صحة حديث ترك الخمر

من ترك الخمرَ وهو يقدرُ عليه ؛ لأسقيَنَّهُ منه في حظيرةِ القدسِ ، ومن ترك الحريرَ وهو يقدرُ عليه ؛ لأكسُونَّهُ إياه في حظيرةِ القدسِ

من ترك الخمرَ وهو يقدِرُ عليه لأسقيَنَّه منه في حظيرةِ القدسِ ومن ترك الحريرَ وهو يقدرُ عليه لأكسوَنَّه إيَّاه في حظيرةِ القدسِ

من ترك الخمرَ وهو يقدِرُ عليه إلَّا سقيتُه منه من حظيرةِ القُدسِ ، ومن ترك الحريرَ وهو يقدِرُ عليه إلَّا كسوْتُه إيَّاه في حظيرةِ القُدسِ

قال اللهُ عزَّ وجلَّ من ترك الخمرَ وهو يقدِرُ عليه لأسقيَنَّه منه في حظيرةِ القدسِ ومن ترك الحريرَ وهو يقدرُ عليه لأكسوَنَّه إيَّاه في حظيرةِ القدسِ

قال اللهُ عزَّ وجلَّ : مَنْ تركَ الخمرَ وهوَ يَقْدِرُ عليهِ ؛ لأَسْقِيَنَّهُ مِنْهُ في حَظِيرَةِ القُدُسِ ، ومَنْ تركَ الحَرِيرَ وهوَ يَقْدِرُ عليهِ ؛ لأَكْسُوَنَّهُ إِيَّاهُ في حَظِيرَةِ القُدُسِ

من ترك الخمرَ وهو يقدرُ عليه لأسقيَنَّه منه من حظيرةِ القدسِ ومَن ترك الحريرَ وهو يقدرُ عليه لأكسوَنَّه إياه من حظيرةِ القدسِ

عن عُمارةَ بنِ حَزمٍ أنَّه سَمِع عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما وهو في الحِجرِ بمَكَّةَ وسُئِل عنِ الخَمرِ، فقال: واللهِ إنَّ عَظيمًا عِندَ اللهِ تعالى لشَيخٍ مِثلي يَكذِبُ في هذا المَقامِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَهَبَ فسَأله ثُمَّ رَجَعَ، فقال: سَألتُه عنِ الخَمرِ. فقال: هيَ أكبَرُ الكَبائِرِ وأُمُّ الفواحِشِ، مَن شَرِبَ الخَمرَ تَرَكَ الصَّلاةَ ووقَعَ على أُمِّه وخالتِه وعَمَّتِه

الخمرُ أمُّ الفواحِشِ ، وأكبرُ الكبائِرِ ، ومَنْ شَرِبَ الخمرَ تَرَكَ الصلاةَ ، ووَقَعَ علَى أُمِّهِ ، وَعَمَّتِهِ ، وخالَتِهِ

سألني رجلٌ [ يعني عن الخمرِ ] فقلت هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاذهبْ فاسألْه ثم ارجعْ إلي فأخبرْني فسأله ثم رجع فأخبرني أنه سأله فقال هي أكبرُ الكبائرِ وأمُّ الفواحشِ ومَن شرب الخمرَ ترك الصلاةَ ووقع على أمِّه وخالتِه وعمتِه