صحة حديث جاريتان

أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ دخلَ عليها وعندهما جاريتان تَضربانِ بالدُّفِّ ، وتغنِّيانِ ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُسجًّى بثوبِهِ وفي لَفظٍ : مُتسجٍّ ثوبَهُ ، فَكَشفَ عَن وجهِهِ ، فقالَ : دَعهما يا أبا بَكْرٍ ! إنَّها أيَّامُ عيدٍ ، وَهُنَّ أيَّامُ منًى ورَسولُ اللَّهِ يومئذٍ بالمدينَةِ

عَنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ، قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عُرسي، فقَعَدَ في مَوضِعِ فِراشي هذا، وعِندي جاريَتانِ تَضرِبانِ بالدُّفِّ، وتَندُبانِ آبائيَ الذينَ قُتِلوا يَومَ بَدرٍ، فقالتا فيما تَقولانِ: وفينا نَبيٌّ يَعلَمُ ما يَكونُ في اليَومِ وفي غَدٍ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا هذا فلا تَقولاه

دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقعَدَ على موضِعِ فِراشي هذا، وعندي جاريتانِ تَندُبانِ آبائي الذينَ قُتِلوا يومَ بَدرٍ، تَضرِبانِ بالدُّفوفِ، وقال عَفَّانُ مرَّةً بالدُّفِّ، فقالَتا فيما تَقولانِ: وفينا نَبيٌّ يَعلَمُ ما يكونُ في غَدٍ. فقال: أمَّا هذا فلا تَقولاه

مررتُ أنا وغلامٌ من بَنِي هاشمٍ على حمارٍ وتركناهُ يأكلُ من بقلٍ بينَ يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم ينصرفْ وجاءت جاريتانِ تشْتَدَّانِ حتى أخَذَتا بركبتيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم ينصرفْ

مررتُ أنا وغلامٌ من بني هاشمٍ على حِمارٍ، وترَكْناه يأكُلُ من بَقْلٍ بينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم ينصرِفْ، وجاءَتْ جاريتانِ تشتَدَّانِ، حتى أخَذَتا برُكبَتَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم ينصرِفْ

دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَبيحةَ عُرْسي، وعِندي جاريتانِ يَتَغَنَّيانِ وتَنْدُبانِ آبائي الذينَ قُتِلوا يومَ بدرٍ، وتقولانِ فيما تقولانِ: وفينا نبيٌّ يعلَمُ ما في غَدِ، فقال: أمَّا هذا فلا تقولوه، ما يعلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللهُ

دخَلَ علينا أبو بَكرٍ في يومِ عيدٍ، وعندَنا جاريتانِ تَذكُرانِ يومَ بُعاثَ، يومَ قُتِلَ فيه صَناديدُ الأوْسِ والخَزرَجِ، فقال أبو بَكرٍ: عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ، قالَها ثلاثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكرٍ، إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وإنَّ اليومَ عيدُنا

عن أبي الصَّهباءِ وَهوَ صُهَيْبٌ قالَ: كنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ، فذَكَرنا ما يَقطعُ الصَّلاةَ، فقالوا: الحمارُ والمرأةُ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: لقَد جئتُ أَنا وغلامٌ مِن بَني عبدِ المطَّلبِ مُرتَدفينِ علَى حمارٍ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بالنَّاسِ في أرضٍ خَلاءٍ، فترَكْنا الحِمارَ بينَ أيديهم، ثمَّ جِئنا حتَّى دَخَلنا بينَ أيديهِم، فما بالى ذلِكَ، ولقَد كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي، فجاءَت جاريَتانِ من بَني عبدِ المطَّلبِ اقتَتَلْتا، فأَخذَهُما رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنزعَ إحداهُما عنِ الأُخرى، فما بالى ذلِكَ

مرت جاريتانِ من بني هاشمٍ فجاءتا إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُصلِّي فأخذتا بركبتَيه فلم ينصرفْ قال ابنُ عباسٍ : ومررتُ أنا ورجلٌ من الأنصارِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُصلي ونحن على حمارٍ فجئنا فدخلْنا في الصلاةِ

مرَّتْ جاريتانِ من بني هاشمٍ، فجاءتا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي فأخَذَتا برُكبَتَيْه، فلم ينصرِفْ. قال ابنُ عبَّاسٍ: ومررتُ أنا ورجُلٌ من الأنصارِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي، ونحنُ على حِمارٍ، فجِئْنا فدخَلْنا في الصَّلاةِ

[ عن ] عائشةَ : لمَّا دخل أبو بكرٍ عليها في يومِ عيدٍ وعندها جاريتان تُغنِّيان سمَّى منهما حمامةَ

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي فجاءت جاريتانِ من بني عبدِ المطلبِ حتى أخذتا بركبتيهِ فقَرَعَ بينهما

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يصلِّي ، فجاءَت جاريتانِ مِن بَني عبدِ المطَّلبِ حتَّى أخذتا برُكْبتيهِ ، ففرَّعَ بينَهُما

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سُئلَ عن رجلٍ لهُ جاريتانِ أرضعَت إحداهُما جاريةً والأخرى غلامًا أيحلُّ للغلامِ أن يتزوَّجَ بالجاريةِ فقالَ لا اللِّقاحُ واحدٌ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي فجاءتْ جاريتانِ حتى قامَتَا بينَ يدَيهِ عندَ رأسِه فَنَحَّاهُما وأَوْمَأَ بيدَيهِ عن يَمينِهِ وعن يَسارِه

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها ، وعندَها جاريَتانِ تضرِبانِ بدُفَّينِ ، فانتَهَرَهُما أبو بَكْرٍ ، فقالَ النَّبيُّ : دعهنَّ فإنَّ لِكُلِّ قومٍ عيدًا

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ عن رجلٍ لَهُ جاريتانِ أرضعت إحداهما جاريةً والأخرى غلامًا أيحلُّ للغلامِ أن يتزوَّجَ بالجاريةِ فقالَ لاَ اللِّقاحُ واحدٌ

أجابَ ابنُ عبَّاسٍ لمَّا سُئلَ عن رجُلٍ له جاريتانِ أرضَعَت إحْداهما جاريةً، والأُخْرى غُلامًا، أيَحِلُّ للغُلامِ أنْ يَتزوَّجَ الجاريةَ؟ قال: لا، اللِّقاحُ واحدٌ

أنَّهُ مرَّ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ هوَ وغلامٌ من بَني هاشمٍ علَى حمارٍ ، بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ وَهوَ يصلِّي فنزلوا ودخلوا معَهُ فصلَّوا ولم ينصرِفْ فجاءَت جاريتانِ تَسعيانِ من بَني عبدِ المطَّلبِ فأخذتا برُكْبتيهِ ففرعَ بينَهُما ، ولم ينصَرِفْ

أنَّ أبا بَكرٍ دَخَلَ عليها وعندَها جاريتانِ تَضرِبانِ بدُفَّينِ، فانتَهَرَهما أبو بَكرٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعهُنَّ؛ فإنَّ لكُلِّ قَومٍ عِيدًا

جِئتُ أنا وغلامٌ من بني عبدِ المُطَّلِبِ على حِمارٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي، فنَزَلْنا وتَرَكْنا الحِمارَ أمامَ الصَّفِّ، فما بالاه، وجاءتْ جاريتانِ من بني عبدِ المُطَّلِبِ اقتَتَلَتا، فأخَذَهما، فنَزَعَ إحْدَيْهما من الأخرى، فما بالا ذلك