صحة حديث تتلقى

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن تُتَلَقَّى السِّلَعُ حتَّى تَبلُغَ الأسواقَ. وهذا لَفظُ ابنِ نُمَيرٍ. وقال الآخرانِ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ التَّلَقِّي

نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن تُتلَقى السلعَ حتى تدخلَ الأسواقَ

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَدخُلَ الأسواقَ

نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُتلَقَّى السِّلعُ حتَّى تَدخُلَ الأسواقَ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن تُتَلقَّى السلعُ حتى تدخلَ الأسواقَ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُتلقَّى السِّلَعُ حتى تَدخُلَ الأسْواقَ

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُتَلَقَّى الرُّكبانُ، وأن يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ. قال: فقُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: ما قَولُه: حاضِرٌ لبادٍ؟ قال: لا يَكُنْ له سِمسارًا

نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُتَلقَّى الرُّكبانُ

لمَّا كُنَّا بالغَميمِ لَقيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَبَرَ قُرَيشٍ أنَّها بَعَثتْ خالِدَ بنَ الوَليدِ في جَريدةِ خَيلٍ تَتَلَقَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَرِهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَلْقاهم، وكان بهم رَحيمًا، فقال: مَن رجُلٌ يَعدِلُنا عنِ الطَّريقِ؟ فقلتُ: أنا، بأبي أنتَ. فأخَذتُ بهم في طَريقٍ قد كان بها حَزنُ فَدافِدَ وعُقابٍ، فاستَوتْ بنا الأرضُ حتى أنزَلَه على الحُدَيبيةِ، وهي نَزَحٌ، فأَلْقى سَهمًا أو سَهمينِ مِن كِنانَتِه، ثمَّ بصَقَ فيها، ثمَّ دعا، ففارَتْ عُيونًا، حتى إنِّي لَأقولُ، أو نَقولُ: لو شِئْنا لاغتَرَفْنا بأيدينا

مَثَلُ المُنافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ العَائِرَةِ بين الغنمَيْنِ تَعِيرُ إلى هذه مرةً، وإِلَى هذه مرةً، لا تَدْرِي أَيَّتَهُما تَتَلَقَّى

مثلُ المنافقِ مثلُ الشاةِ مثل العائرةِ بين الغنمينِ تُعيرُ إلى هذه مرّةً وإلى هذه مرّةً لا تدرِي أيتهُما تتلقّى