صحة حديث تبعها حتى يقضى دفنها

مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ، ومَن تَبِعَها حتى يُقضى دَفنُها، فله قيراطانِ، أحدُهما -أو أصغَرُهما- مِثلُ أُحُدٍ. قال أبو سَلَمةَ: فذكَرتُ لابنِ عُمَرَ، فتعاظَمَهُ، فأرسَلَ إلى عائِشةَ، فقالتْ: صدَقَ أبو هُرَيرةَ. فقال ابنُ عُمَرَ: لقد فرَّطْنا في قَراريطَ كَثيرةٍ

مَن صَلَّى على جِنازةٍ كُتِبَ له قيراطٌ، فإن تَبِعَها حَتَّى يُقضى دَفنُها، فلَه قيراطانِ، أصغَرُهما -أو أحَدُهما- مِثلُ أُحُدٍ، فبَلَغَ ذلك ابنَ عُمَرَ فتَعاظَمَه، فأرسَلَ إلى عائِشةَ، فقالت: صَدَقَ أبو هُرَيرةَ، فقال ابنُ عُمَرَ: لَقد فرَّطنا في قَراريطَ كَثيرةٍ!

مَن صلَّى على جَنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ، ومن تبعَها حتَّى يُقضَى دفنُها فلَهُ قيراطانِ ، أحدُهُما أو أصغرُهُما مثلُ أحدٍ ، فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ عمرَ ، فأرسلَ إلى عائشةَ ، فسألَها عن ذلِكَ ؟ فقالَت : صدقَ أبو هُرَيْرةَ ، فقالَ ابنُ عمرَ : لقَد فرَّطنا في قراريطَ كثيرةٍ

أنَّه كان قاعدًا مع ابنِ عمرَ فاطَّلَع صاحبُ المقصورةِ قال: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ألَا تسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيرة ؟ إنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن تبِع جنازةً مِن بيتِها حتَّى يُصلِّيَ عليها ثمَّ تبِعها حتَّى يدفنَها كان له قيراطانِ كلُّ قيراطٍ مثلُ أُحُدٍ ومَن رجَع عنها بعدما يُصلِّي ولم يتبَعْها كان له قيراطٌ مثلُ أُحدٍ ) فقال ابنُ عمرَ اذهَبْ إلى عائشةَ فسَلْها عن قولِ أبي هُرَيرةَ ثمَّ ارجِعْ إليَّ فأخبِرْني بما قالت، قال: وأخَذ ابنُ عمرَ قبضةً مِن حصاةٍ فجعَل يُقلِّبُها بيدِه حتَّى رجَع الرَّسولُ فقال: قالت: صدَق أبو هُرَيرةَ فرمى ابنُ عمرَ الحصى إلى الأرضِ مِن يدِه وقال: لقد فرَّطْنا في قراريطَ كثيرةٍ

من تبِعَ جنازةً فصلَّى عليْها ثم رجَع فلَهُ قيراطٌ، ومن تبعَها حتَّى يُقضى قضاؤها فلَهُ قيراطانِ، قالوا: وما القيراطانِ؟ قال: أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ

أنَّه كان قاعِدًا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ إذ طَلَعَ خَبَّابٌ صاحِبُ المَقصورةِ، فقال: يا عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ: ألا تَسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيرةَ، أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن خَرَجَ مع جِنازةٍ مِن بَيتِها، وصَلَّى عليها، ثُمَّ تَبِعَها حتَّى تُدفَنَ، كان له قيراطانِ مِن أجرٍ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها، ثُمَّ رَجَعَ، كان له مِنَ الأجرِ مِثلُ أُحُدٍ، فأرسَلَ ابنُ عُمَرَ خَبَّابًا إلى عائِشةَ يَسألُها عن قَولِ أبي هُرَيرةَ، ثُمَّ يَرجِعُ إليه فيُخبِرُه ما قالت: وأخَذَ ابنُ عُمَرَ قَبضةً مِن حَصى المَسجِدِ يُقَلِّبُها في يَدِه، حتَّى رَجَعَ إليه الرَّسولُ، فقال: قالت عائِشةُ: صَدَقَ أبو هُرَيرةَ، فضَرَبَ ابنُ عُمَرَ بالحَصى الذي كان في يَدِه الأرضَ، ثُمَّ قال: لقد فرَّطنا في قَراريطَ كَثيرةٍ!

مَن تبِع جِنازةً حتى يُصلَّى عليها، ويُفرَغَ منها، فله قيراطانِ، ومَن تَبِعها حتى يُصلَّى عليها، فله قيراطٌ، والذي نفْسي بيدِهِ لَهُو أثقَلُ في مِيزانِهِ من أُحُدٍ

مَنْ تَبِعَ جنازَةً حتى يُصَلَّى عليْها ، ويُفْرَغَ منها ، فَلَهُ قيراطانِ ، ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُصَلَّى علَيْها ، فلَهُ قيراطٌ ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ ، لهوَ أَثْقَلُ فِي ميزانِهِ مِنْ أُحُدٍ

مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصلَّى عليها، ويُفرَغَ منها، فله قيراطانِ، ومَن تَبِعَها حتى يُصلَّى عليها، فله قيراطٌ، والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه لهو أثقَلُ في ميزانِه من أُحُدٍ

وزادَ في هذه الرِّوايةِ: [أيْ في رِوايةِ: مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصلَّى عليها، ويُفرَغَ منها، فله قيراطانِ، ومَن تَبِعَها حتى يُصلَّى عليها، فله قيراطٌ، والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لَهو أثقَلُ في ميزانِه من أُحُدٍ]: ومَن أكَلَ من هذه البَقْلةِ الخَبيثةِ، فلا يَقرَبَنَّ مسجِدَنا

إذا رَأيتُمُ الجَنازةَ فقوموا، فمَن تَبِعَها فلا يَقعُدْ حتَّى توضَعَ

إذا رَأيتُمُ الجِنازةَ فقوموا، فمَن تَبِعَها فلا يَجلِسْ حتَّى توضَعَ

إذا رأيتُمُ الجنازةَ فَقوموا فمن تبعَها فلا يقعُدَنَّ حتَّى تُوضَعَ

إذا رأيتُمُ الجَنازةَ فَقوموا، فمَن تبعَها فَلا يقعُد حتَّى توضعَ

إذا رأيتُم الجنازةَ فقوموا ومن تبعَها فلا يقعدنَّ حتَّى توضعَ

إذا رأيتُم الجنازةَ فقوموا ، فمنْ تبِعَها فلا يقعدْ حتى تُوضعَ

إذا رَأيتُمُ الجِنازةَ فقوموا، فمَن تَبِعَها فلا يَقعُدْ حَتَّى توضَعَ

إذا رأيتُمُ الجَنازةَ فَقوموا لَها ، فَمن تبِعَها فلا يَقعُدنَّ حتَّى توضعَ

إذا مرَّت بِكُم جَنازةٌ فَقوموا ، فمن تبِعَها فلا يقعُدْ ، حتَّى توضَعَ

أثقَلُ في ميزانِه من أُحدٍ [يعني حديث: مَنْ تَبِعَ جنازَةً حتى يُصَلَّى عليْها، ويُفْرَغَ منها، فَلَهُ قيراطانِ، ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُصَلَّى علَيْها، فلَهُ قيراطٌ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لهوَ أَثْقَلُ فِي ميزانِهِ مِنْ أُحُدٍ]

مَنْ صَلَّى عَلَى جنازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُجِنَّهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ والقيراطُ مثلُ أُحُدٍ