْرَسَ بامرأةِ أبيهِ أنْ أَضرِبَ عُنُقَه

عن يزيدَ بنِ البراءِ , عن أبيه قال : لقيني عمِّي وقد اعتقد رايةً فقلتُ : أين تريدُ . فقال : بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجلٍ نكح امرأةَ أبيه أن أضرِبَ عنقَه وآخُذَ مالَه

لقيتُ عمِّي وقد اعتَقد لواءً، فسألْتُه، فقال: بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ تزوَّج امرأةَ أبيه لأضرِبَ عُنقَه

عنِ الحارثِ بنِ عمرو ومعه لواءٌ قد عقده له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أضربَ عُنُقَ رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ

مرَّ بي خالي أبو بردةَ بنُ نيَّارٍ ومعَهُ لواءٌ فقلتُ أينَ تريدُ قالَ بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ أن آتيَهُ برأسِهِ

مرَّ بي خالي أبو بردةَ بنُ نيارٍ ومعَهُ لواءٌ، فقُلتُ: أينَ تريدُ ؟ قالَ: بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ أن آتيَهُ برأسِهِ

مرَّ بي خالي أبو بُردةَ بنُ نيارٍ ومعه لواءٌ فقلتُ أين تريدُ قال بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيه أن آتيَه برأسِه

حَديثٌ رواه أبو خالِدٍ الأحمَرِ، عن أشعَثَ بنِ سِوارٍ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن يَزيدَ بنِ البراءِ، عن خالِه: أنَّ رَجُلًا تزوَّج امرأةَ أبيه -أو امرأةَ ابنِه- فأرسل إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَتَلَه. فقُلتُ لأبي: حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي خالِدٍ كما ذَكَرْتُ. وحَدَّثَنا الأشَجُّ، عن حَفصٍ، عن أشعَثَ، عن عَدِيٍّ، عن البراءِ، قال: مَرَّ بي خالي أبو بُردةَ بنُ نِيارٍ ومعه لواءٌ، فقُلتُ: أين تريدُ؟ فقال: بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رَجُلٍ تزَوَّج امرأةَ أبيه آتيه برَأْسِه؟

حَديثُ: مَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا [يَعني حَديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: قال يَومًا لأصحابِه: أتَدرونَ ما تَأويلُ هذا الحَديثِ: مَن كَذَب عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ؟ قال: عَشَق رَجُلٌ امرَأةً فأتى أهلَها مَساءً، فقال: إني رَسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بَعَثَني إليكُم أن أتضَيَّفَ في أيِّ بُيوتِكُم شِئتُ، قال: وكان يَنتَظِرُ بَيتوتَتَه المَساءَ، قال: فأتى رَجُلٌ مِنهمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ فلانًا أتانا يَزعُمُ أنَّك أمَرتَه أن يَبيتَ في أيِّ بُيوتِنا ما شاءَ، فقال: كَذَبَ يا فُلانُ، انطَلِقْ مَعَه، فإن أمكَنَك اللَّهُ عزَّ وجَلَّ مِنه فاضرِبْ عُنُقَه واحرِقْه بالنَّارِ، ولا أراكَ إلَّا قد كُفِيتَه، فلمَّا خَرَجَ الرَّسولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادعوه، فلمَّا جاءَ قال: إنِّي قد كُنتُ أمَرتُك أن تَضرِبَ عُنُقَه وأن تَحرِقَه بالنَّارِ، فإن أمكَنَك اللَّهُ مِنه فاضرِبْ عُنُقَه، ولا تَحرِقْه بالنَّارِ فإنَّه لا يُعَذِّبُ بالنَّارِ إلَّا رَبُّ النَّارِ، ولا أراكَ إلَّا قد كُفِيتَه، فجاءَتِ السَّماءُ فصَبَّت، فخَرَجَ ليَتَوضَّأَ فلسَعَه أفعى، فلمَّا بَلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هو في النَّارِ]

