صحة حديث بغناء

دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندي جاريَتانِ تُغَنِّيانِ بغِناءِ بُعاثَ، فاضطَجَعَ على الفِراشِ، وحَوَّلَ وجهَه، ودَخَلَ أبو بَكرٍ، فانتَهَرَني وقال: مِزمارةُ الشَّيطانِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فأقبَلَ عليه رَسولُ اللهِ عليه السَّلامُ فقال: دَعْهما، فلَمَّا غَفَلَ غَمَزتُهما فخَرَجَتا، وكان يَومَ عيدٍ، يَلعَبُ السُّودانُ بالدَّرَقِ والحِرابِ، فإمَّا سَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإمَّا قال: تَشتَهينَ تَنظُرينَ؟ فقُلتُ: نَعَم، فأقامَني وراءَه، خَدِّي على خَدِّه، وهو يقولُ: دونَكُم يا بَني أرفِدةَ. حتَّى إذا مَلِلتُ، قال: حَسبُكِ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فاذهَبْي

دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندي جاريَتانِ تُغَنِّيانِ بغِناءِ بُعاثَ، فاضطَجَعَ على الفِراشِ وحَوَّلَ وجهَه، فدَخَلَ أبو بَكرٍ، فانتَهَرَني وقال: مِزمارةُ الشَّيطانِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فأقبَلَ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: دَعْهُما، فلَمَّا غَفَلَ غَمَزتُهما، فخَرَجَتا. قالت: وكان يَومُ عيدٍ يَلعَبُ السُّودانُ بالدَّرَقِ والحِرابِ، فإمَّا سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإمَّا قال: تَشتَهينَ تَنظُرينَ؟ فقالت: نَعَم. فأقامَني وراءَه، خَدِّي على خَدِّه، ويقولُ: دونَكُم بَني أرفِدةَ، حتَّى إذا مَلِلتُ قال: حَسبُكِ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فاذهَبي

دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندي جاريَتانِ تُغَنِّيانِ بغِناءِ بُعاثٍ، فاضطَجَعَ على الفِراشِ، وحَوَّلَ وجهَه، فدَخَلَ أبو بَكرٍ فانتَهَرَني، وقال: مِزمارُ الشَّيطانِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فأقبَلَ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: دَعْهما، فلَمَّا غَفَلَ غَمَزتُهما فخَرَجَتا، وكان يَومَ عيدٍ يَلعَبُ السُّودانُ بالدَّرَقِ والحِرابِ، فإمَّا سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإمَّا قال: تَشتَهينَ تَنظُرينَ؟ فقُلتُ: نَعَم، فأقامَني وراءَه، خَدِّي على خَدِّه، وهو يقولُ: دونَكُم يا بَني أرفِدةَ! حتَّى إذا مَلِلتُ قال: حَسبُكِ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فاذهَبي

أَتَشْتَهينَ أنْ تنظُرِي [يعني حديث: دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي جارِيَتانِ تُغَنِّيانِ بغِناءِ بُعاثَ، فاضْطَجَعَ علَى الفِراشِ، وحَوَّلَ وجْهَهُ، ودَخَلَ أبو بَكْرٍ، فانْتَهَرَنِي وقالَ: مِزْمارَةُ الشَّيْطانِ عِنْدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقْبَلَ عليه رَسولُ اللَّهِ عليه السَّلامُ فقالَ: دَعْهُما، فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُما فَخَرَجَتا، وكانَ يَومَ عِيدٍ، يَلْعَبُ السُّودانُ بالدَّرَقِ والحِرابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإمَّا قالَ: تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فأقامَنِي وراءَهُ، خَدِّي علَى خَدِّهِ، وهو يقولُ: دُونَكُمْ يا بَنِي أرْفِدَةَ. حتَّى إذا مَلِلْتُ، قالَ: حَسْبُكِ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: فاذْهَبِي.]

لا يحل بيعُ المُغنّياتِ ولا شِراؤهنّ وثمنهنّ حرامٌ وقد نزلَ تصديقُ ذلكِ في كتاب الله { وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلّ عَنء سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ } الآية والذي نفسي بيدهِ ما رفعَ رجلٌ قط عقيرةَ صوتهِ بغناءٍ إلا ارتدفهُ شيطانان يضربانه على صدرهِ وظهرهِ حتى يسكت

ما رفعَ أحدٌ صوتَهُ بغِناءٍ إلا بعثَ اللَّهُ إليهِ شيطانَينِ على مَنكِبيهِ

استَغنوا بغَناءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، قيلَ : وما هو ؟ قالَ عَشاءُ ليلةٍ ، وغداءُ يومٍ

استغنُوا بغناءِ اللهِ عز وجل، قيل وما هو ؟ قال : عشاءُ ليلةٍ وغداءُ يومٍ

استَغْنُوا بغَناءِ اللهِ [قيل يا رسولَ اللهِ فما غناءُ اللهِ قال عشاءُ يومٍ أو غداءُ يومٍ]

استغنوا بغناءِ اللهِ [قيل يا رسولَ اللهِ فما غناءُ اللهِ قال عشاءُ يومٍ أو غداءُ يومٍ]

ما رفع أحدٌ عقيرتَه بغناءٍ إلَّا بعث اللهُ له شيطانَيْن على منكِبَيْه يضرِبان بأعقابِهما على صدرِه حتَّى يُمسِكَ

ما رفع أحدٌ صوتَه بغِناءٍ، إلا بعث اللهُ عز وجل إليه شيطانين يَجلسانِ على مَنْكِبَيْه يَضْرِبانِ بأعقابِهِما على صَدْرِهِ حتى يُمْسِكَ

استغنوا بغناءِ اللهِ قيل يا رسولَ اللهِ فما غناءُ اللهِ قال عشاءُ يومٍ أو غداءُ يومٍ

لا يحلُّ بيعُ المُغَنِّياتِ ولا شراؤهن ولا جلوسٌ إليهن ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ثم قال والذي نفسي بيده ما رفع رجلٌ عقيرةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتدَف عند ذلك شيطانٌ على عاتقِه هذا أو شيطانٌ على عاتقه هذا وعلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُردٌ له نجرانيٌّ قال فجعل يقول بردائه فلا يزالان يضربان بأرجلِهما حتى يسكتَ

لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا ، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ

ما رفعَ أحدٌ صوتَهُ بغناءٍ إلا بعثَ اللهُ شيطانينَ على منكبيهِ

استَغنُوا بغَناءِ اللهِ ، قيل يا رسولَ اللهِ وما غَناءُ اللهِ ؟ قال: عَشاءُ يومٍ وغَداءُ يومٍ

" ما رَفعَ أحَدٌ صَوتَه بغِناءٍ إلَّا بَعَثَ اللهُ إلَيه شَيطانَينِ يَجلسانِ على مَنكِبَيه، يَضرِبانِ بأعقابهما على صَدرِه حَتَّى يُمسِكَ"

عن عائشةَ قالت : دخلَ عليّ رسولُ اللهِ وعندي جاريتانِ تُغنّيانِ بغناءِ بُعاثٍ فاضطجعَ على الفراشِ وحوّلَ وجههُ ودخلَ أبو بكرٍ فانتهرنِي وقال مزمارةُ الشيطانِ عند النبي فأقبلَ رسولُ اللهِ فقال دعهمَا ، فلما غفل غمزتهُما فخرجتا