حدَّثني سعدُ بنُ عُبَيدةَ، قال: تنازَع أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَميُّ وحِبَّانُ بنُ عَطيَّةَ، فقال: أبو عبدِ الرحمنِ لِحِبَّانَ: قد علِمْتَ ما الذي جرَّأ صاحبَكَ -يعني عليًّا- قال: فما هو لا أبَا لكَ؟ قال: قولٌ سمِعْتُه يقولُه، قال: بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والزُّبَيرَ، وأبا مَرثَدٍ، وكلُّنا فارسٌ، قال: انطلِقوا حتى تَبلُغوا رَوْضةَ خاخٍ؛ فإنَّ فيها امرأةً معها صحيفةٌ من حاطبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ إلى المُشرِكينَ، فأْتوني بها، فانطلَقْنا على أفراسِنا، حتى أَدرَكْناها حيثُ قال: لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَسيرُ على بَعيرٍ لها، قال: وكان كتَب إلى أهلِ مكَّةَ بمَسيرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا لها: أين الكتابُ الذي معكِ؟ قالت: ما معي كتابٌ. فأَنَخْنا بها بَعيرَها، فابْتَغَيْنا في رَحْلِها، فلم نَجِدْ فيه شيئًا، فقال صاحِبايَ: ما نَرَى معها كتابًا. فقُلتُ: لقد علِمْتُما ما كذَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم حلَفْتُ: والذي أَحلِفُ به، لَئِنْ لم تُخْرِجي الكتابَ لأُجَرِّدَنَّكِ. فأَهوَتْ إلى حُجْزَتِها وهي مُحْتَجِزةٌ بكِساءٍ، فأَخرَجتِ الصَّحيفةَ، فأَتَوْا بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، قد خان اللهَ ورسولَه والمُؤمِنينَ، دَعْني أَضرِبْ عُنُقَه. قال: يا حاطِبُ، ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما بي ألَّا أكونَ مُؤمِنًا باللهِ ورسولِه، ولكِنِّي أَردْتُ أنْ تكونَ لي عندَ القومِ يَدٌ يدفَعُ اللهُ بها عن أَهْلي ومالي، ولم يكنْ أحَدٌ من أصحابِكَ إلَّا له هُناكَ من قومِه مَن يدفَعُ اللهُ تعالى به عن أَهْلِه، ومالِه. قال: صدَقْتَ، فلا تَقولوا له إلَّا خَيرًا، فقال عمرُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه قد خان اللهَ ورسولَه والمُؤمِنينَ، دَعْني أَضرِبْ عُنُقَه. قال: أوليس من أَهْلِ بَدرٍ؟ وما يُدْريكَ لعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَع عليهم فقال: اعمَلوا ما شِئْتم، فقد وجَبتْ لكمُ الجَنَّةُ، فاغْرَوْرَقتْ عَيْنا عمرَ، وقال: اللهُ تعالى ورسولُه أعلَمُ

بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ والزُّبيرَ وأبا مَرثدٍ وكُلُّنا فارسٌ قال انطلِقوا حتى تبلغوا رَوضَةَ خاخٍ فإنَّ فيها امرأةً معها صحيفةٌ من حاطبِ بنِ أبي بَلْتعةَ إلى المشركين فأْتوني بها فانطلَقْنا على أفراسِنا حتى أدركْناها حيثُ قال لنا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ تسيرُ على بعيرٍ لها قال وكان كتب إلى أهلِ مكةَ بمسيرِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقلُنْا لها أين الكتابُ الذي معكِ قالت ما معي كتابٌ فأَنَخْنا بها بعيرَها فابتغَيْنا في رَحلِها فلم نجِدْ فيه شيئًا فقال صاحبايَ ما نرى معها كتابًا فقلتُ لقد علمتُما ما كذَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم حلفتُ والذي أحلفُ به لئن لم تُخرِجي الكتابَ لأُجَرِّدَنَّكِ فأهوَتْ إلى حُجزَتها وهى محتجزةٌ بكساءٍ فأخرجَتِ الصحيفةَ فأَتوا بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ قد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين دَعْني أضربْ عُنُقَه قال يا حاطبُ ما حملكَ على ما صنعتَ قال يا رسولَ اللهِ واللهِ ما بي أن لا أكون مؤمنًا بالله ورسولِه ولكني أردتُ أن تكون لي عند القومِ يدٌ يدفعُ اللهُ بها عن أهلي ومالي ولم يكن أحدٌ من أصحابِك إلا له هناك من قومِه من يدفع اللهُ تعالى به عن أهلِه ومالِه قال صدقتَ فلا تقولوا له إلا خيرًا فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ إنه قد خان الله ورسولَه والمؤمنين دَعْني أضربْ عُنقَه قال أو ليس من أهلِ بدرٍ وما يدريك لعل اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلع عليهم فقال اعملوا ما شئتُم فقد وجَبتْ لكم الجنةُ فاغْرَوْرَقَتْ عينا عمرَ رضيَ اللهُ عنه وقال اللهُ تعالى ورسولُه أعلمُ